當(dāng)接觸越來(lái)越多的言語(yǔ)“是壞人變老還是老人變壞”亦或是大大小小的事與道德綁架綁在一起的時(shí)候，一旦占據(jù)了道德高地，一切觀念也會(huì)隨之偏差。
對(duì)于讓不讓座這個(gè)問(wèn)題，已經(jīng)慢慢上升到道德高度，也讓我們開(kāi)始疲于去對(duì)待這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)多也累了。但事情還是接著暴露在公眾視線中。
5月3日在南充站的高鐵上，一名老人被座位的主人請(qǐng)了起來(lái)但要求與這個(gè)主人一起擠擠遭拒并且接受了另外一名中年人讓座后，老人女兒說(shuō)：“年輕人得多學(xué)學(xué)”。而座位的主人抱怨說(shuō)：“做自己的位置有錯(cuò)嗎”？
事出必有因。老人坐動(dòng)車要去看病。而買(mǎi)過(guò)高鐵票的人都知道，臨近節(jié)假日，不提前買(mǎi)也只能買(mǎi)到站票，所以才會(huì)造成這件事的發(fā)生。
對(duì)于讓不讓這件事，不讓是本分，讓是情分。我們讓座，這是美德。但你借著年齡“優(yōu)勢(shì)”，借著老人有病這種你弱你有理的姿態(tài)去強(qiáng)迫人給你讓座，注意，這里是強(qiáng)迫，而非詢問(wèn)能否，不讓給你是他的權(quán)利，你并沒(méi)有權(quán)利去要求座位主人。用這種道德綁架的方式，無(wú)非是以這種弱勢(shì)的姿態(tài)去制造輿論壓力，還真是弱就有理嗎？
人民日?qǐng)?bào)里面有這么一段話：“高鐵座位屬于商務(wù)資源，花了錢(qián)，就享有飽滿的權(quán)利”。老人病體沉重，主動(dòng)過(guò)度自己的權(quán)利，值得贊許。該不該讓，自己判斷，允許呼吁道德，而不是道德綁架。
自己假使坐公車的話，能不坐就不坐。有一次好死不死，傷了腳踝，綁著厚厚的紗布，坐在旁邊寫(xiě)著“請(qǐng)給老弱病殘者讓座”的愛(ài)心座位上，安慰自己，你算是“殘”的，有資格坐。巧合了當(dāng)時(shí)正是下班高峰期，車上人多，而后旁邊站著一個(gè)老人，當(dāng)時(shí)硬著頭皮坐著，但老人眼神總有意無(wú)意地望向我，眼神透露著千言萬(wàn)語(yǔ)，讓讓了座，即使我怕這腳要是被高跟鞋踩到還是不穩(wěn)又扭了，我更怕那種眼神。
有個(gè)朋友曾經(jīng)調(diào)侃說(shuō)：“之前也是傷了膝蓋得拄拐杖，坐公車碰到個(gè)老人跟說(shuō)他小伙子讓個(gè)座唄，讓了老人坐下看到還補(bǔ)了一句唉你怎么拿著拐杖。”真假我是不知道，反正我是笑了。
其實(shí)并沒(méi)有想針對(duì)某個(gè)群體，只不過(guò)是看到新聞也有感而發(fā)，更想說(shuō)的是你弱你有理而實(shí)行的道德綁架。
生活中有太多太多這種事了，因?yàn)橥莆目赡芘笥褧?huì)看，以免對(duì)號(hào)入座，破壞我較為圓滑的形象，我就說(shuō)說(shuō)朋友的例子。
跟人聊天，抱怨說(shuō)，發(fā)布課題的時(shí)候，每個(gè)人都很踴躍，這種大道理大規(guī)劃層出不窮，真正要做事了肯定有人會(huì)消息，找上門(mén)得到的答應(yīng)無(wú)非是沒(méi)時(shí)間，不會(huì)之類的借口。到最后完成任務(wù)無(wú)非是那么一兩人，而任務(wù)其實(shí)并不難。
前段時(shí)間回家和老朋友嘮嗑，說(shuō)到學(xué)校的事也忍不住吐槽，就一個(gè)簡(jiǎn)單的演講，已經(jīng)幫人準(zhǔn)備好各種材料，交給事先找好的演講人，表現(xiàn)一塌糊涂。下來(lái)一句我不擅長(zhǎng)，而真正看出來(lái)的是對(duì)資料的生疏準(zhǔn)備不足。
“你弱你有理”當(dāng)成為擋箭牌來(lái)解決你不想做懶得做的事，這很糟糕?，F(xiàn)在遇到的事，我們基本處于同一水平，最多不過(guò)于誰(shuí)較為擅長(zhǎng)，誰(shuí)較為短板，并沒(méi)有孰強(qiáng)孰弱之別。說(shuō)是道德綁架，無(wú)非是你覺(jué)得我們是同學(xué)是朋友，于情于理，你不干活我也會(huì)幫你？咱先不說(shuō)什么道德，首先你沒(méi)責(zé)任心，有人會(huì)和沒(méi)責(zé)任心的交朋友？
什么事一旦扯上道德真的有理說(shuō)不清，我的看法你也不必太過(guò)意，每人都有自己的思想，有沖突的話正常。
有人說(shuō)，道德是用來(lái)約束自己的，不是用來(lái)指責(zé)使喚他人。我挺贊成的。社會(huì)中，得在保證每個(gè)人的正常權(quán)利得以保障的情況下，再來(lái)談道德這件事。相反，如果道德凌駕于基本權(quán)利之上，權(quán)力不受保障，要法律何用？
很多時(shí)候，當(dāng)別人頂著他弱他有理的帽子的時(shí)候，我們有權(quán)利不幫忙，但是，如果你是一個(gè)比較圓滑比較和善的人，這時(shí)候就難辦了，幫了，自己心里憋屈，不幫，又過(guò)意不去，何解？
更多時(shí)候，審視自己，有沒(méi)有借著這個(gè)理由難為別人。
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