關(guān)于我們的故事：
?“你是誰(shuí)？從哪來(lái)？到哪去？”這個(gè)經(jīng)典的保安三連問(wèn)看似好笑，卻很真實(shí)。
曾幾何時(shí)，我們自己也都有過(guò)類似的困惑和疑慮：
—站在人生的交叉路口上，不知道自己真正想要什么，茫然若失
—對(duì)自己的能力和努力產(chǎn)生懷疑，不知當(dāng)下的付出是否有價(jià)值
—面對(duì)未來(lái)即將做出的選擇和決定，感到充滿不確定性和恐懼
—……
但當(dāng)我們?cè)噲D去尋找現(xiàn)成的答案時(shí)，結(jié)果又不盡如人意：
—越來(lái)越多自媒體文章走在制造焦慮吸引流量修成網(wǎng)紅的路上，而非解決實(shí)際問(wèn)題
—一些心理或職業(yè)機(jī)構(gòu)給出的建議，初看還挺專業(yè)，最后又是“618限時(shí)特惠199”（售課~還不忘蹭熱點(diǎn)），瞬間感覺(jué)又“被套路”
—而自己頭腦發(fā)熱想去啃工具書，發(fā)現(xiàn)要么無(wú)從下手，要么容易打瞌睡，終于頓悟——“還是不動(dòng)腦子的好啊~”
佛典有云：觀自在。很多表象問(wèn)題背后其實(shí)都是自我認(rèn)知問(wèn)題。
無(wú)論我們自己還是身邊的小伙伴，都遇到過(guò)這個(gè)普遍性問(wèn)題。但我們卻找不到一個(gè)公共空間，能夠系統(tǒng)跟專業(yè)地教會(huì)我們?nèi)绾谓鉀Q問(wèn)題。
由于職業(yè)背景原因，我們是一群極致的方法論推崇者，相信多元學(xué)科思維的模型和工具擁有無(wú)窮力量。職業(yè)習(xí)慣驅(qū)使我們本能地去尋找解決方案，并且發(fā)現(xiàn)和驗(yàn)證一個(gè)人的認(rèn)知確實(shí)可以進(jìn)行系統(tǒng)提升。
商業(yè)自有商業(yè)的邏輯，本身都無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，但我們更愿意讓位于興趣和價(jià)值優(yōu)先。因此，我們嘗試搭建“認(rèn)知領(lǐng)域Knowin”這個(gè)平臺(tái)，希望輸出一些經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的專業(yè)方法和工具，跟有興趣的人一同探索自我認(rèn)知和提升的相關(guān)問(wèn)題，其實(shí)這也是對(duì)我們自身困惑的解答（當(dāng)然沒(méi)有商業(yè)壓力，不想碼字時(shí)還可以偷偷懶：）。
在此，也非常感謝身邊小伙伴們的前期鼓勵(lì)和建議（比如建議盡量把專業(yè)知識(shí)簡(jiǎn)化不顯得那么難懂等）。
好了，話不多說(shuō)，以下進(jìn)入開(kāi)篇正題。
不管意識(shí)到與否，我們每個(gè)人其實(shí)都走在一個(gè)簡(jiǎn)化版的“英雄之旅”中，從“接受召喚”到“面對(duì)挑戰(zhàn)”再到“跨越鴻溝”，人生本質(zhì)是一次次自我認(rèn)知跟覺(jué)醒突破的試煉過(guò)程。
認(rèn)知猶如我們的手中劍，人與人比拼的就是認(rèn)知，包括認(rèn)知模式、認(rèn)知層次，以及對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知——元認(rèn)知。如何定義、認(rèn)識(shí)、解析認(rèn)知，并找到系統(tǒng)的方法跟路徑提高認(rèn)知水平，便是我們致力尋找并希望給出的那個(gè)答案。
一、大腦的基本運(yùn)作
首先從生物學(xué)角度系統(tǒng)簡(jiǎn)潔地看待大腦的基本運(yùn)作過(guò)程，如下圖所示：
