如果有一天，科技足夠強(qiáng)大，在某一時(shí)刻C復(fù)制了絲毫不差的我（包括物理和思維）。在我面對(duì)，和我具有同樣記憶和思維的他的時(shí)候，我會(huì)作何感想？面對(duì)我的他，又會(huì)作何感想？
而這個(gè)時(shí)候，在大部分旁觀者眼中，或許我和他是一樣的。但是，我會(huì)認(rèn)為， 我是我，他是他，他不是我。我想，他也會(huì)認(rèn)為，他是他，我是我，我不是他。他是 C時(shí)刻的我，但是在 C+t 時(shí)刻（即使* t *很?。┑臅r(shí)候，我們的思維已經(jīng)不一樣了。即使，我們有著一樣的 DNA 有著 C 時(shí)刻之前同樣的記憶，但是在此刻我們是不一樣的。我是我，他是他。
如果C 時(shí)刻，我不知道另一個(gè)我（即，他）已經(jīng)被絲毫不差的復(fù)制出來(lái)。而且在 C+t 時(shí)刻（在我和他沒(méi)有相遇之前），在別人眼中，我們兩個(gè)都是以“我”存在，絲毫感覺(jué)不到異樣。在* C+t+1時(shí)刻，我意外逝去，而此時(shí)他在別人眼中，永遠(yuǎn)是完全一樣的我（即使是我最親近的人在內(nèi)）。此時(shí)，雖然我已經(jīng)不存在了，但是他，作為不曾改變的“我“活在人世間。對(duì)于別人而言，C+t+2*時(shí)刻，面對(duì)的是我，還是他，已不重要，因?yàn)榻o他們的感覺(jué)都是一樣的。而我，卻已經(jīng)不重要了。這個(gè)時(shí)候，他就是我，我就是他。我雖已不在，但“我”還在。
在 C+t+3時(shí)刻，我在哪里？對(duì)我而言，我已不在；對(duì)別人而言，”我“仍然還在。
同理，如果在 C 時(shí)刻，我知道自己即將被復(fù)制。在C+t 時(shí)刻，我和他，面對(duì)面站著。這是時(shí)候，他是我嗎？此時(shí)，我們兩個(gè)中任何一個(gè)死去，對(duì)于別人沒(méi)有任何差異。因?yàn)槲覀兌紦碛?C時(shí)刻之前，相同的記憶與思維。但是，在 C+t 時(shí)刻，我和他都知道，我不是他，他亦不是我。我的生命，對(duì)于我而言，很重要；他的生命，對(duì)于他而言，很重要。我們都是獨(dú)立的個(gè)體，那一刻我們的思維已經(jīng)不一樣了。我思故我在，他思故他在。消失了思維，就都不在了。
換言之，我，只對(duì)于我存在。對(duì)于別人存在的不是我，是“我”。
所以，我們的思維，對(duì)于我們自己很重要。它讓我們成為當(dāng)下的自己，而不是另一個(gè)他。
我在哪里？
我在自己的思維里，“我”在別人的思維里。
后記：
當(dāng)前交通工具越來(lái)越先進(jìn)，我們能夠以越來(lái)越快的速度到達(dá)某一個(gè)地方。對(duì)于我們自己而言，是我到了那個(gè)地方；對(duì)于別人而言，是“我們”到了那個(gè)地方——他們需要的信息，到了那個(gè)地方。作為蛋白質(zhì)承載信息的我們，移動(dòng)速度必將是有限的，而作為信息（物理屬性和思維屬性）可以在以趨近于光速的速度移動(dòng)。如果存在一種設(shè)備，可以完全復(fù)制我們的全部信息（物理屬性和思維屬性），同時(shí)瞬間在另一個(gè)地方復(fù)現(xiàn)。這種情況下，我們?cè)敢鈬L試嗎？
或許作為這種設(shè)備的最基本倫理，就是殺死出發(fā)地的我們，留下目的地的我們。而這個(gè)過(guò)程中，由于在傳輸時(shí)刻 S， 我們的信息已經(jīng)被全部復(fù)制，如果* S* 時(shí)刻的信息被保留，是否意味著*S *時(shí)刻的我們可以存在于任意地點(diǎn)？
如果我們存在于不會(huì)互相見(jiàn)面的地點(diǎn)，是否意味著我們同時(shí)存在于某個(gè)空間中？準(zhǔn)確說(shuō)是，S 時(shí)刻的我們同時(shí)出現(xiàn)在不同的空間中。但是* S *時(shí)刻之后，我們又將彼此不同。
如果把時(shí)刻不斷向前推，從 I 時(shí)刻算，可能我們都是我。*I *時(shí)刻之后，思維讓我們開(kāi)始變得不同。但是，那99%的同，決定了我們來(lái)自我；那1%的異，決定了當(dāng)下我們是我們。
DNA 中承載的信息，是那99%；思維的1%，是那異。雖然，只有1%；但是，它決定了我在哪里。
參考：
- 《致命魔術(shù)》諾蘭的電影，謎底揭開(kāi)時(shí)，值得深思。
- 《人有人的用處》
- 《自私的基因》
