《格言聯(lián)璧》是清代學(xué)者金纓（yīng）所著，他用數(shù)年功夫，遍覽經(jīng)史典籍和先哲語(yǔ)錄；將流傳于世的格言，分為學(xué)問(wèn)，存養(yǎng)，持躬（gōng），攝生，敦（dūn）品，處事，接物，齊家，從政，惠吉以及悖（bèi）兇等十一類(lèi)。
整本書(shū)收錄古圣先賢的名言警句，經(jīng)過(guò)作者精心選擇，將最為精華的內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)，全篇讀來(lái)瑯瑯上口。
現(xiàn)在來(lái)具體聊一聊該書(shū)《持躬類(lèi)》這一章節(jié)：
1.大著（zhù）肚皮容物；立定腳跟做人，實(shí)處著腳，穩(wěn)處下手
大著肚皮容物：心量廣大，能容一切之物，不斤斤計(jì)較，自然心情愉悅；那么相對(duì)的，小雞肚腸，煩心的事兒就特別多。
黃石公：聞善忽略，記過(guò)不忘者暴。
人家對(duì)你做的善意之事，統(tǒng)統(tǒng)忘記或者覺(jué)得本身就是應(yīng)該的，那就等于沒(méi)有；偶爾對(duì)你一次抱怨，就一輩子懷恨在心，實(shí)在是和對(duì)方過(guò)不去，也是和自己過(guò)不去。
立定腳跟做人，實(shí)處著腳，穩(wěn)處下手：站穩(wěn)立場(chǎng)做人，在踏實(shí)地方站著，從穩(wěn)當(dāng)之處入手。
孔子：君子不立于危墻之下。
其實(shí)不管是君子還是小人，都知道危墻底下站著，隨時(shí)會(huì)有災(zāi)禍；這么明顯的事兒，早就遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)了。
最麻煩的是明明身處險(xiǎn)境當(dāng)中，卻像溫水里面的青蛙，渾然不知，心存僥幸，最終釀成惡果。
2.濃于聲色，生虛怯（qiè）??；濃于貨利，生貪饕（tāo）病；濃于功業(yè)，生造作??；濃于名譽(yù)，生矯（jiǎo）激病
濃于聲色，生虛怯?。好詰傥骞馐?，迷戀迪廳酒吧，一夜情的心太強(qiáng)烈了，就會(huì)導(dǎo)致虛弱；人一虛弱，當(dāng)然沒(méi)力氣，沒(méi)精神，心情容易消極；膽怯的問(wèn)題緊跟著就來(lái)了，完全陷入一個(gè)惡性循環(huán)之中。
說(shuō)白了，對(duì)于那方面的事兒，念念不忘，流連忘返，陽(yáng)剛之氣勢(shì)必就缺少。
黃石公：悲莫悲于精散。至于精散，這句話啥意思，大家自己品吧。
濃于貨利，生貪饕?。瑚沂秦澵?cái)，貪食的意思；追求錢(qián)財(cái)利益的心過(guò)于濃重，就會(huì)貪得無(wú)厭；反而會(huì)在錢(qián)這把刀上面狠狠栽跟頭。
范蠡（lí）能夠三聚三散，時(shí)刻讓自己保持清醒，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)：
范蠡辭去上將軍后，到了齊國(guó)，更名改姓，耕于海畔（pàn）；沒(méi)有幾年就積累家產(chǎn)數(shù)十萬(wàn)；齊國(guó)人仰慕他的賢能，請(qǐng)他做宰相。
范蠡感嘆：居家則至千金，居官則至卿（qīng）相，此布衣之極也；久受尊名，不祥。
于是就歸還宰相印，將家財(cái)分給鄉(xiāng)鄰，再次隱去，這是二聚二散。
行至陶，范蠡看到此地為貿(mào)易的要道，可以據(jù)此致富。
于是，他自稱陶朱公，留在此地，根據(jù)時(shí)機(jī)進(jìn)行物品貿(mào)易；時(shí)間不長(zhǎng)，就累積千萬(wàn)。
后來(lái)，范蠡次子因殺人而被囚禁在楚國(guó)。
范蠡說(shuō)：殺人償命，該是如此；但我的兒子不該死于大庭廣眾之下。
于是就派少子前去探視，并帶上一牛車(chē)的黃金。
可是長(zhǎng)子堅(jiān)持要替少子去，并以自殺相威脅；沒(méi)辦法，范蠡只好同意。
過(guò)了一段時(shí)間，長(zhǎng)子帶著次子的死訊回到家。
家人都感到悲哀，唯有范蠡獨(dú)笑：我早就知道次子會(huì)被殺，不是長(zhǎng)子不愛(ài)弟弟，是有所不能忍也。
他從小與我在一起，知道為生的艱難，不忍舍棄錢(qián)財(cái)；而少子生在家道富裕之時(shí)，不知財(cái)富來(lái)之不易，很易棄財(cái)。
我先前決定派少子去，就是因?yàn)樗苌釛夊X(qián)財(cái)，而長(zhǎng)子不能；次子被殺是情理之中。
濃于功業(yè)，生造作?。簾嶂怨γ删偷男奶珴庵兀蜁?huì)憑空惹出很多麻煩，因?yàn)槟阋獊?lái)事兒，才可能有功勞；公司里面，為了顯示自己光芒四射，要展現(xiàn)能力，沒(méi)事兒也要找些事情出來(lái)。
