? ? ? ? 黃庫老師熟知中國傳統(tǒng)文化，了解西方文化，他找到了藝術創(chuàng)作的源泉，既有深厚的藝術功底，完善的藝術理念，又有成熟的創(chuàng)作手法，構筑起當代文化藝術發(fā)展的體系，致使中國當代藝術走向一個新高度。黃庫大師以進一步推進人類文明進步，創(chuàng)建“美美與共”、“天下大同”為文化使命感，為中國建立當代藝術體系，重建文化藝術秩序，發(fā)展和傳承中國文化，做出了重要貢獻。

? ? ? ? 黃庫，1957年出生于教育世家。湖南人。漢族。齋名墨極堂。著名書法家、書法理論家、詩人、學者、辭書編纂家、國禮藝術家。 ????????

? ? ? ? 黃庫在傳承中國幾千年傳統(tǒng)書法藝術基礎上，創(chuàng)立“墨書學”、“百變書法”理論。他的“象元素學”、“陰陽書法”、“S幾何”藝術、“母書”和“子書”、“工書”和“意書”、“格書”和“作品中心論”等書法新理論極大地豐富和發(fā)展了中國書法藝術。他開啟了書法“意書”的創(chuàng)作，使中國書法進入一種科學完整的藝術形態(tài)。

? ? ? ? 黃庫通過運用獨創(chuàng)的“陰陽辯證審美造型”理論和“格書”方法，使書法作品千姿百態(tài)，意象非凡，美不勝收。所創(chuàng)造的“陰陽書法(陰陽體)”——“意書”，在書壇上產(chǎn)生重大影響，被譽為“百變書法宗師”，書法風格自成一派。他是“墨派”藝術的創(chuàng)始人，是中國書法學科理論研究的倡導者和開創(chuàng)者。以其獨特的藝術風格和書法學科理論貢獻享譽藝壇，是新中國新時代書法傳承與創(chuàng)新的代表人物，是書法理論和作品創(chuàng)新的雙功人才。其辭書代表著作《辭類》(300萬字)，耗十年心血，1993年出版發(fā)行，填補中國辭書空白。入選《中國社會科學工具書檢索大典》。國內(nèi)各大圖書館均有收藏。2015年 “黃庫藝術研究會”成立。

? ? ? ? 黃庫追求書法的“百變性”和作品的“唯一性”。他的“百變書法”理論和“百變書法”作品極大地推動和豐富了當代書法藝術。其書法代表作品被廣泛收入國際、國內(nèi)書畫經(jīng)典和國際、國內(nèi)藝術郵票郵冊并屢屢獲獎。???????

? ? ? ? 黃庫拍攝中央電視臺人物專訪片：《寫意人生——黃庫》由中央電視臺老故事頻道播出。 黃庫榮獲“國家文化傳承貢獻獎”、“中華文化突出貢獻獎”、“世界和平文藝獎”。被授予“共和國建設者(郵票人物)”、“藝術博士”、“國際德藝雙馨藝術家”、“一代宗師”、“藝壇泰斗”、“中華傳奇”人物、“感動中國文化人物”、“國家文化建設貢獻人物”、“世界和平藝術大師”等榮譽稱號。授予法蘭西皇家美術學院藝術學博士學位暨法國藝術及文學騎士勛章。登上紐約時代廣場納斯達克大屏。 ?????

? ? ? ? 黃庫藝術傳略入錄《世界名人錄》、《世界文化名人辭?！?、《中國當代藝術界名人錄》、《中國語言學人名大辭典》、《當代湘籍著作家大辭典》、《湖南當代作家大辭典》等。

? ? ? ? 黃庫現(xiàn)為中國當代藝術協(xié)會終身名譽主席、宋莊國際書畫院終身院長、中國國際藝術家協(xié)會終身藝術顧問、中國國際藝術網(wǎng)藝術顧問、北京東方翰林書畫院名譽院長、中國藝術家收藏協(xié)會名譽副主席、北京大為書畫院名譽院長、北京當代環(huán)球書畫院藝術顧問等。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?敬畏經(jīng)典守傳承銳意創(chuàng)新百變功

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——記著名書法家黃庫

黃庫是極具傳統(tǒng)品質(zhì)的文人，才華橫溢，凡屬文化藝術無所不觸，皆得精深。善文章為詩人，修辭書為學者，又研究書法實踐與理論，成為理論與實踐雙功皆成的大師級人物，其對文化事業(yè)的卓越貢獻，有專題片《寫意人生——黃庫》在央視播出。他憑借獨創(chuàng)文化新意象的“意書”書法功績，被稱為百變書法宗師。???????

何謂百變?

先不論“變”，因為黃庫書法的百變氣勢首先是源于“守”的基礎。萬變不可離宗，所以要深刻理解黃庫書法的百變風尚，首先要探源他書法藝術的傳承厚基。???????

