《魏了翁足跡》第五十一回：拜祖江邊黃陵廟
黃陵廟，在湖北夷陵西陵峽口長江南岸邊上（今三峽大壩旁），又稱“黃牛廟”，為春秋時紀(jì)念大禹治水而建，背靠黃牛巖，諸葛丞相有《黃牛廟記》碑文。歐陽修有《黃牛峽》詞曰：
占位大川雖有神，淫祀亦其俗。石馬系祠門，山鴉噪?yún)材?。潭潭村鼓隔溪聞，楚巫歌舞送迎神。畫船百丈山前路，上灘下峽長來去。江水東流不暫停，黃牛千古長如故……
（見《唐宋八大家文集》）
魏了翁離開秭歸屈子祠東下，作為“水利家”的鶴山先生仰先賢贊大禹治水文詞，親往黃陵廟拜祭大禹，向治水祖師爺敬意，從中理會治水之精髓。
《魏了翁足跡》第五十二回；出峽平楚南津關(guān)
南津關(guān)，在西陵峽東口北岸，是長江三峽之東入口。更是華夏“三級”地勢之分的“第二級”丘陵平原的分界處。
魏了翁來往長江數(shù)次造訪南津關(guān)要塞，鶴山先生明了：過了南津關(guān)，便擺脫了高峽深谷的束縛，從而進入長江中下游廣闊的大平原之江漢平原。心情豁然開朗，一馬平川。并于此泊船登岸，拜謁東漢末年宜都太守張飛之擂鼓臺，仿佛張翼德的鼓聲回蕩耳邊，金戈鐵馬，氣勢恢宏。如鶴山先生后來抗蒙心憂戰(zhàn)事之《西江月—夢中作》詞末句“只我依舊顏面”的自嘆。
到了南津關(guān)，作為文學(xué)家的鶴山先生亦未忘記要去旁邊下牢溪絕壁上的“三游洞”尋訪白樂天、蘇子瞻、歐陽修等前輩的文采、足跡和墨寶。
《魏了翁足跡》第五十三回：下牢溪題三游洞
三游洞，位于長江西陵峽東口之三峽起始點，是長江支流之下牢溪絕壁上一天然石洞。
唐時，白居易與其弟白行簡及好友元稹在樂天先生自九江司馬往忠州赴任途中，三人一同由南津關(guān)泊舟去往下牢溪絕壁石洞游覽，遂命名石洞曰“三游洞”，又因北宋三蘇父子蘇洵蘇軾蘇轍也慕名去了“三游洞”，故后人稱白樂天、白行簡、元稹為“前三游”，蘇氏父子稱為“后三游”。歐陽修、陸放翁等文人亦游歷此地。故三游洞文采斐然，題刻頗多。
魏了翁來到南津關(guān)出峽際，深仰前賢之遺跡，亦不例外地由南津關(guān)泊船進下牢溪，攀上絕壁之三游洞緬懷前人。鶴山先生于三游洞口俯瞰下牢溪上慕名而來的客船甚多，再觀洞內(nèi)石壁上滿是先賢文章題刻，想起自己曾在忠州尋訪樂天先生遺跡的經(jīng)歷，不禁贊嘆之余即景寫下《題峽州三游洞》兩首，表達對前輩大家之景仰。
其一曰：
可怪忠州與虢州
偶因起廢得茲游
蘇歐諸老亦何德
千古聯(lián)芳未肯休
魏了翁思忖前賢們?nèi)舨皇窃庥霰毁H謫的經(jīng)歷，哪有機會來此古洞留下千古詩篇以資后世觀瞻。
又見下牢溪有更多的文人換舟來此同游，復(fù)作一首《題三游洞》其二曰：
洞前日日客維舟
短詠長吟汗馬牛
名跡都隨形氣盡
惟余元白幾人留
（見許永馳著《魏了翁詩詞文》
感嘆這些年來，雖有許多文人雅士慕名來過，除了“前后三游”的幾位唐宋大家，又有幾個得以名垂后世呢。
《魏了翁足跡》第五十四回：滯留一載江陵府
江陵府，西周春秋之郢都，東漢荊州之治所。北靠漢水，面臨長江，西扼巴蜀，南通湘粵，古稱“七省通衢”之地，曾有三十四位帝王立都于此，乃荊楚名郡。
魏了翁在二十八歲之年（公元1208年），以雙親年邁乞補外員而得以知嘉定府（今樂山），往赴嘉州上任之際走到江陵。聞蜀將吳曦據(jù)四川反叛，鶴山先生料吳曦必速敗，故延緩回川時間暫住江陵。
第二年，吳曦果然大敗伏誅。待川內(nèi)平定，魏了翁奉雙親回到蒲江后往嘉定府上任。在江陵暫住的一年里，身處李白詩句“千里江陵一日還”的湖北詩城，又逢彼時川蜀動蕩，更得時任江陵知府的好友辛克承的熱情款待，鶴山先生也感到時局多舛而感傷。在江陵過二十八歲生日得與辛克承等友人道賀，即席賦詩兩首以感謝辛江陵等友人的情誼。
其一曰：
有生同得本來公
凜凜淵冰保降衷