濃于名譽(yù)，生矯激?。鹤非舐曋`名望的心太濃重，往往就會(huì)一根筋，做出偏激的行為。
隋煬（yáng）帝楊廣太想要建功立業(yè)了，頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，西征吐谷渾，三征高句麗；濫用民力，窮奢極欲；最終引發(fā)全國(guó)范圍農(nóng)民起義，天下大亂，導(dǎo)致隋朝崩潰覆亡。
3.不與居積人爭(zhēng)富，不與進(jìn)取人爭(zhēng)貴，不與矜（jīn）飾人爭(zhēng)名；不與少年人爭(zhēng)英俊，不與盛氣人爭(zhēng)是非
不與居積人爭(zhēng)富：不和熱衷于囤積錢(qián)財(cái)?shù)娜吮容^財(cái)富。
俗話說(shuō)，人比人氣死人；本來(lái)鈔票已經(jīng)很多了，非要和比爾蓋茨再去比較下，當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，甚至連人家一個(gè)零頭都不到，活活氣死自己。
不與進(jìn)取人爭(zhēng)貴：不和熱心仕途的人爭(zhēng)取地位。
不與矜飾人爭(zhēng)名：不和驕傲自夸的人計(jì)較名聲。
幾個(gè)人共同完成一項(xiàng)任務(wù)，大家都想著去邀功，得到領(lǐng)導(dǎo)青睞；如果在乎這個(gè)，最后表?yè)P(yáng)的名單中偏偏沒(méi)有你，就覺(jué)得不公平；本來(lái)是好事兒，反而搞得憤憤不平，徹夜難眠。
干脆一開(kāi)始就不計(jì)較，虛名而已；有最好，沒(méi)有也無(wú)所謂。
慧能大師：本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
不與少年人爭(zhēng)英?。耗昙o(jì)都一大把了，還和小伙子去比較誰(shuí)長(zhǎng)得好看，實(shí)在是給自己增添苦惱，沒(méi)有必要；隨著年齡增長(zhǎng)，注意力應(yīng)該放在有沒(méi)有學(xué)識(shí)之上。
不與盛氣人爭(zhēng)是非：不和霸道的人計(jì)較是非；省得被胡攪蠻纏，浪費(fèi)自己的時(shí)間。
開(kāi)車(chē)時(shí)候，經(jīng)常會(huì)看到一路加塞，并且搖下車(chē)窗，指著你罵娘的；一旦計(jì)較，就沒(méi)完沒(méi)了，指不定還拳腳相加。
4.怪小人之顛倒是非，不知慣顛倒方為小人；惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃見(jiàn)君子
怪小人之顛倒是非，不知慣顛倒方為小人：責(zé)怪小人顛倒是非，是你自己犯渾，擅長(zhǎng)顛倒是非，這本身就是小人的方法；不然小人這個(gè)定義怎么下？！
趙高的指鹿為馬：
秦朝二世皇帝的時(shí)候，丞相趙高想造反，怕別的臣子不附和，就先試驗(yàn)一下。他把一只鹿獻(xiàn)給二世，說(shuō)：這是馬。
二世笑著說(shuō)：丞相錯(cuò)了吧，把鹿說(shuō)成馬了。
問(wèn)旁邊的人，有的不說(shuō)話，有的說(shuō)是馬，有的說(shuō)是鹿。
事后趙高就暗中把說(shuō)是鹿的人殺了。
惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃見(jiàn)君子：可惜君子遭受世事折磨，而不了解只有在折磨之中，才能識(shí)別出君子。
曼德拉總統(tǒng)，坐了27年的牢，沒(méi)有這個(gè)經(jīng)歷，一路順風(fēng)順?biāo)?，成就不了這位偉大的黑人領(lǐng)袖。
曼德拉：你若光明，這世界就不會(huì)黑暗；你若心懷希望，這世界就不會(huì)徹底絕望；你若不屈服，這世界又能把你怎樣。
《格言聯(lián)璧》是一部上佳善書(shū)，在閱讀過(guò)程中，感到心情愉悅，平心靜氣，值得常常翻閱。
《持躬類(lèi)》這一章節(jié)其余文字：
莫輕視此身，三才在此六尺；莫輕視此生，千古在此一日。
醉酒飽肉，浪笑恣（zì）談，卻不錯(cuò)過(guò)了一日；妄動(dòng)胡言，昧（mèi）理縱欲，詎（jù）不作孽（niè）了一日。
不讓古人，是謂有志，不讓今人，是謂無(wú)量。
一能勝千，君子不可無(wú)此小心；吾何畏彼！丈夫不可無(wú)此大志。
怪小人之顛倒豪杰，不知惟顛倒方為小人；惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃見(jiàn)君子。
經(jīng)一番挫折，長(zhǎng)一番識(shí)見(jiàn)；容一番橫逆，增一番器度。
