這本書(shū)看完之后，覺(jué)得悟性真是無(wú)處不在。似乎要有一個(gè)好的結(jié)果，往往都要從靈光一現(xiàn)的悟性開(kāi)始。在中國(guó)特別講究這個(gè)靈光一現(xiàn)。而在外國(guó)，往往講究的就是邏輯推理。在中國(guó)有些成功是沒(méi)法復(fù)制的。從天時(shí)地利人和，還有一切的巧合，促成了一個(gè)人的成功。在國(guó)外就有很多的方法幸福的方法，成功的方法理財(cái)?shù)姆椒ǎ鞣N方法可以復(fù)制。這些方法復(fù)制過(guò)來(lái)，似乎有一定的成效。但也會(huì)從某種程度上，加固這個(gè)模式。

有時(shí)候就在想，人這一輩子到底應(yīng)該做點(diǎn)兒什么？但這個(gè)問(wèn)題似乎是一個(gè)哲學(xué)的大問(wèn)題。而且與生活并沒(méi)有太多關(guān)系。知道了，也許是多個(gè)目標(biāo)，不知道似乎也過(guò)得不錯(cuò)。如果沒(méi)有悟性呢，也許世界會(huì)少了那些為人和英雄所點(diǎn)綴的光彩只會(huì)是一些勞苦大眾，任勞任怨的在做一些什么。似乎就是螺絲釘，一個(gè)機(jī)械部件，有很多的人組成的一個(gè)龐大的機(jī)器。有這個(gè)機(jī)器，再去組成更大的機(jī)器。但是又有些書(shū)說(shuō)現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，每個(gè)人都可以個(gè)性的發(fā)展。但是現(xiàn)在的人，有些還是爬行動(dòng)物的腦子有些還是農(nóng)業(yè)時(shí)代的腦子有些是工業(yè)時(shí)代的腦子，這么多的腦子組成了一個(gè)現(xiàn)代的人。那現(xiàn)在的人是一個(gè)什么腦子呢？

悟性是從感性到理性，再?gòu)母行约永硇缘纳A。從邏輯上說(shuō)，似乎很符合人的發(fā)展規(guī)律。先創(chuàng)造了神再創(chuàng)造了人，接著便是創(chuàng)造神人。也許這就是發(fā)展的規(guī)律吧，高高低低。有時(shí)候看這些東西，覺(jué)得挺有意思的，也能適當(dāng)?shù)陌参孔约?。但是看完之后就看完了，始終是別人的。如果這些理論用不到自己身上，那這些理論就啥也不是。我現(xiàn)在變成這個(gè)狀態(tài)似乎什么理論，到我這里都可以找到相反的論斷，而這樣件見(jiàn)到我就廢了，因?yàn)槲沂冀K一無(wú)所得。

有人說(shuō)，人始終是要有點(diǎn)信仰的?？晌覅s始終不知道我該信點(diǎn)什么。也許是因?yàn)槲姨珣辛税伞?/p>