1. 運(yùn)作回路
大腦的基本運(yùn)作過(guò)程包括“接收—保持—分析—輸出—實(shí)施”五個(gè)步驟：
一開(kāi)始我們通過(guò)頂葉（運(yùn)動(dòng)）、枕葉（視力）、顥葉（語(yǔ)言）接收孤立的概念、觀點(diǎn)、圖像等信息，并通過(guò)海馬體將其轉(zhuǎn)化存儲(chǔ)在大腦皮層的各個(gè)神經(jīng)元孤島中，再通過(guò)分析建立神經(jīng)元之間的聯(lián)系，構(gòu)建無(wú)窮盡的皮層回路，繼而完成在皮層前額、背外側(cè)、前額葉及眶額的思考、判斷、計(jì)劃乃至情緒輸出，并最終通過(guò)小腦、腦干下達(dá)指令給身體實(shí)施行動(dòng)操作。
可能大多數(shù)人看到這里已一頭霧水，其實(shí)我們完全不需要費(fèi)力去理解這些專有名詞，只需記住人腦跟電腦類似，就是這么簡(jiǎn)單的五個(gè)步驟跟機(jī)理就行。
2. 運(yùn)作要素
這個(gè)簡(jiǎn)潔而高效的運(yùn)作過(guò)程其實(shí)就包含 “記憶、聯(lián)系、創(chuàng)造”三大要素，也是定義人之所以為人的基本因子：
——記憶代表一個(gè)人的時(shí)間線，是自我覺(jué)知的基礎(chǔ)，又分“短時(shí)記憶”跟“長(zhǎng)時(shí)記憶”。如果沒(méi)有記憶，那昨天、今天跟明天從意識(shí)層面來(lái)說(shuō)對(duì)你完全沒(méi)區(qū)別，時(shí)間也就失去意義（好比黑洞里面沒(méi)有時(shí)間概念是同樣道理）。阿茨海默癥患者則主要經(jīng)歷短時(shí)記憶（剛做的事）到長(zhǎng)時(shí)記憶（很久以前的事）的衰退過(guò)程。短時(shí)記憶指停留在頂葉、枕葉、顥葉的碎片化信息，其需通過(guò)海馬體轉(zhuǎn)化存儲(chǔ)到皮層回路，才能形成長(zhǎng)時(shí)記憶。這也揭示“碎片化學(xué)習(xí)”的最大問(wèn)題，且不說(shuō)后續(xù)從“知識(shí)”到“技能”的轉(zhuǎn)化，單純?cè)谥R(shí)層面，也僅停留在短時(shí)記憶區(qū)間，很快就會(huì)被大腦清理遺忘。
——聯(lián)系則展示了神經(jīng)元的可塑性和無(wú)限可能性，其在大腦皮層構(gòu)建了一張巨大的邏輯圖譜，也被稱為“認(rèn)知矩陣”或“心理表征”。邏輯圖譜是形成長(zhǎng)時(shí)記憶的載體跟關(guān)鍵，我們看“最強(qiáng)大腦”或世界腦力錦標(biāo)賽里面的記憶高手，其所使用的一種古老記憶方式“記憶宮殿”（后期進(jìn)行專項(xiàng)介紹），本質(zhì)便是一套獨(dú)特高效的信息聯(lián)系方法，類似計(jì)算機(jī)的二進(jìn)制編碼，并不玄乎。所以也有理論認(rèn)為大腦的所有記憶都不會(huì)消失，我們失去的只是關(guān)于記憶的線索而非記憶本身，比如有時(shí)你盡力去想都想不起來(lái)的事情，可能只需特定的場(chǎng)景就能輕松喚起。
——創(chuàng)造并不是憑空產(chǎn)生或從零到一，而是建立在已有知識(shí)體系上的進(jìn)化與拓展。每個(gè)人的邏輯圖譜都有可能進(jìn)入停滯狀態(tài)（比如重復(fù)背單詞到一定程度就會(huì)遇到瓶頸），此時(shí)就需要我們運(yùn)用創(chuàng)造力量去進(jìn)行探索跟擴(kuò)展（比如跳出單一模式借鑒其它方式進(jìn)行練習(xí)）。創(chuàng)造本身是對(duì)已有認(rèn)知習(xí)慣的顛覆，確實(shí)非常困難，但只要方法對(duì)頭，就可以進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練跟培養(yǎng)。