黃庫對于書法，有萬分的敬重。自入書法行，修盡碑帖，敬畏經(jīng)典，崇尚先賢，書法修養(yǎng)取法乎上，練就了扎實堅固的筆墨功底。真正達到了精修古法，諸書皆成的書家大能。

隸書《厚德載物》這幅作品，結體方正，筆法剛柔能濟，墨意和諧，隸書精華取于漢隸巔峰，十碑美姿融會一體，碑跡有源于《禮器碑》、《乙瑛碑》、《石門頌》等等，凡是漢隸，不但讀到，并且寫到，書法文化研修之深，可謂無與倫比。所以他的隸書創(chuàng)作大涌高古氣質(zhì)，一望生輝，筆墨舊跡陳功歷歷在目。

說到傳承與經(jīng)典，還可以賞看魏碑榜書《馬》、《十二生肖》功力之深，果然是大師手筆。魏碑之美路人皆知，但是寫出古風原質(zhì)實屬不易。黃庫魏碑端正華美，刀切銳利，力挽千鈞，又要兼?zhèn)渲T體，以筆跡成刻跡，極能檢驗書法家的筆法能力。常人對魏碑，一般是繞過不修，以免功力不濟，修而不得，反倒出丑。不練魏碑，書家品質(zhì)就會缺少絕堅碑質(zhì)，所以無論楷、行、草，都會先天不足。黃庫對魏碑不但情有獨鐘，并且深修入境，《馬》書成榜，筆能切巖，勢能驚天，一字見真功?！妒ぁ肺罕桑胖轮T書有道。

綜上所觀，黃庫書法是以高古為質(zhì)，以傳統(tǒng)為根的。正是因為深入高古，源出有根，所以作為書法理論家的黃庫才高瞻遠矚，提出書法的百變理論，創(chuàng)造意書百變新形態(tài)，在繼承的基礎上開拓創(chuàng)新，引領書風走出一味師古且泥古的流弊，開創(chuàng)書壇涌新風的時代潮流，成為創(chuàng)派新宗。黃庫創(chuàng)造百變書體的功成，說明這樣一個問題：師古不是書法的建功立業(yè)，而是建功立業(yè)的基礎，唯有在師古的基礎上再創(chuàng)書壇奇跡，才是書者建功立業(yè)的重要標志。黃庫之所以著稱大師，與柳公權、顏真卿、啟功等人同樣，是因為皆有創(chuàng)新功。

理解了黃庫的對書法經(jīng)典的崇敬和傳承，便會更加敬仰黃庫書法的百變之創(chuàng)。下面，我們一起來仰賞黃庫書法的百變之美——觀賞《墨趣》一幅，可知百變書法要義根本。黃庫書法根本理論是“陰陽審美邏輯”在書法創(chuàng)作中的落地實踐。???????

陰陽即是太極，也是和諧。墨與白融，方與圓和，逸與沉映，長與短顧。百變書法，就是取天地運行機制的簡樸要義，寫道機于筆墨，悟天地成書法，通過墨色與筆畫的太極變形，以簡變成萬變，萬變有趣，直趨人心中天然存在的“和諧為中意”的審美潛意識。???????

你看“墨”字，右邊筆畫趨圓，以收為形，左邊筆畫示方，以開為勢。再看起筆為仰天姿態(tài)，收筆為落地情懷，筆勢顧應回環(huán)，百變包裹其中，醞釀宇宙天象，機趣深刻，示形為簡，太極之意，陰陽之寓。???????

再看“趣”字，左書為直瘦，右書為雍容，主仆相隨，有情有景，和諧悅目。墨色上為天，卻反取沉厚，下為地，卻取飄逸，天地能轉，意境能換，辨與證的思索，悄然入筆墨。???????

讀懂黃庫書法百變玄機或許是困難的，因為禪意道機未必是常人所思。但是看懂黃庫書法的百變美姿也并不易，因為只要我們用“對稱”“非對稱”這兩個最基本的“自然道”視角去觀賞百變書法，就會突然發(fā)悟：變是永恒，和是追求，人生即如此。???????

所以黃庫的百變書法能很容易切中我們的人生積淀，能很好與我們的人生感念融為一體，成為通心啟智的貼心撫慰。讀黃庫的百變書法，就是回望的人生，亦能從中期望到未來。書法線條的百變之美寓意人生之境，神機之變，立涌可現(xiàn)。所以，無論是看《?！?、《壽》、《馬》、《義》、《龍》、《虎》、《家》看到的不止于字態(tài)奇異美觀，還有人生百變的無盡感嘆，從這一點上來論，黃庫的百變書法就是書法藝術的升級版本，以智慧為勝!

黃庫草書最能變，因為草書是個性是情緒。百變草書是黃庫書名大顯書壇的重量級作品。《春曉》、《故人西辭黃鶴樓》、《鵝鵝鵝》的墨色變化是天云紛涌，醞釀的是氣象百態(tài)，自然萬象，情感百態(tài)，都能在黃庫的草書里找到對應的切點，一看而識天機，傾賞能動心，這就是筆墨能變的教化與引導功能，或者說是無窮無盡的書法藝術感染力。黃庫草書，是追懷素達張旭的癲狂形態(tài)，更有自得境動人心的藝術內(nèi)涵，青出于藍勝于藍并非虛贊。

敬畏經(jīng)典守傳承，銳意創(chuàng)新百變功。黃庫書法是安分的傳統(tǒng)文人主義。從創(chuàng)新能力來看，黃庫書法又是銳意進取的新派大手筆。他的書法造詣揭示了這樣一條藝術規(guī)律：書法藝術的進化提升永遠不會停止，因為總有黃庫這樣的卓越前行者!

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?華藝書韻文化傳媒藝術總監(jiān)

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