當(dāng)小學(xué)生寫出“燈把黑夜?fàn)C了個(gè)洞”這樣富有想象力的詩(shī)句時(shí)，眾多網(wǎng)友不得不感嘆“到底是什么限制了我的想象力”。其實(shí)并非這些小學(xué)生們天賦異稟，而是成年人的“詩(shī)心”早就被自小到大的“灌輸式”教育磨損殆盡。千篇一律的教學(xué)內(nèi)容，使個(gè)體的思想逐漸趨同。我們漸漸失去了創(chuàng)造這樣獨(dú)特的想象的能力。

為什么當(dāng)代的思想火花逐漸微弱？客觀上我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定的內(nèi)外環(huán)境使思想上的獨(dú)創(chuàng)和交鋒減弱，但是，我認(rèn)為思想創(chuàng)新的消磨主要是由于套路的灌輸式教育。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，為未來培養(yǎng)人才，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，保護(hù)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，成為教育最核心的目標(biāo)。簡(jiǎn)單粗暴的灌輸式教育看似快速提高了孩子的硬實(shí)力，但實(shí)際上掩蓋和模糊了教育的根本目標(biāo)：為未來而教的創(chuàng)新性。在這樣的教育系統(tǒng)中，發(fā)出不同的聲音，質(zhì)疑和思辨，多元化，個(gè)性發(fā)展，標(biāo)新立異，“嘩眾取寵”等是沒有價(jià)值和不受鼓勵(lì)的，失去了創(chuàng)新性的教育，無法給學(xué)生帶來當(dāng)代人才最需要的創(chuàng)造力，挑戰(zhàn)力。

從學(xué)校教育的角度看，應(yīng)試的壓力下，家長(zhǎng)們?yōu)榱撕⒆拥那巴荆蠋焸優(yōu)榱撕⒆拥纳龑W(xué)，常常將孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)容限制在“考綱要求”之內(nèi)。孩子們要學(xué)的，老師們要教的，是如何應(yīng)對(duì)考試，如何高效答題。而充滿討論性的，充滿思想獨(dú)立性的，充滿創(chuàng)新性的開放性問題常常直接被忽略，或是被一句“有興趣的同學(xué)自己研究”一筆帶過。但是這句話實(shí)際上毫無意義。當(dāng)老師們失去了引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，點(diǎn)燃學(xué)生興趣火焰的耐心和重視時(shí)，孩子的興趣也就無從談起，孩子的個(gè)性和創(chuàng)新也就無法發(fā)展。興趣雖有先天的因素，但是假如失去后天的引導(dǎo)，興趣就是無源之水，遲早會(huì)枯竭。而沒有興趣的獨(dú)特發(fā)展，就無從談起思想的獨(dú)特性。將知識(shí)生硬地灌輸給孩子，而不訓(xùn)練其獨(dú)立思考，綜合應(yīng)用，推陳出新的能力，那么孩子就很可能被異化為被題目所捆綁的“考生”，異化為失去創(chuàng)新性的“答題機(jī)器”。

另一方面，從家庭教育的角度來看，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，引爆了家長(zhǎng)們的焦慮心態(tài)。小學(xué)生甚至常常要在短短兩天的周末跑遍數(shù)個(gè)“興趣班”，讓人感嘆“小學(xué)生也這么拼”。家長(zhǎng)們認(rèn)為不能讓孩子輸在起跑線上，因此，從小學(xué)，甚至學(xué)前就開始了“人才培養(yǎng)競(jìng)賽”，甚至鬧出了胎教競(jìng)爭(zhēng)的滑稽戲。而家長(zhǎng)的過度的焦慮心態(tài)浪費(fèi)的不僅是孩子的時(shí)間，更是在折損孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。可以想象，數(shù)個(gè)課堂來回奔波，早就不是興趣的培養(yǎng)，而是孩子們身心雙重的重負(fù)。在這樣高強(qiáng)度的“折磨”下，恐怕興趣班的老師上課時(shí)再如何幽默風(fēng)趣，循循善誘，也難以激發(fā)孩子的興趣吧。而這樣將各種藝術(shù)技能用粗暴的方式灌輸給孩子，孩子所能學(xué)到的恐怕也只是表面上膚淺的技能，而不是深層次對(duì)這門技能的興趣和熱愛。這樣培養(yǎng)出來的孩子，就很難以自己獨(dú)特的理解來創(chuàng)造出獨(dú)特的思考。這樣的孩子就像是“演講機(jī)器”，“彈琴機(jī)器”，“繪畫機(jī)器”······

如哲人所言，“教育不是灌輸，是點(diǎn)燃火焰”，教育要“點(diǎn)燃”每個(gè)人的天性和與生俱來的能力，而不是把外在的東西灌輸進(jìn)一個(gè)容器。智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí)；德育是要鼓勵(lì)崇高的理想追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培養(yǎng)豐富的靈魂，而不是灌輸技藝；教育的目的并非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，而是創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)。我們的教育應(yīng)該讓孩子在合理的空間上自由地生長(zhǎng)，我們培養(yǎng)出的人才應(yīng)該要具有那么一種革故鼎新的情懷，那么一種改天換地的勇氣，那么一股子敢于批判質(zhì)疑，推陳出新的精氣神，才能用獨(dú)立的思考，獨(dú)特的見解，讓我們的社會(huì)變的更好。

所以，灌輸式的教育不應(yīng)該成為教育的主要形式。在學(xué)校教育上，孩子們不應(yīng)該知識(shí)得到答案，得到前人的經(jīng)驗(yàn)，還更應(yīng)該得到思考的方法。老師一定要盡可能地像“助產(chǎn)士”一般引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出獨(dú)特的觀點(diǎn)。政府也應(yīng)該完善人才選拔的多元化機(jī)制，不能把人才的晉升之路限制在分?jǐn)?shù)的一畝三分地上。在家庭教育中，不應(yīng)該把興趣培養(yǎng)變?yōu)楹⒆拥呢?fù)擔(dān)，而應(yīng)該嘗試找到孩子真正的興趣所在，并加以引導(dǎo)發(fā)展。興趣培養(yǎng)不應(yīng)該是塑造孩子，創(chuàng)造孩子的“興趣”，而應(yīng)該引導(dǎo)孩子，讓孩子在合理的空間上自由地生長(zhǎng)，釋放天性。

也許有人會(huì)說：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，還在富強(qiáng)路上苦苦追趕的中國(guó)人還改革不起點(diǎn)燃火焰的引導(dǎo)式教育。”這樣的認(rèn)識(shí)與環(huán)境保護(hù)“先污染后治理”的思路何其相似？事實(shí)上，在這個(gè)世界上，雖然有發(fā)家致富而后苦讀詩(shī)書，立德立言的個(gè)案，但從來沒有不“修身齊家”就“治國(guó)平天下”的民族，更不會(huì)有僅靠物質(zhì)繁盛就實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的盛世。真善美的種子早一天發(fā)芽，人格發(fā)育就早一天臻于完善，社會(huì)心態(tài)就早一天趨向成熟，國(guó)家實(shí)力就早一天勢(shì)不可擋。

教育本就不應(yīng)該是灌輸，而應(yīng)該是點(diǎn)燃火焰??！每個(gè)孩子身上都有著太陽(yáng)，而教育的本質(zhì)即在于驅(qū)散遮擋陽(yáng)光的烏云，讓太陽(yáng)照耀大地。