3. 運(yùn)作模式
最后再來(lái)看已為多數(shù)人熟知的大腦運(yùn)作模式，即“左半腦+右半腦”理論：
我們的左半腦負(fù)責(zé)理性思維，如邏輯、詞匯、數(shù)字、順序、分析等；右半腦則主導(dǎo)感性思維，如情感、節(jié)奏、空間、想象、色彩、藝術(shù)等。兩者分工明確，各司其職。
左右腦原理倒不新鮮，但我們更感興趣的是生活中的實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景，比如“當(dāng)你愛(ài)上一個(gè)人時(shí)，用的是左腦還是右腦”，后續(xù)有機(jī)會(huì)我們也會(huì)考慮寫篇專題分析文章來(lái)探討。
二、認(rèn)知的基本模式
大腦運(yùn)作方式?jīng)Q定我們的認(rèn)知模式，從不同層次系統(tǒng)地看待認(rèn)知：
1. 廣義定義
廣義上看，認(rèn)知應(yīng)該包括“動(dòng)機(jī)—性格—價(jià)值觀—能力—習(xí)慣”五個(gè)部分，且層層遞進(jìn)。前三者“動(dòng)機(jī)、性格、價(jià)值觀”為隱性因子，即通常所說(shuō)的冰山以下部分，其中動(dòng)機(jī)是一切行為的出發(fā)點(diǎn)，決定“我想做什么”，性格和價(jià)值觀則影響“我適合做什么”；后兩者“能力、習(xí)慣”為顯性因子，可以被學(xué)習(xí)塑造跟觀察，并定義“我能做什么”。
2. 狹義定義
狹義上可以認(rèn)為認(rèn)知即主要指能力，但需強(qiáng)調(diào)能力應(yīng)包括“知識(shí)”跟“技能”兩個(gè)不可或缺的部分，且是遞進(jìn)轉(zhuǎn)化關(guān)系。
——知識(shí)即對(duì)應(yīng)前面所講的大腦“接收—保持—分析”階段，傳統(tǒng)義務(wù)教育的缺點(diǎn)之一是采取死記硬背模式，結(jié)果只讓知識(shí)停留在“接收—保持”階段，連“分析”都沒(méi)有，后果就是與碎片化學(xué)習(xí)一樣，形成的只是短時(shí)記憶。
——技能則對(duì)應(yīng)大腦“輸出—實(shí)施”階段，即使大腦通過(guò)“分析”已將知識(shí)變成長(zhǎng)時(shí)記憶，但如果沒(méi)有進(jìn)一步通過(guò)實(shí)操將其應(yīng)用到具體事務(wù)上，這些知識(shí)便創(chuàng)造不出任何價(jià)值。
只有通過(guò)實(shí)操，才可能在探索試錯(cuò)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造，從而反哺知識(shí)體系，讓其進(jìn)化。高手更會(huì)在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步將技能演練為習(xí)慣（認(rèn)知的廣義定義最后模塊），而習(xí)慣在積累到一定程度后則可能進(jìn)化為所謂的“直覺(jué)”。
（此處已超2500~本來(lái)想每篇控制2500字內(nèi)，第一次就違規(guī)：）還剩1000字，文末有驚喜）
三、元認(rèn)知
高手的秘訣更在于通曉元認(rèn)知，即對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知。要了解元認(rèn)知，還要再了解認(rèn)知本身所固有的兩個(gè)天生缺陷：“認(rèn)知偏見(jiàn)”跟“思維慣性”。
1. 認(rèn)知偏見(jiàn)??????????????????????????????????????????????????
