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文藝本身就是很小眾的范疇。它被譽(yù)為一部分人的狂歡，也被比擬為一部分人的寂寞。凡塵之下，難開(kāi)淳樸之花。浮躁的當(dāng)下很少有人愿意驅(qū)車百里只為那一畝方田，為那迎風(fēng)而動(dòng)的向陽(yáng)花。倉(cāng)央嘉措把文藝敘述為菩提樹(shù)下永生永世的般若，簡(jiǎn)幀把文藝敘述為江水拍岸，海天一色下的你濃我愿，巖井俊二輕描淡寫間更突出情感的淺淡美好。似乎文藝被莫名的定性為小清新似的唯美，被定性為詩(shī)詞歌賦，被定義為青春時(shí)期流淌而過(guò)的懵懂。而這些都不是文藝。簡(jiǎn)單的字眼，平時(shí)的語(yǔ)調(diào)都無(wú)法揭示文藝的真諦。它更像一杯醇厚甘甜的酒，外表樸實(shí)卻在入喉間芳香回蕩。它更像一抹難以捕捉的清風(fēng)，輕輕撩動(dòng)你不安的心田。它有一種讓你安靜下來(lái)的力量，也有一種撫平憂傷的魔力。似乎你只是聽(tīng)著，看著，就能脫開(kāi)凡塵俗世，去往一片純凈之地。即便眼前一片空白，內(nèi)心卻能如湖水般，波瀾不驚。
? ? 一首歌的經(jīng)典之處在于曲調(diào)和辭賦的完美結(jié)合，抑揚(yáng)頓挫間將一段或者幾段故事敘述開(kāi)來(lái)。憂傷，喜悅，悲戚，懷戀。伴隨旋律婉轉(zhuǎn)而過(guò)，如沐春風(fēng)般，洗滌內(nèi)心。那些關(guān)在心底的情緒被一一釋放。愛(ài)是什么，恨是什么，懷戀什么，向往又什么，這一刻都不在那么重要。重要的是身臨其境地感受著那份難能可貴的坦然自若。
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好友A偏愛(ài)林夕的辭藻，她每每感慨是怎樣的人可以下筆間將多數(shù)人的情感婉轉(zhuǎn)道來(lái)？又是怎么樣的人才能經(jīng)歷那么多凡塵的悲歡離合？他的感情應(yīng)該是細(xì)膩的，他的為人應(yīng)當(dāng)是陳懇的，他的笑容必然是靦腆的，他的生活必然五味陳咋。我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)林夕，也很難回答好友的諸多疑問(wèn)，只好按照好友的話語(yǔ)在腦子里描繪著這個(gè)男人該有的樣子。也許文藝就是這么奇特，它會(huì)為平凡勾勒出唯美的輪廓。在我的腦子里，林夕是一個(gè)文弱的大男孩，白嫩的皮膚，微尖的臉，戴著銀邊眼鏡，眼眸閃躲卻也晶亮。他笑起來(lái)溫婉，說(shuō)起話來(lái)句句如珠。這大概是一個(gè)少女淳樸愛(ài)意的寫照。好友笑我思想單純，可是文藝之下的向往不需要實(shí)際的純真。
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每個(gè)人都是一艘等待過(guò)河的船，我們或美好，或漂亮，或有錢，或有才，或簡(jiǎn)單，或貧窮。我們有著那么多的不同，卻有著那么多的相同。我們彼此都缺少一雙劃船的槳。于是，有人選擇華美的，有人選擇簡(jiǎn)單的，有人選擇自己喜歡的，有人選擇合適的，有人什么也不去選擇。就這樣我們開(kāi)始了漫漫征程。有的沉沒(méi)了，有的放棄了，有的改變了航向，有的選擇停留原地，有的到達(dá)了彼岸。你說(shuō)，到底什么樣子的才可以稱其為適合的船槳？好友回答不上來(lái)。什么是合適，什么又是適合，兩個(gè)簡(jiǎn)單的字眼卻足以讓你困惑。復(fù)雜的不是文字本身而是人類理解文字的能力。于是不同的解釋應(yīng)運(yùn)而生，不同的觀念也在其間滋養(yǎng)。最后便有了那么多的人間悲喜。
女人和女人之間的話題似乎永遠(yuǎn)無(wú)法上升到更高的層次。20歲的女人談感情，30歲的女人談婚姻，40歲的女人談家庭，至于50，60歲的女人則談及子女。女人這種生物似乎被創(chuàng)造的初衷就是為了情感。朋友，愛(ài)人，孩子，父母，這些情感圍繞了女人一輩子。女人自己也總是選擇在其間沉浮，為悅己者容，為己悅者容。斷斷續(xù)續(xù)的人生篇章里很少有時(shí)間是為了自己。于是那些復(fù)雜的情感詞匯也應(yīng)運(yùn)而生。男人為了討好女人開(kāi)始了一場(chǎng)場(chǎng)追逐戰(zhàn)，攻堅(jiān)戰(zhàn)，持久戰(zhàn)。一系列社會(huì)情感問(wèn)題也隨之產(chǎn)生。文藝在這時(shí)也變成了快餐情感下宣泄內(nèi)心的代名詞。一句“你若安好便是晴天”解決了很多分手后糾纏不休的尷尬。一句“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”給個(gè)太多情感浪客脫身的理由。現(xiàn)代的文藝似乎變了味。變得功力，極富目的。男孩口誦幾句詩(shī)篇是為得到女孩的芳心，畢竟博學(xué)容易得到更多的青睞。老板讀兩句名言會(huì)顯得涵養(yǎng)深邃，既有利樹(shù)立良好高大的形象。文藝者則會(huì)在此刻顯得格格不入，本身秉承的價(jià)值觀被扭曲到變形，隨之而來(lái)的不是慌亂就是埋怨。于是憤青就地生長(zhǎng)。開(kāi)始了極端的噴擊，宣泄著不滿。
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? ? 極端是文藝扭曲化的一種表現(xiàn)形式。另一種便是越來(lái)越內(nèi)向的發(fā)展。這一點(diǎn)不能否認(rèn)，筆者便是其中一個(gè)。當(dāng)所有的文藝的窗口被利益，惡俗的標(biāo)簽阻擋了去路，便會(huì)不自覺(jué)得向內(nèi)部發(fā)展。這便是表面的激進(jìn)和內(nèi)心的自卑結(jié)合下的矛盾體。他們更多忠于文藝本身又多少過(guò)于敏感，脆弱顯得矯揉造作。他們思想激進(jìn)卻也隨時(shí)會(huì)封閉自我，避免感觸世界。他們有太多的詞匯形容世界的多面卻也難以找出合適的辭藻來(lái)形容自己。這是一種類似于火山噴發(fā)前的掙扎，也是一種自我束縛。他們不需要來(lái)自外界的救贖，需要的是一種自我內(nèi)心的解脫，一種對(duì)自我本身的肯定。
? ? 好友曾問(wèn)我，文藝下的青年很難找到合適的另一半，因?yàn)樗齻兇蠖嗝舾写嗳?，需要更多的安全感。她們也聰慧敏銳，很容易看出他人的小花招和小騙局。我不知道該怎么回答她，我自己正處于這種顯而易見(jiàn)的矛盾之中，無(wú)法抽身也沒(méi)找到出口。至于什么是合適，文藝也給不出具體答案，吶，把它交給時(shí)間，好嗎？