多愧行年稱有子
長懷當(dāng)日謝無功
羈蹤不稱歌三拜
淺量難堪酒一中
飲盡玉瓶天地闊
不知身客楚臺風(fēng)
其二曰：
笑語聲中別有天
巫云楚岫玉明船
冷風(fēng)入坐酒無力
斜日媚空花欲然
獵獵旗風(fēng)猶夏五
搖搖帆影立秋千
他時輦路追今夢
儻許陪公發(fā)未宣（見許永馳著《魏了翁詩詞文》）
魏了翁在江陵府的經(jīng)歷，更加深了鶴山先生對這個湖北要津的認識，為今后“受職抗蒙”的布防襄陽江陵一帶打下基礎(chǔ)。
后來，魏了翁在告訴女婿虞退夫的詩句里，特別說了在江陵因蜀中吳曦動亂而耽擱行程的日子：
蜀人誰不望西還
何事天公獨我慳
兩度來逢單瘀歲
腥風(fēng)血雨滿人間
（見許永馳著《魏了翁詩詞文》）
《魏了翁足跡》第五十五回：陸溪口赤壁懷古
赤壁，位于陸溪與長江的交匯處，又稱陸口。隔大江與北岸的烏林對望，赤壁山色呈丹霞地貌，故名赤壁。乃東漢末年東吳周公瑾火燒曹操軍戰(zhàn)船的“赤壁大戰(zhàn)”所在地。
歷代文人乘船蒞陸口，均在赤壁山有題刻碑文。為與黃州的“赤鼻磯”（東坡赤壁）相區(qū)別，故陸口又稱“武赤壁”。黃州“赤鼻磯”稱“文赤壁”。因一旦占據(jù)了陸口，便可以跨過幕阜山直抵江西進入長江中下游平原，直取“東南形勝”的中心杭州，由此赤壁山就成為“北軍”進江東的必取要津。
魏了翁多次下江東、返蜀中、途靖州游于陸溪口赤壁山。仰慕蘇子瞻黃州赤壁詩文，鶴山先生亦臨此即景作詩給陪伴其貶謫靖州的學(xué)生、好友李肩吾曰：
肩吾名地古誠州
明日聯(lián)車入界頭
草草三杯酌初度
恍如赤壁伴元修
又在回成都后與虞剛簡（滄江先生）憶起走赤壁的感想曰：
雨余云簇數(shù)峰奇
公子江頭客款扉
白舫青簾亂平渺
黃雞濁酒話清微
稻畦千頃睟生色
竹日一川搖靜暉
坐久東山初月上
恍疑赤壁舊時磯
（見許永馳著《魏了翁詩詞文》）
有了赤壁的游歷調(diào)研，為魏了翁今后的“沿江布防”提供了重要參考。
《魏了翁足跡》第五十六回；江漢口泊訪琴臺
江漢口，乃漢水入長江之交匯地，漢水作為長江的第一大支流在漢口匯入長江。將武漢分成三塊地方，即武昌、漢口、漢陽。漢水起源秦嶺，至漢中得名漢水，乃是漢民族的發(fā)祥處。魏了翁船到武昌，攜女婿虞退夫登臨黃鶴樓，于蛇山上隔江遠眺江漢口，想起前人于漢陽龜山所建俞伯牙、鐘子期之楚琴臺，苦感國事多舛，變幻莫測，自己的主張“知音難覓”，面對滔滔大江，不覺感嘆漢水漢文化的命運。為婿虞退夫作詩唱道：
是滔滔者竟誰歸
有酒盈卮不暇揮
待挽長江洗兵馬
盡還草木舊晶暉
（-許永馳著《魏了翁詩詞文》）
復(fù)又聞好友楊憲熹持節(jié)北使歸來，正逢生日道賀，欣然為楊憲熹憶及自己臨江漢口所見，即席寫下《水調(diào)歌頭》詞一首曰：
歲歲為公壽，著語不能新。
自公持節(jié)北去，我亦有遐征。
坐我碧瑤洞府，被我石楠嘉蔭，冰柱向人清。
待屈西風(fēng)指，王事有期程。
我嘗聞，由漢水，達河津。
癡牛呆女會處，應(yīng)有泛槎人。
便向漢川東畔，直透銀河左界，去上白云京。
袖有傳婿研，我欲丐余芬。
《魏了翁足跡》第五十七回：北門鎖鑰襄陽府
襄陽府，位居漢水中游，是楚文化、漢文化、“三國文化”重要發(fā)祥地。因地處華夏中段，是為南北相分重鎮(zhèn)，扼守華夏中原和南國，歷來為“兵家必爭之地”。素有“華夏第一城池”、“鐵打的襄陽”美譽。襄陽北門更稱為“華夏第一鎖鑰”。
公元1236年，魏了翁“受職抗蒙”，總督京湖兵馬，出任大都督，一心欲收復(fù)被北兵占領(lǐng)的襄陽，并于五月整頓軍馬，在襄陽大敗蒙元軍隊，光復(fù)襄陽。
鶴山大都督深知襄陽百姓飽受戰(zhàn)亂之苦，遂下令免除襄陽百姓賦稅勞役一年，深得襄陽人民稱道。襄陽還是東漢諸葛丞相“臥龍”之地，其間，諸葛亮體察民情，為襄陽百姓發(fā)明制作大頭菜，造福至今，襄陽百姓都稱“襄陽大頭菜”為“孔明菜”。
