原文：持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

譯文：保持著盈滿的狀態(tài)，不如適可而止。捶打得既尖又利得鐵器，就不能長久保持鋒利?？v然金玉堆滿房屋，誰也不能長久守住。富貴而又驕縱，定會給自己帶來禍害。功成名就之時(shí)，要含藏收斂，急流勇退，這才符合自然運(yùn)行得規(guī)律。

感悟：本章主要是講功成身退之道。大千世界，蕓蕓眾生，誰不追逐名利、傾慕榮華？而能做到心如止水、超然物外者恐怕是廖若晨星。既然我們都無一例外地生活在現(xiàn)實(shí)的世界里，就不可能不食人間煙火，因?yàn)槌?、穿、住、用、行是人類最基本的生存需求。可是，?dāng)這些需求在得到滿足之后，人們還會積極地思考如何實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，去幻想更多不同層次的需求，當(dāng)?shù)图壍男枨蟮玫綕M足之后，就會更加迫切追求那些更高層次的事物，這是個既簡單又復(fù)雜的道理：說它簡單是因?yàn)樘岬叫枨螅總€人都深有體會，不難理解；說它復(fù)雜是因?yàn)槊總€人的需求是千差萬別的，這是針對個體而言的。但從整體上來說，人類的貪欲永遠(yuǎn)都無法得到滿足。人類的這一弱點(diǎn)就決定了其會一直追名逐利。

因此，老子在本章鄭重告訴人們：物極必反。太滿必溢，太尖利會斷，這就啟發(fā)人們不管辦什么事，都要適可而止，進(jìn)退有度。太露鋒芒就會遭人嫉妒和陷害，不如到一定的時(shí)候退而隱之，即“功遂身退”，不可最大限度地滿足自己的欲望。退而隱之不是形式上的退居深山，而是要有功不倨傲，有名不恃名，有財(cái)不揚(yáng)財(cái)。這就是老子倡導(dǎo)的“大道”理念。