去年的**案鬧得沸沸揚揚，輿論上產(chǎn)生了很大的爭議。在讀《后漢書》的時候，正好看到了一篇古代的類似案件，大家一起看看古人是如何處理的。該案例記載于《后漢書·鄧張徐張胡列傳》的張敏傳的部分。

案件過程

東漢章帝時期，有個人侮辱了別人的父親（具體原因沒說），受辱父親的兒子將侮辱其父的這個人殺死了，本來按照當時東漢的法律，這個兒子是要被處死的。沒想到這個事情被漢章帝知道了，漢章帝覺得有情可原，就頒下了特赦詔書，死罪就這么免了。當時的大臣根據(jù)這個案例還特意頒布了一部《輕侮法》。將這種情況的處理方式作為法律固定了下來。這個看似合乎民心的法律在漢和帝時期有人提出了反對，這個人就是時任尚書的張敏。

張敏反對的理由

張敏時任尚書，就《輕侮法》提出了反對意見，具體的理由如下：

1、先帝（指漢章帝）有過很多開恩的詔書，都沒有形成法律，為什么單單形成了《輕侮法》，不可為此開特別情況。這一條在現(xiàn)在看來有點干巴巴的，沒什么說服力，但是在當時皇帝一言九鼎的時代，這個理由還是殺傷力很大的。

2、判決生死，就像天之四時，有生有殺。如果大開寬容之門，還定為法律，容易誘導奸邪。

3、在古代（相對于東漢來說的古代），雖然春秋之義，子不為父報仇，即不能稱為兒子，但是法令并沒有為此開容忍之門，因為相殺之路不可開。

4、如今以兒子為父報仇，是死罪得減，容易使執(zhí)法的官吏暗地操作，放縱不法。

5、《輕侮法》施行之后，相繼發(fā)生了四五百個類似的案例了，這些案例很難搞明白具體原因是什么。這是增加了殺戮，將來還會增加，這樣的法律難以傳萬代。

張敏將這幾條理由上報給了皇帝，希望能將自己的奏章發(fā)給三公，廷尉討論，進而取消《輕侮法》，但是這次上奏，皇帝沒給批復。張敏沒死心，再次上奏，這次把孔圣人搬出來了。

張敏認為，孔圣人造經(jīng)典，皋陶造法律，都是為了禁止百姓為非作歹，但是不知道《輕侮法》禁止了什么？沒有禁止輕侮，反而增加了相殺之路，還使執(zhí)法官吏容忍奸枉。殺人者死，這是三代的通例（三代指的是夏商周），如今本來想使人生，反而開了殺路。

這次上書之后，漢和帝采用了張敏的建議，取消了《輕侮法》。

張敏歷任尚書、司隸校尉，最后做到三公：司空。

古今或有不同，僅供參考。