文/蠻子
01
毋容置疑，李白是我國唐朝偉大的浪漫主義詩人，其文學(xué)高度登峰造極，“詩仙”美名當之無愧。
“詩以言志”。他有大量的政治抒情詩，把自己的政治抱負、建功激情和悲憤失落都寫了進去。其中最能體現(xiàn)他思想和性格的，就是《行路難》了。
李白在朝廷一年多就被迫出“局”，幾個好友為他餞行。面對“斗十千”的“金樽清酒”和“直萬錢”的“玉盤珍羞”，他“停杯投著”、“拔劍四顧”，滿懷憤慨地寫下了《行路難》組詩三首，發(fā)出“行路難，行路難，多歧路，今安在？”、“大道如青天，我獨不得出”、“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”的吶喊！
時代的不幸加上個人性格的原因，最終釀成他政治上的悲劇。
02
李白的政治悲劇緣于他的生不逢時和自命不凡。
李白雖然詩名滿天下，人脈也算遍及朝野，但他的目標不是僅僅做個詩人，他要效法管仲、晏嬰這一類在歷史上建功立業(yè)的人，輔佐皇上，“”懸壺濟世”，“大濟蒼生”，“參政輔政”，干一番大事。
他懷才不遇，感嘆“君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折節(jié)無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才”，他清醒地知道“昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺”，無奈地泣哭：“行路難，歸去來”，哀怨生不逢時。
李白的一生是渴望燕昭王的一生，但他偏偏生在太平時代，這個時代還偏偏是所有太平時代里最著名的開元盛世，沒有“亂世出英雄”的天機。
盛世很難凸顯人才，需要的是合理的體制按部就班地平穩(wěn)運轉(zhuǎn)。體制內(nèi)的每個人都被制度的慣性裹挾著，可以自由施展才干的空間很小，因此，安分守己、中規(guī)中矩的人反而更被重用。
難怪，自命不凡的李白只能“英雄無用武之地”了。
03
李白的政治悲劇緣于他不循規(guī)守矩和順應(yīng)時勢。
唐朝以科舉取士，功名應(yīng)該考試取得，而李白不屑于親自趕考，寄希望于“天上掉餡餅”，夢想著君臣風云際會，憧憬于皇上“三顧茅廬”。
即便是在“冰塞川”、“雪滿山”走投無路的情況下，他還“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”，遙想者像姜太公那樣溪邊垂釣，得遇重才的文王，和伊尹一樣乘舟夢日，受聘在商湯身邊。
李白看不慣世俗的阿諛奉承，諂媚討好，“羞逐長安社中兒，赤雞白稚賭梨粟，彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。”他不愿意和長安城的富家子弟那樣，用斗雞走狗一類的賭博游戲來討皇上歡喜，也不愿意像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷，在權(quán)貴面前卑躬屈膝。
04
李白的政治悲劇緣于他恃才高傲和藐視權(quán)貴。
李白還真是接到了“天上掉下來的餡餅”，在他人推薦下，天寶元年(742年)，唐玄宗召李白進宮，讓李白供奉翰林，陪侍其左右。每有宴請或郊游，唐玄宗必要李白侍從，賦詩紀實，以夸飾盛世。
李白的受寵本就受到同僚們的羨慕嫉妒恨，他自己還放蕩不羈，得意忘了形：不對皇上和愛妃畢恭畢敬、察顏觀色；對同事們卻頤指氣使，不可一世；尤其是喝酒多了，竟然當眾讓高力士給他脫鞋……短時間，宮內(nèi)宮外上上下下一片怨言，他既失去了皇上寵愛，又喪失了群眾基礎(chǔ)。
同僚們反對他，高力士誣陷他，楊貴妃誤解他，唐玄宗疏遠他，情商很低的李白覺得很失敗、很失望。天寶三年（743年），李白假意提出辭職，不料唐玄宗就坡下驢，對李白“賜金放還”，把他變相逐出長安，趕出體制。
“行方智圓”是封建社會政治家成功的重要素質(zhì)。從適應(yīng)政治形勢從這一點上來說，李白缺乏做為封建社會一個成功政治家的素質(zhì)和“情商”。
04
李白的政治悲劇緣于他的狂妄自大和剛愎自用。
狂妄是李白的最大特點。他常把自己以大鵬自稱，早期曾寫過《大鵬賦》：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”。
也公開吟誦：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。
公元722年，在接到唐玄宗詔書時，欣喜若狂，《南陵別兒童入京》中，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”成為古今驕傲、自信之人名言。
即便是被貶離京時，還期待“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！薄Ｋ看味颊f自己看透了現(xiàn)實，但內(nèi)心一直不放棄幻想。其實，那時候的他猶豫彷徨，時至中年，一落千丈，失去工作，不知去向，對未來沒有一點底氣。
正因為他的這種幻想，所以才會在永王李磷請他出山時腦子發(fā)熱，以為遇到明主，憑著建功立業(yè)的一腔熱情投身報國，結(jié)果卻因為站錯隊被流放。
05
李白的政治悲劇緣于他的三觀不正和負能量情緒。
《行路難其三》淋漓盡致地反映了李白的酸葡萄心理。自己不得志，還嘲諷努力的仁人志士沒有好下場，沒有好果子吃。
“吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身”。從伍子胥說到屈原，從陸機講到李斯，說這些人忠心耿耿，戰(zhàn)功赫赫，但未能善終。他欣賞吳中的張翰，說人家想得開、放得下，隨時想離開體制就離開體制。
最為嚴重的是沒有正確的“三觀”，把“生前一杯酒”與“身后千載名”等同開來，奉行享樂主義，忘記了推動社會發(fā)展的初心。
他又特別喜好飲酒，常不注意形象，喝得酩酊大醉。杜甫曾在一首詩中這樣描述他：
“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。
他也曾在《將進酒》中散布“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”、“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名?！?/p>
固然，酒是詩人的靈魂，但不講場合、不計數(shù)量并且常常酒后口出狂言，不符合民眾心目中的官吏形象。
06
有人曾以“假如李白生活在現(xiàn)在”為題命題作文，多數(shù)觀點認為李白在當下同樣是不得志，與社會格格不入。
當然，郁憤出激情，正是由于李白性格方面諸多缺陷，懷才不遇，憤世嫉俗，才成就了李白的“詩仙”地位。
