? ? ? 我和很多人一樣，有個(gè)西藏夢(mèng)、拉薩夢(mèng)。以前我說只因它是我的夢(mèng)，所以我才一直沒有去。沒想到夢(mèng)想就那么輕而易舉的就實(shí)現(xiàn)了呢。
? ? ? 陳老夫子便是我標(biāo)題中的晴天娃娃，也是我的寫作老師。為何有這一說？因?yàn)殛惱蠋熆擞?，明明天氣預(yù)報(bào)說今天大雨傾盆，陳老師一來雨就停了，百試百靈，所以被我們親切的稱呼為晴天娃娃！臺(tái)灣有個(gè)雨神，而我們有個(gè)晴天娃娃。
? ? ? 雖然去西藏很費(fèi)時(shí)間和銀子，但是夢(mèng)想擺在你面前的時(shí)候怎能不去接住，就這樣，我們一行十二人便踏入了我心中的圣地：西藏！向往西藏首先因它有著平原地區(qū)沒有的足以震撼的美景，更重要的是因著對(duì)那里人們虔誠信仰的膜拜，最重要的是，還我自己的一個(gè)愿：追隨倉央嘉措的腳步，他是我青少年期戀上的古人。
? ? ? 去過西藏才知道：天是藍(lán)的、云是白的、巴松措是深綠的、羊卓雍錯(cuò)是碧藍(lán)的、南迦巴瓦是神秘的 雅魯藏布江是世界第一的 …… 到了拉薩城才感受到原來連缺氧帶來的呼吸不暢、頭疼眼澀都是一種幸福！這是不曾到過西藏的人無法體會(huì)的。
? ? ? 而由于我非要在羊湖感受飛一樣的感覺，導(dǎo)致嚴(yán)重缺氧，沒有喝酒卻一直在醉酒的迷糊狀態(tài)中。老師說：不要大聲笑、不要快速走、不要太興奮 …… 我一直是個(gè)聽話的學(xué)生，我只是跳躍而已！
? ? ? 羊湖雖是圣湖，水雖然那么清，但是網(wǎng)民是不吃魚的。滿族人不吃狗肉，因狗是忠臣，曾經(jīng)救過他們的大罕努爾哈赤；回族人不吃豬肉因《古蘭經(jīng)》有明文規(guī)定不可食豬肉，豬貌丑、亂倫、性貪婪、喜污穢；而藏族人不吃魚并不是因?yàn)樾叛?，因?yàn)樗麄兊膯试崃?xí)俗中有一種喪葬方式是水葬：把逝者的尸體裹著席子直接扔入河中，這是他們不吃魚的原因。在我們路過的水葬臺(tái)旁的石壁上會(huì)畫有一些白色的云梯，那是逝者的家人為他們畫上去的，助他們登入西方極樂世界，白色的云梯越多說明這里水葬的人就越多。而水葬的人大多是弱勢(shì)群體，他們是孤兒寡母，普通的人都是大家所聽到的天葬。
? ? ? 我親身去過天葬臺(tái)看過天葬的全過程。還沒有走到天葬臺(tái)的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聞到一股濃濃的腐尸味，這也是對(duì)我印象最深的地方，我們剛?cè)サ教煸崤_(tái)的時(shí)候就有人因受不了這種味道的濃重而嘔吐不止，不得不離開。到了天葬臺(tái)并不是有一具尸體在那里安放，而是我們到后很久有五六具尸體陸續(xù)抬過來，尸體是光著身子頭朝下，由逝者生前的好友抬過來，并不是家人。天葬師在磨刀霍霍等著這幾具尸體的到來，天葬師的職業(yè)是世襲制的，不存在好惡。而有秩序的等待的是那群神鷹禿鷲，天葬也稱為鳥葬，在天葬師還沒有把尸體大卸三十六塊的時(shí)候，神鷹禿鷲的首領(lǐng)，氣宇軒昂的站在墻上等待著它們的美食，當(dāng)儀式完畢天葬師退避一側(cè)的時(shí)候，神鷹的首領(lǐng)帶著成千上萬的禿鷲一擁而至，此刻我的感覺并不是恐怖，而是神圣和感動(dòng)，天葬是一種神圣的喪葬儀式，被稱為最神圣的布施，其實(shí)不也是最環(huán)保的嘛！即喂了鳥又沒浪費(fèi)土地。而禿鷲死后是沒有尸體的，因?yàn)樗鼈儺?dāng)知道自己要死去的時(shí)候，就會(huì)向著太陽的方向一直向上飛，直至太陽和氣流把它的軀體消融至盡。我想它們一定是帶著亡者的靈魂一起去了天堂 ……
? ? ? 藏族最崇高的喪葬方式是塔葬，那不是一般的高僧就能享受的喪葬方式，在布達(dá)拉宮，除了六世活佛倉央嘉措沒有自己的靈塔外，別的活佛都
有自己的靈塔，他們都屬于塔葬?；鹪嵩趦?nèi)地是大多數(shù)人的喪葬方式，但是在藏族只有高僧大德才能夠用火葬的方式離去。還有一種就是土葬，我們的老祖宗說入土為安，都愿意土葬，耳藏族不一樣，最好誰家別出現(xiàn)土葬的人，土葬的人是作惡多端、 土匪強(qiáng)盜的喪葬方式，他們的面朝下，被詛咒靈魂埋在土里，不能轉(zhuǎn)世投胎。
? ? ? 眾所周知藏民的信仰之強(qiáng)大，深厚，他們一生勞碌，卻只用自己財(cái)產(chǎn)的三分之一，其余的財(cái)產(chǎn)都供奉給佛祖，而在他們離世的時(shí)候要把畢生所有的財(cái)產(chǎn)全部送給佛祖，不給子孫留一分。別說佛祖不花錢，五世活佛的靈塔光黃金就用了三頓多，加上個(gè)種奇珍異寶打造而成?，F(xiàn)在布達(dá)拉宮的外面你只看到了高大神圣，到里面真的是金碧輝煌，亮瞎你的眼??！
