最近將圣經(jīng)，將道德經(jīng)，金剛經(jīng)，瑜伽經(jīng)結(jié)合起來(lái)研究，頗有收獲。

心中一直有一個(gè)疑問(wèn):如果說(shuō)一切都是神注定好了的，那我們是否還有選擇的余地？如果在神的劇本里，每一個(gè)人的角色都已經(jīng)被安排好了，那么我們只不過(guò)是神的一個(gè)演員，把自己的戲碼演完，然后Game over？這樣豈不是很不公平，自由意志是否還存在?

圣經(jīng)里是這么解釋的，靈、魂、與肉體是三個(gè)層面的概念，我們自己的魂，住在這 一具軀殼當(dāng)中，魂是沒(méi)有意識(shí)的，隨波逐流，同時(shí)認(rèn)同自己就是這身驅(qū)殼，根據(jù)肉體的需求，在世間行走，像是行尸走肉一般。

結(jié)合瑜伽哲學(xué)中的一個(gè)比喻，身體就像一輛馬車，魂是車夫，而靈是坐在車上的乘客，乘客想去哪里，決定馬車會(huì)開向哪里。靈分為惡靈與圣靈，沒(méi)有靈這位乘客在的時(shí)候，馬車是六神無(wú)主的狀態(tài)。而我們自己的魂，就是要分辨惡靈與圣靈的附著。

在圣經(jīng)中所有出現(xiàn)“人”的地方，均代表的是神的百姓，而我們現(xiàn)今的人，已經(jīng)脫離神很久了，也就是說(shuō)被惡靈附著很久了，魂已經(jīng)不潔凈了。道德經(jīng)里講，道曰大，大曰逝 ，逝曰遠(yuǎn)、遠(yuǎn)曰反。道與神同在，道就是神，這是一個(gè)眾妙之門，大致無(wú)極，而現(xiàn)在大道已逝，遠(yuǎn)離大道的我們到了即將回歸，追本溯源的時(shí)候。所以，即將揭開上帝寫的這部神劇的神秘面紗，究竟為何上帝要?jiǎng)?chuàng)造我們來(lái)演這個(gè)劇本？他又是如何來(lái)選擇演員的呢?

以賽亞書說(shuō)：我們是泥，上帝是窯匠，我們都是神手中的工作。太初伊始，神用道來(lái)創(chuàng)造人，在創(chuàng)世紀(jì)里有記載，神用土加上水變成泥，然后塑造了亞當(dāng)，接著對(duì)著泥人吹了一口氣，變成了活人。按照圣經(jīng)的邏輯，上帝創(chuàng)造出來(lái)的人都是具備神的素養(yǎng)，所以上帝在造人的時(shí)候?qū)⒌雷⑷肫渲?，水就是道，這叫做精、氣也是道，這叫這氣，神的道叫做神。所以上帝造出來(lái)的人一定是精氣神具足的。

神的道與人的道不一樣，神好比窯匠，在耶利米書中有言：窯匠用泥作的器皿，做壞了又用這泥做別的器皿，窯匠看怎樣好，就怎樣做。神經(jīng)中所有的器皿都是用來(lái)比作人，這個(gè)做工的過(guò)程正如神在挑選演員。首先挑選好的土，然后過(guò)篩，把雜質(zhì)清除，接著慢慢地加水，因材施教，用心的和泥，一邊用道來(lái)教導(dǎo)，一邊用道來(lái)訓(xùn)練。如果泥土不干凈，在塑型的時(shí)候必然有瑕疵，推翻重來(lái)，如果總是有雜質(zhì)進(jìn)入，就需要不斷地推翻重來(lái)。這些過(guò)程中都是神給予我們改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，最后造型完畢風(fēng)干，最后放到火中烤，七七四十九天練就火眼金星和，1260度的煉獄得金剛不敗之身。在出成品的時(shí)候如果成功，即成為貴重的器皿，放置貴重的器具，而如果失敗，則將被鐵錘擊碎，如果不盡如人意，但又不是沒(méi)有用，就作為卑賤的器皿。所以神培養(yǎng)出來(lái)的人也是有三種人，并不是神在選演員的時(shí)候選擇了誰(shuí)，而是神在造就這個(gè)角色的時(shí)候一直在培養(yǎng)人才，一直在給我們機(jī)會(huì)，一切都是神鋪的路，是否能保持潔凈，是否能經(jīng)受得住考驗(yàn)都是我們自己的選擇。但是圣經(jīng)里同時(shí)也有言，有美麗的外貌，而心中沒(méi)有實(shí)意，那也是卑賤的，很多人在認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，卻沒(méi)有習(xí)得真道。學(xué)習(xí)真道首要是保持敬虔，敬虔也就是潔凈。做到敬虔的要點(diǎn)是不自私，不貪婪。為別人著想。

所以說(shuō)，在創(chuàng)世紀(jì)中，并不是神安排好了亞當(dāng)讓他吃善惡樹的毒蘋果，而是神給了亞當(dāng)一個(gè)機(jī)會(huì)讓他做選擇。我們作為神的百姓，我們的生活就是我們自己每一次選擇的結(jié)果，所以說(shuō)并不是神選擇了我們來(lái)表演某一個(gè)角色，而是在神的訓(xùn)練與培養(yǎng)中，我們把自己練就成為哪一個(gè)角色的最佳人選。

真理只有一個(gè)，所有的經(jīng)書都是真理的一種呈現(xiàn)方式，這也是一種相，而精髓是一模一樣的，萬(wàn)變不理其宗，要通達(dá)經(jīng)書，需要保持正知正見，保證心中的潔凈，用道的光照亮心里每一寸土地，心中有光就有神，有神就有道，明白道就能通達(dá)世間所有的事情，唯有慧眼才得以見真相。

感恩遇見的每一位老師。