當(dāng)你看到這個(gè)標(biāo)題時(shí)，可能會(huì)想：什么是處方式的教養(yǎng)？你會(huì)給做老母親的我講些什么道理？那要從我與本書的緣分開始說起，參加萌媽訓(xùn)練營，馬老師推薦三本必讀書籍之一《園丁與木匠》，書中作者提到“處方式養(yǎng)育”，本來以為能解答一些養(yǎng)育中的具體的困惑，并給與一些方法；結(jié)果卻饒有興致地思考起：為什么要成為父母，以及做父母的本質(zhì)到底是什么？從進(jìn)化到發(fā)展心理學(xué)的大量研究中，不斷給我們啟發(fā)，而不是給出答案來解決具體的問題。
作者艾莉森·高普尼克（Alison Gopnik）教授是加州大學(xué)伯克利分校的心理學(xué)教授，國際公認(rèn)的兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展研究領(lǐng)袖，她對(duì)于兒童的心智、大腦的學(xué)習(xí)方式、兒童學(xué)習(xí)能力的發(fā)展有著大量科學(xué)實(shí)證研究。
同時(shí)，她是三個(gè)孩子的媽媽，三個(gè)孫輩的祖母，通過仔細(xì)觀察這些孩子的成長，充分印證了她的研究成果?！秷@丁與木匠》講解了她的重要思想，這本書也榮獲了美國認(rèn)知學(xué)會(huì)年度最佳圖書獎(jiǎng)。
下面分享一下書中第一章對(duì)我有啟發(fā)的內(nèi)容。
開篇引出：親子關(guān)系是人類很特殊的一種關(guān)系，從經(jīng)濟(jì)效益最大的原則來看，父母對(duì)孩子的付出肯定是大于回報(bào)的，那么問題來了：為什么要做父母呢？
養(yǎng)育一個(gè)孩子，如果不是要?jiǎng)?chuàng)造一種特定的成年人，那養(yǎng)育的目標(biāo)到底是什么呢？
作者引用了一個(gè)古老的比喻，照顧孩子就像照顧花園，做父母就像做一個(gè)園丁。
所以，我們現(xiàn)在帶著一個(gè)問題來一起閱讀本書，“我是園丁式的父母，還是木匠式的父母？
一、 反對(duì)教養(yǎng)
作者提出一個(gè)令人驚訝的觀點(diǎn)：反對(duì)教養(yǎng)！
這是作者從一個(gè)科學(xué)家和哲學(xué)家、發(fā)展心理學(xué)家的角度提出的。
20世紀(jì)后期，一件前所未有的事情出現(xiàn)在父母和孩子身上：教養(yǎng)。
在我國70年代初開始提出計(jì)劃生育，社會(huì)和家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了一系列顯著的變化，比如：獨(dú)生子女政策的出現(xiàn)，家庭規(guī)模變小、上學(xué)時(shí)間變長，結(jié)婚生子的年齡推遲……..傳統(tǒng)的隔代照顧模式被打破，孩子們?cè)缭玳_始入園，為了不輸在起跑線上，各種育兒經(jīng)，教養(yǎng)模式橫空而出。
我是一位70后的媽媽，從小沒有上過幼兒園，因?yàn)槟菚r(shí)我們都還是三代同堂，我們這一代孫子輩都由奶奶來幫忙照顧，在學(xué)業(yè)、工作上也沒有什么壓力，相對(duì)自由。隨著我的表弟表妹們80后的新一代獨(dú)生子女的出生，看到他們?nèi)龤q開始上園，有許多好看的彩色讀物，好多好玩的玩具等，父母開始重視教育，培養(yǎng)他們考大學(xué)了。所以，80后的孩子們就由原來傳承式養(yǎng)育模式過度到教養(yǎng)模式的時(shí)代。再到80后這一代人自己經(jīng)歷考大學(xué)、畢業(yè)、就業(yè)、結(jié)婚生子，這一系列看起來順理成章的歷程，使得他們習(xí)慣性的把自己學(xué)習(xí)和工作的經(jīng)驗(yàn)用到養(yǎng)育孩子上來：為孩子設(shè)立明確的目標(biāo)，并堅(jiān)信這樣可以塑造出一個(gè)優(yōu)秀、成功、幸福的人。
眾多親子教育書籍當(dāng)中宣稱的，會(huì)深刻影響孩子一生的性格的東西，比如：
讓孩子盡情哭鬧到睡著，還是抱著孩子安撫？
是和孩子分床睡還是一起睡？
讓孩子寫作業(yè)，還是讓他們盡情玩耍？………
新一代父母被鋪天蓋地的教養(yǎng)知識(shí)所影響，照搬這些模式養(yǎng)育孩子，過程中體會(huì)到了許多挫敗感和焦慮。
