2017/02/17
自去年始，偶然讀到了幾本非常優(yōu)秀的歷史書籍，自此一發(fā)不可收拾，然后整天就陷入了持續(xù)不斷的買書，閱讀和自我革命的癲狂中。
年底，聽了羅胖的建議買了一本赫拉力的《未來簡史》，其中有一段關(guān)于草坪的歷史的講述讓我感觸很深。書中描述了一個(gè)現(xiàn)象，就是美國人在買房子的時(shí)候都會(huì)選擇有草坪的房子，這幾乎成了大家莫名的慣例，可是實(shí)際上草坪的維護(hù)保養(yǎng)不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力，費(fèi)用高，實(shí)用性也很差，但是大家還是會(huì)一如既往的選擇有草坪的房子。文章就這個(gè)現(xiàn)象總結(jié)原因?yàn)槊绹牟萜何幕Ｋ^的文化一般都是多重特質(zhì)或者意愿的集合體。而美國的草坪文化所代表的是驕傲、自律、自由、奮斗的精神。草坪文化是怎樣跟這些精神聯(lián)系起來的呢？文章對(duì)此做了精彩的闡述，它從草坪的起源，發(fā)展，演變等等每個(gè)環(huán)節(jié)都娓娓道來，最后將草坪文化所代表的每個(gè)精神特質(zhì)的來龍去脈前世今生都呈現(xiàn)在了你面前，我恍然大悟，豁然開朗--原來是這么一回事！
但是這并不是我想說的感悟雖然他寫的也很精彩。
談完歷史我們談未來：
量子力學(xué)中闡述了未來的不確定性是不可觀察和不可測量的，這個(gè)從以往人類大量的未來預(yù)測中可以得到佐證！雖然唐太宗說過“以史為鑒，可以知興替”但是在真正實(shí)際操作中很卻難以奏效。這個(gè)也是一直困擾我們的問題，既然以史為鑒無法預(yù)測未來，那么研究歷史對(duì)于未來到底有現(xiàn)實(shí)意義呢？我從赫拉力的觀點(diǎn)中找到了答案：“研究歷史的最好理由，不是為了預(yù)測未來，而是要將自己從過去中釋放出來，想象是否有另外一種命運(yùn)。”
在日常生活中，我們會(huì)有很多墨守的行為，想法和傳統(tǒng)！我們不會(huì)去也不愿意去思考這些傳統(tǒng)形成的背景，演變歷史等等，這個(gè)太“耽誤”事情，我們都是實(shí)用主義者，我們只需要照做即可，管他什么背景，歷史，只要這些傳統(tǒng)無過便是功，在面對(duì)不確定的未來時(shí)，我們依然遵照“傳統(tǒng)”進(jìn)行著選擇。那么我們?nèi)松暮芏嗫赡苄员簧亩髿⒍覀儏s一無所知，以至于我們一生都被這個(gè)無知的牢籠所禁錮。我們的人生如果想要擺脫這些傳統(tǒng)的干擾，擺脫那些似是而非的錯(cuò)覺對(duì)我們的束縛，我們必須學(xué)會(huì)正確的研究歷史。只有研究歷史才能從過去釋放出來。
研究歷史為了思想的解放！