? ? ? 布達(dá)拉宮高200余米，外層13層，內(nèi)層9層，房間1000多間，對(duì)外開放僅20余間。走在里面的感覺神圣、感動(dòng)，還有點(diǎn)小興奮。里面供奉著除了六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措其他歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔，據(jù)說當(dāng)時(shí)倉央嘉措夜夜去八廓街做人間最美的情郎暴露后，被押往京師，途徑青海湖被人暗殺后尸體沒有找到，世間也沒留下他的任何畫像。有人便說可能倉央嘉措并不是像他自己所說那樣，是“世間最美的情郎”，有人說他即使不是最美的也是最有才華和最有財(cái)富的，但我說他就是世間最有才華和最美的情郎！布達(dá)拉宮雖沒有他的靈塔，但是有一尊他們塑像，雖然很小，但仍能看出他是美貌的，再加上他的才華橫溢和讓人憐惜的短暫人生，他至今仍是我青春豆蔻年華是愛慕的美少年，我還記得為他流過的淚和背過的詩！曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。
? ? ? 布達(dá)拉宮步行十分鐘就能到大昭寺，大昭寺門前是日夜朝拜磕長(zhǎng)頭的信徒，人有信仰，內(nèi)心就不迷惘，就會(huì)堅(jiān)定。為什么藏民那么貧窮卻又那么幸福呢？其實(shí)有信仰的人都很幸福，不是因?yàn)樾帕朔?，佛就保你幸福，是因?yàn)槿藗冇辛诵叛?，?nèi)心給了佛祖，而不在去向外求，不至因世俗的紛繁使自己迷失，當(dāng)幸福點(diǎn)不再取決于外在的得失，喜悅是從內(nèi)心深處自己給自己的，那么我們這些活在俗世的世俗人便容易幸福得多了。
? ? ? 我最喜歡的作家大冰有一首民謠歌曲叫做“在大昭寺門口曬太陽”，特別好聽，特別感動(dòng)，其實(shí)我真的是一個(gè)特別容易感動(dòng)的人，從火車上剛下來看到拉薩湛藍(lán)的天空和伸手可觸及的白云的時(shí)候，我感動(dòng)的要哭；終于到了大昭寺廣場(chǎng)，看到那些虔誠的人們?cè)隍\的朝拜的時(shí)候我的淚水已經(jīng)不由自己控制的流了下來；到了晚上約了小伙伴一起來大昭寺廣場(chǎng)磕完長(zhǎng)頭的時(shí)候，我們仨個(gè)說這回可以靜靜的盡情的哭一會(huì)了！那個(gè)時(shí)候是一種幸福、是一種我終于能在大昭寺廣場(chǎng)磕長(zhǎng)頭了，我終于能跟佛祖傾訴了的釋放。
? ? 清晨起來我們?nèi)グ死滞磐絺円黄鹱咿D(zhuǎn)經(jīng)路，所有的人都是從左往右順時(shí)針方向走，無一例外，藏族進(jìn)入寺廟或者轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)經(jīng)筒都是從左向右的方向。在八廓街我們看到了著名的瑪吉阿米藏餐吧，倉央嘉措那時(shí)就是在這里會(huì)他的情人的吧！瑪吉阿米竟敢與活佛談戀愛，她的結(jié)果可想而知！但是如果換成倉央嘉措愛的是我，盡管知道后果凄慘如她，我也會(huì)飛蛾撲火，去轟轟烈烈的愛一場(chǎng)，一切都值得！
? ? ? 離瑪吉阿米不遠(yuǎn)的地方我們意外的發(fā)現(xiàn)了“大冰的小屋”，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。大冰是我最愛的野生作家，看書是我最喜歡的虛度時(shí)光的方式，在大冰的小屋看書那就是我的一個(gè)美夢(mèng)了！門牌上寫著“大冰不在歌手蠢子為你唱歌”。歌手蠢子在大冰新書《我不》里占有很長(zhǎng)的篇章：他和女朋友相愛相守到后來卻讓病魔把他們分開了。接下來我沒有往下看，不敢看了 ……
?
? 此刻已經(jīng)是下半夜兩點(diǎn)多，說起西藏，說起大冰，說起倉央嘉措我能一直說下去，大冰說，早點(diǎn)睡吧，乖，摸摸頭。
? ? 凌晨?jī)牲c(diǎn)，想起倉央嘉措那首我最愛的詩：
那一天，
我閉目在經(jīng)殿的香霧中，
驀然聽見你頌經(jīng)中的真言；
那一月，
我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，
不為超度，
只為觸摸你的指尖；
那一年，
磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，
不為覲見，
只為貼著你的溫暖；
那一世，
轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，
不為修來世，
只為途中與你相見
那一月，
我輕轉(zhuǎn)過所有經(jīng)筒，
不為超度，
只為觸摸你的指紋；
那一年，
我磕長(zhǎng)頭擁抱塵埃，
不為朝佛，
只為貼著你的溫暖；
那一世，
我細(xì)翻遍十萬大山，
不為修來世，
只為路中能與你相遇；
只是，
就在那一夜，
我忘卻了所有，
拋卻了信仰，
舍棄了輪回，
只為，
那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去舊日的光澤