這種處方式的教養(yǎng)實(shí)在是徒勞。作者說：教養(yǎng)也是一項(xiàng)糟糕的發(fā)明。對(duì)于新一代家長來說，越是努力塑造孩子成為一個(gè)各方面優(yōu)秀、快樂、幸福的人，他們就越焦慮，有時(shí)會(huì)自責(zé)甚至感到挫敗。如果塑造出這樣的人，對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)適應(yīng)能力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。還有可能，父母越想讓孩子擁有快樂和成功的未來，孩子就越不快樂。
二、 混亂和無序是解答一切問題的鑰匙
看起來養(yǎng)育孩子既費(fèi)力又不能帶來預(yù)測(cè)想要的結(jié)果，為什么我們還要做這件事呢？
作者提出一個(gè)顛覆性的觀點(diǎn)：混亂和無序是解答一切問題的鑰匙。到這里，你也可能會(huì)有和我一樣的感覺，是開玩笑嗎？混亂和無序有什么好處？
其實(shí)，我們每一個(gè)孩子出生后特點(diǎn)都各不相同，他們的性格、能力、強(qiáng)項(xiàng)、弱點(diǎn)、智力水平、技能稟賦等各不相同，你也不知道將來他是否會(huì)成才，是否會(huì)孝順？什么都無法預(yù)測(cè)。我們也知道，從很小的時(shí)候起，就能看出有些孩子膽大，有些孩子膽小。作者用她的兩個(gè)兒子舉例，大兒子阿列克謝總是喜歡爬到攀爬架的最頂端，但他每次上去之前都會(huì)先確定自己能下來，二兒子尼古拉斯則是頭也不回的往上爬，才不管之后的事兒呢。作者本人小時(shí)候呢？無論如何都堅(jiān)決不會(huì)爬高。后來，她的二兒子成為了一名非常成功的投資人，動(dòng)輒要做關(guān)乎幾百萬美元的決定，作者說她想一想都會(huì)感到焦慮。作為父母當(dāng)初養(yǎng)育的目的肯定不是讓孩子長大后過著充滿動(dòng)蕩和風(fēng)險(xiǎn)的生活，但是尼古拉斯的日子就是如此。
這個(gè)例子就給我們一個(gè)啟示：做父母沒有辦法規(guī)劃孩子的未來，因?yàn)樗麄兌际歉鞑幌嗤莫?dú)立的個(gè)體，也沒有辦法照著隔壁鄰居家孩子考入北大、清華的經(jīng)驗(yàn)養(yǎng)育自己的孩子。
到這里，你對(duì)混亂有一點(diǎn)新的感覺了嗎？
科學(xué)家給混亂起了很多別名：可能性、隨機(jī)性、噪音、熵。
浪漫主義把無序視為自由、創(chuàng)新和創(chuàng)造力的源泉。
結(jié)合這些解釋，你更進(jìn)一步理解作者的觀點(diǎn)了嗎？如果還是不理解，也沒關(guān)系，作者用了一整本書八章的內(nèi)容，用大量的研究成果和科學(xué)的實(shí)證來說明她的觀點(diǎn)呢。
三． 父母保護(hù)好孩子從混亂中探索學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)
為人父母的我們都知道，孩子在小的時(shí)候總是有十萬個(gè)為什么在那里等著我們。他們經(jīng)常會(huì)在不同的想法之間跳來跳去。如果你拿同樣的問題反復(fù)去問一個(gè)還沒上學(xué)的孩子，很可能每次得到的答案都不一樣。
在我們大腦成熟的過程中，經(jīng)常使用的神經(jīng)鏈接會(huì)被強(qiáng)化，而不被喚醒和使用的神經(jīng)鏈接就會(huì)被修剪掉。
正是混亂和無序給了孩子大量的機(jī)會(huì)去探索、嘗試、體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，讓孩子具有了強(qiáng)大的學(xué)習(xí)和理解復(fù)雜事物的能力。
如果你培養(yǎng)孩子從小就特別聽話，你還逢人就夸：我家孩子就像一個(gè)“小大人”，聽話、懂事、乖巧，那你就接受將來他唯唯諾諾、總是看別人臉色行事，沒主見，沒魄力吧！
好了，以下三點(diǎn)是讀完第一章后印象較深的，也是常常會(huì)不由自主地想起來回味的部分。
1.不做木匠式的父母，試圖按某個(gè)目標(biāo)雕琢孩子，這注定徒勞且無益。
2.親子關(guān)系至關(guān)重要；
3.父母做園丁，為孩子提供安全、穩(wěn)定的成長環(huán)境和空間，讓孩子在混亂中探索、學(xué)習(xí)。
一味的學(xué)習(xí)處方式的、沒有科學(xué)理論依據(jù)的教養(yǎng)方式，只會(huì)帶來無窮的焦慮，也給家庭帶來巨大的經(jīng)濟(jì)壓力。
