春游浩蕩，是年年、寒食梨花時(shí)節(jié)。

　　白錦無(wú)紋香爛漫，玉樹瓊葩堆雪。

　　靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。

　　人間天上，爛銀霞照通徹。

　　渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔。

　　萬(wàn)化參差誰(shuí)信道，不與群芳同列。

　　浩氣清英，仙材卓犖，下土難分別。

　　瑤臺(tái)歸去，洞天方看清絕。

　　這是古風(fēng)歌者趙凈頤在4月下旬發(fā)布的新歌《無(wú)俗念》。清泠的古琴，悠幽的簫聲，輕靈的管弦樂(lè)，溫柔沉緩的歌聲，如珠似玉的歌詞，完美融出一片出塵脫俗、悠游世外之境。

　　這首歌的歌詞其實(shí)是南宋丘處機(jī)寫的一首吟詠梨花的詞《無(wú)俗念·靈虛宮梨花詞》：

　　寒食時(shí)節(jié)，出外春游，正逢梨花盛放。潔白的梨花，散發(fā)出陣陣清香，像是樹上披著白色織錦，又像是枝頭堆滿瑞雪。夜靜月明時(shí)，滿樹梨花在冷月下泛著幽光，天上人間，銀光相連，如燦爛銀霞，明徹璀璨。

　　梨花就像是天上的仙子，高潔靈秀，千萬(wàn)不可將它和人間的群芳相提并論，雖然在人間時(shí)并不容易看出區(qū)別，但等到它歸去瑤臺(tái)仙境時(shí)，清泠出塵之姿，風(fēng)華絕代，世無(wú)所及。

　　下闕詞中的“姑射真人”指仙女神人?！肚f子·逍遙游》中提到“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子。不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵癘而年谷熟?！薄读凶印S帝篇》中也有說(shuō)：“列姑射山在海河洲中。山上有神人焉，吸風(fēng)飲露，不食五谷，心如淵泉，形如處女。不偎不愛(ài)，仙圣為之臣?！?/p>

　　詞人極盡褒贊辭藻，并把梨花比擬作純潔美貌、不食人間煙火的仙女，描摹出梨花冰清玉潔、清冷不俗、出塵若仙之姿，成為歷代贊頌梨花的佳作。但丘處機(jī)這首詞卻并不單單是寫梨花這樣簡(jiǎn)單。古人描寫物事大都存詠物言志之意，丘處機(jī)自然也不例外。

　　丘處機(jī)（1148年—1227年）是歷史上南宋時(shí)全真教第五任掌教，道號(hào)長(zhǎng)春子，常被稱為“長(zhǎng)春真人”。他自年少時(shí)便向往道學(xué)，24歲時(shí)拜全真道祖師王重陽(yáng)為師，潛心修道，因以74歲高齡而遠(yuǎn)赴西域勸說(shuō)成吉思汗止殺愛(ài)民而聞名世界。丘處機(jī)專研道學(xué)的同時(shí)，也廣交文人學(xué)士，學(xué)習(xí)歷史、人文知識(shí)，著有《磻溪集》。曾有人問(wèn)丘處機(jī)說(shuō)：像您這樣的神仙不都是惜氣養(yǎng)真的嗎？怎么還耗費(fèi)精力去讀史書作詩(shī)詞呢？丘處機(jī)回到：天上無(wú)不識(shí)字神仙。

　　丘處機(jī)所寫的這首梨花詞，看似贊詠梨花風(fēng)華高潔，其實(shí)是表達(dá)自己超脫凡塵俗世的志節(jié)。

　　金庸先生十分喜愛(ài)丘處機(jī)，在《射雕英雄傳》把他描寫成一位武藝高強(qiáng)、游歷四方、心懷正義的道教俠士。在《倚天屠龍記》開篇第一章中也提到丘處機(jī)和這首梨花詞：

　　作這一首《無(wú)俗念》詞的，乃南宋末年一位武學(xué)名家，有道之士，此人姓丘，名處機(jī)，道號(hào)長(zhǎng)春子，名列全真七子之一，是全真教中出類拔萃的人物?！对~品》評(píng)論此詞道：“長(zhǎng)春，世之所謂仙人也，而詞之清拔如此”。這首詞誦的似是梨花，其實(shí)詞中真意卻是贊譽(yù)一位身穿白衣的美貌少女，說(shuō)她“渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔”，又說(shuō)她“浩氣清英，仙才卓犖”，“不與群芳同列”。詞中所頌這美女，乃古墓派傳人小龍女。她一生愛(ài)穿白衣，當(dāng)真如風(fēng)拂玉樹，雪裹瓊苞，兼之生性清冷，實(shí)當(dāng)?shù)闷稹袄浣苋茉隆钡男稳?，以“無(wú)俗念”三字贈(zèng)之，可說(shuō)十分貼切。長(zhǎng)春子丘處機(jī)和她在終南山上比鄰而居，當(dāng)年一見(jiàn)，便寫下這首詞來(lái)。

　　金庸把這首詞稍作改動(dòng)，托辭丘處機(jī)，用于贊頌小龍女的出塵若仙，可謂十分相稱。如今趙凈頤又將這首詞譜曲傳唱，聽來(lái)如同脫離了凡塵俗世的諸多瑣屑，心靜神寧。這首一千多年的詞作，因此更為世人所知。這個(gè)夏天也因此多了一劑靜心神劑。