上一節(jié)《論父母教育不好自己孩子的三大本因》，從先天角色序位的層面，從情感心理的層面，從基因命理的層面，綜合論述了父母為什么教不好自己的孩子。做父母的一定要對這個問題先認知透徹，如此才能夠放下心中的執(zhí)念，從而找到教育好自己孩子的根本方法。

雖然父母不具備教育好自己孩子的客觀條件，但是每一個做父母的都希望自己孩子能夠成才成功，都希望把自己的孩子教育好，這個心是最為真切的。那么做父母的到底該如何養(yǎng)育自己的孩子，才是真的對孩子好，才是真的有利于孩子成才成功？在這里給出三個父母教育自己孩子的根本法訣。

我們想要培育一個人，首先要對人的生命結(jié)構(gòu)有全面清晰的認識。一個人生命體的基本結(jié)構(gòu)包含三個方面：身、心、魂。這是偏于傳統(tǒng)的分類法，從現(xiàn)代的說法，身就是人的生理系統(tǒng)，心指人的心理系統(tǒng)，魂指人的命理系統(tǒng)，也可以用肉體系統(tǒng)、情體系統(tǒng)，慧體系統(tǒng)來描述。整體來說，生命是三位一體的結(jié)構(gòu)。

要想把孩子養(yǎng)好，這身心魂三個層面，哪一個層面都要照顧好，才肯能把孩子真正養(yǎng)好。身養(yǎng)不好，孩子的健康都得不到保證，活都活不了。心養(yǎng)不好，孩子不開心，不快樂，性格偏執(zhí)，活不好?；牮B(yǎng)不好，孩子智慧低下，創(chuàng)造力低下，活不出高層次的人生，也不會有真正的成就。

一個孩子真正的成才成功，幸福人生，需要三個層面都養(yǎng)育好，但是，這三個層面，所需要的營養(yǎng)，是有著根本不同的，在一類人身上，是很難得到三個方面的營養(yǎng)的，必須要進行多元交叉教育才可以。

父母，生育了孩子的肉身，所以，父母的基本職責(zé)是養(yǎng)育好孩子的肉身，但是，卻負責(zé)不了孩子心理與靈魂的責(zé)任。哪些屬于養(yǎng)育肉身的范疇呢？比如，如何吃飯，如何睡覺，行走坐臥的禮儀規(guī)范，基本的健康養(yǎng)生之道，養(yǎng)成良好的生活作息習(xí)慣，這些都是父母該教育孩子。

跟肉體健康相關(guān)的，都是父母可以教應(yīng)該教的，孩子十幾歲了，生活還不能自理，還不會自己做飯，自己洗衣服，照顧不了自己的生活，這就是父母基本責(zé)任的嚴重失職。還有的母親，自己都不會做飯，做家務(wù)，這樣的母親，如何能夠把孩子的身體養(yǎng)育好呢？

有條件的父母，應(yīng)該懂一些中醫(yī)養(yǎng)生之道，學(xué)些按摩理療的技巧，會一些鍛煉身體的功夫，把孩子養(yǎng)得健健康康的，平常的一些小病癥，自己都能夠幫孩子解決，而不是把孩子的一切健康問題都推給醫(yī)生。

在身體的范疇，從基本的衣食住行，生活禮儀，健康養(yǎng)生，都是父母可以做應(yīng)該做的，但是超出了身體的范疇，父母就不能操太多的心了。比如，孩子的心理，孩子心理怎么想，心理喜歡誰，喜歡跟誰在一塊玩，這就不是父母能夠絕對把握的了，也不是父母應(yīng)該把握的。

孩子的心理需求，做父母的是滿足不了的。有的父母說，我們也可以給孩子做朋友，做孩子的玩伴，讓孩子快樂，其實這就超出了父母的職責(zé)范疇，父母是不具備這個功能的。

孩子的心理營養(yǎng)，是需要伙伴來滿足的。孩子的心理孤獨，性格偏執(zhí)，大多是因為缺少玩伴，沒有好的玩伴，沒有好的朋友群體。對于孩子的心理建設(shè)來說，他的朋友甚至比父母更為重要。父母或許也可以短暫性的充當一下這個角色，但是，從根本上，是不具備這個功能的。

由于現(xiàn)在家庭的孩子很多都是獨生子女，以及城市化的居住條件，很多孩子都缺少玩伴，心理的孤獨成了現(xiàn)在教育中的一個普遍現(xiàn)象，所以，為孩子預(yù)備良好的伙伴群體，是父母化解孩子心理問題的一個基本方向。

然而，對孩子的人生成長、成才、成功，起到?jīng)Q定性作用，根本性作用的，是孩子的魂的問題，是命理的問題。對于孩子靈魂的養(yǎng)育，命運的護航，是孩子生命發(fā)展的重中之重。

如何彌補孩子基因中的短板缺陷，規(guī)避命運中的兇險因素，如何挖掘孩子基因中的天賦優(yōu)勢，訓(xùn)練其與眾不同的奇特才能，這些都是命理上的問題，都是靈魂養(yǎng)育的問題，這些問題，是孩子成才成功的決定性因素。

這些問題該如何來解決呢？我們上一篇已經(jīng)說過，在先天基因?qū)用?，在命理層面，在靈魂層面的問題，父母自己是沒有辦法解決的。這些問題的解決，必須要靠老師來解決。這個老師，絕不是普通知識層面的老師，而是能夠升華孩子精神，養(yǎng)育孩子靈魂，陪護孩子命理，深扎孩子的慧根，彌補孩子的缺陷，塑造孩子奇才的高人老師。

在古代，皇宮里面，皇子一出生，就給皇子安排的有太傅，太傅負責(zé)孩子的生命教育問題?；实墼儆心芰?，也是安排太傅教。一方面，太傅通常是全國最頂級的老師，另一方面，皇帝深諳此道，深刻的明白自己的孩子自己教不了。

在古代一些有條件的名門望族，也是四處尋訪高人隱士，把孩子送到高人隱士那里進行奇才創(chuàng)才的塑造，而父母只是負責(zé)好孩子肉身的衣吃住行生存問題，把孩子生命成長成才成功的重任，寄托在這些真正的高人老師那里。

這就是中國真正的師道傳承，師徒如父子，師徒勝似父子，因為這樣的師徒，是真正絕學(xué)絕技的傳承，精神靈魂的傳承，是真正的生命級靈魂級的工程師。

現(xiàn)在只是大生產(chǎn)的學(xué)校教育體制，丟失了中華師道的精髓，師父的角色在大多數(shù)領(lǐng)域消失不見了，以至于沒有人為孩子的命理負責(zé)，為孩子的靈魂負責(zé)。孩子的成才成功，差不多只能靠先天的運氣，或許極少數(shù)的孩子在經(jīng)歷了一身傷殘之后，勉強活了過來，成為了社會上的那些所謂的成功者。而大部分人，則是在社會人生的海洋之中沉溺，找不到生命的方向。

所以，現(xiàn)在的父母，真正想從命理級靈魂級為孩子負責(zé)的父母，要做的最重要的事情，就是為孩子找到能夠培護孩子生命靈魂的老師。

父母生養(yǎng)孩子的肉身，

伙伴陪護孩子的開心，

師父培育孩子的靈魂。

三方各負其責(zé)，如此才能真正讓孩子既活得了，又活得好，更活得高。所以，父母為孩子預(yù)備優(yōu)良的伙伴，預(yù)備高人老師，這才是教育好自己孩子的真正訣竅。