認(rèn)知偏見(jiàn)指我們大腦受左右兩個(gè)不同系統(tǒng)的影響，特別是在決定右腦感性思維的杏仁核綁架下（大腦中分泌多巴胺決定情緒的組織單元），非常容易踏入的認(rèn)知誤區(qū)。比較典型的包括：
—框定偏見(jiàn)：信息的不同呈現(xiàn)方式影響決策判斷（比如618誘導(dǎo)你沖動(dòng)購(gòu)物）；
—確認(rèn)偏見(jiàn)：先下結(jié)論再去找證據(jù)（比如先入為主，還死不悔改）；
—損失厭惡偏見(jiàn)：失敗痛苦蓋過(guò)勝利快樂(lè)（比如糾結(jié)人格，畏首畏尾）；
—賭徒謬誤：將獨(dú)立隨機(jī)事件與概率混淆（比如認(rèn)為連輸那么多把，總該贏一把了吧~），等等。
2. 思維慣性
思維慣性則是指認(rèn)知容易遵循經(jīng)驗(yàn)法則而出現(xiàn)的盲點(diǎn)，比較典型的包括三種現(xiàn)象：
—錨定思維：將思維固化在已有信息上，即使信息與判斷無(wú)關(guān)（比如牛市時(shí)認(rèn)為沒(méi)賺到的錢就是自己虧的）；
—可得性思維：認(rèn)為清楚記得的信息更可信也更可能發(fā)生（比如覺(jué)得算命說(shuō)的都應(yīng)驗(yàn)了）；
—典型性思維：受已建立的信息歸類模型影響，將因果關(guān)系與隨機(jī)波動(dòng)混為一談（比如將偶然巧合當(dāng)規(guī)律，總喜歡瞎YY~）。
由于存在“認(rèn)知偏見(jiàn)”跟“思維慣性”，人們的認(rèn)知體系很容易受到限制并變得僵化。能夠快速成長(zhǎng)跟不斷進(jìn)化的人，便是擁有突出的元認(rèn)知能力，即能夠跳出“自我”看“自我”，定位瓶頸，并不斷學(xué)習(xí)吸收別人更好的認(rèn)知模式，從而調(diào)整優(yōu)化自己的認(rèn)知體系。
在如今極速變化、復(fù)雜跟不確定的大環(huán)境下，元認(rèn)知變得及為重要。因?yàn)樵贈(zèng)]有哪種能力可以長(zhǎng)期保值不被淘汰，自我革新與持續(xù)的深度學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人一生的主題。
四、提高認(rèn)知
從上述分析可以看到，提高認(rèn)知是漫長(zhǎng)而痛苦的系統(tǒng)工程，確無(wú)捷徑可走。下期將先介紹“深度閱讀”跟“刻意練習(xí)”（注意：完全不同于“1萬(wàn)小時(shí)定律”，對(duì)其不敢茍同）兩套基礎(chǔ)工具，其分別與“知識(shí)”跟“技能”對(duì)應(yīng)，至少是目前為止我們?cè)诒绢I(lǐng)域應(yīng)用過(guò)的兼具系統(tǒng)性、針對(duì)性、實(shí)效性的最好工具。之后進(jìn)入實(shí)戰(zhàn)層面，針對(duì)構(gòu)成整個(gè)認(rèn)知體系的“思維”跟“技能”進(jìn)行模塊拆分，并就如何提高各模塊能力分別進(jìn)行專項(xiàng)介紹。
每個(gè)人其實(shí)都走在尋找自己的過(guò)程，“我想做什么”“我適合做什么”“我能做什么”，最終歸結(jié)到“我應(yīng)該做什么”，也許別的途徑或方法無(wú)法幫你找到答案，但“認(rèn)知”能夠，歡迎一起踏上認(rèn)知旅程！
The End~
P.S.：“多元學(xué)科思維模型”來(lái)源于查理·芒格，指借用并完美糅合來(lái)自各個(gè)學(xué)科的分析工具、方法和公式，包括歷史學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、數(shù)學(xué)、工程學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等，形成一種思維模型的復(fù)式框架（詳見(jiàn)《窮查理寶典》）。
P.SS.：“英雄之旅模型”來(lái)源于約瑟夫·坎貝爾，指一套有組織、規(guī)范化、結(jié)構(gòu)化的敘事方法指導(dǎo)性工具，該工具很大程度上影響了20世紀(jì)西方電影的發(fā)展（詳見(jiàn)《英雄之旅》）。
P.SSS.：“1萬(wàn)小時(shí)定律”來(lái)源于格拉德威爾，指1萬(wàn)小時(shí)的錘煉是任何人從平凡變成世界級(jí)大師的必要條件，不管你做什么事情，只要堅(jiān)持一萬(wàn)小時(shí)，基本上都可以成為該領(lǐng)域的專家（詳見(jiàn)《異類》）。
認(rèn)知領(lǐng)域Knowin
公眾號(hào)ID：RenzhiKnowin
一群極致的知識(shí)極客，跟我們一起，探索發(fā)現(xiàn)更好的自己
▼ 彩蛋，一張圖“了解認(rèn)知”：
（開(kāi)篇信息較大，最后一張圖致謝看完，順便總結(jié)記憶：）