魏了翁在收復(fù)襄陽后，買盡襄陽城里的“孔明菜”以犒賞三軍。既仰慕了諸葛丞相的“愛民情懷”，又以“孔明菜”充實了軍糧。襄陽，也成了鶴山都督晚年護國的光榮之地。
《魏了翁足跡》第五十八回：有鶴來儀武昌城
武昌城，建于東吳黃武二年（公元223年），孫權(quán)于江夏蛇山筑城，史稱夏口。北宋屬荊州北路、鄂州治所，蛇山之顛的黃鶴樓早年為孫權(quán)駐軍所筑之軍事瞭望樓，三國歸晉后演變?yōu)橛^光樓，自唐人崔顥題下“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”及李白詩句“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”后，武昌蛇山便成為歷代文人墨客經(jīng)過必臨之地。
魏了翁下江東數(shù)次登臨黃鶴樓，在鶴山先生往來峽口江漢途中，曾偕李璧同游黃鶴樓，一起于樓上沐浴楚風(fēng)，作詞曰：
落日下平楚，秋色到方塘。人間袢暑難耐，獨有此清涼…
（見許永馳著《魏了翁詩詞文》）
又有七絕詩和曰：
春風(fēng)吹屧上黃岡
獨倚斜陽看武昌
城郭山川幾興廢
只留元佑姓名香
（見魏了翁《詩友雅言》）
后作為鶴山大都督率軍從武昌北進收復(fù)襄陽。
《魏了翁足跡》第五十九回：吞云樓瞰鸚鵡洲
鸚鵡洲，在武昌城北長江中，近靠漢陽。因東漢末年，禰衡于洲上作《鸚鵡賦》而得名。后“忠直孤傲”的禰衡（字：正平）因直言被荊州刺史劉表部屬之江夏太守黃祖所殺并葬于鸚鵡洲。藏船鸚鵡洲，從觀大江景。始有多少名篇誕生斯地。崔顥在黃鶴樓上隔江遠眺漢陽龜山上樹木蒼翠，又見漢陽長江前之鸚鵡洲，仰禰衡的率性豁達，如今墓前竟芳草萋萋，寫下“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的句子。感嘆禰正平“昔人已乘黃鶴去”。孟浩然亦有句曰：
昔登江上黃鶴樓
遙愛江中鸚鵡洲…
（見《唐詩全集》）
魏了翁到江漢，歷漢水，登南樓，與李直（季允）同登黃鶴樓，共游鸚鵡洲，參拜禰衡墓后再上“吞云樓”觀景。各種感懷涌上心頭，鶴山先生即景詩和李季允，其一曰：
柵新飛觀走狐嘷
樓鶴洲鸚賀此遭
整暇旌旗登山嶪
奔波舟楫笑嗷嘈
宅中平后規(guī)摹拓
燭理明時運量高
須信是間天地似
詞人云夢特秋毫
李季允再向鶴山先生索詩，魏了翁詩和其二曰：
舉頭無語望天高
有許功夫歲月惂
萬灶貔貅仰膏雨
百年事業(yè)倚江濤
云橫紫邏憂千緒
露立蒼生命一毛
昨夜西風(fēng)弦月魄
可能無夢到神皋
（見許永馳《魏了翁詩詞文》）
鶴山先生在鸚鵡洲的詩句里，目睹前朝的衰落，依然心憂國事，體恤百姓之苦。
《魏了翁足跡》第六十回：南樓攜月思峨眉
玩月樓，即鄂州南樓，在武昌城黃鶴山崗南麓。因范成大和戴復(fù)古詩句而得名，又有黃庭堅《鄂州書事》詩中以明月作主題，又稱玩月樓。
魏了翁行經(jīng)武昌城，作為“書法家”的鶴山先生自是要去登樓拜賞。故邀約了時在鄂州的好友、丹棱人李直（季允）同游南樓，感受前輩大詩人范成大《鄂州南樓》詩里所說的“蜀江即長江”：
誰將玉笛弄中秋
黃鶴歸來識舊游
漢樹有情橫北渚
蜀江無語抱南樓
燭天燈火三更市
搖月旌旗萬里舟
卻笑鱸鄉(xiāng)垂釣手
武昌魚好便淹留
鶴山先生與李直在南樓讀罷范成大這首詩，明白范丞相所譽之蜀江即岷江，東流接納了無數(shù)的支流，匯成大江，故有“蜀江即長江”的感懷。想自己與李直都是蜀人，都在岷江邊長大，二人不禁大為感動，臨樓遠望滔滔長江水，感嘆道：大江來自家鄉(xiāng)水矣。便回憶家鄉(xiāng)的山河風(fēng)情，又想到當(dāng)下國家的動蕩，時刻被北人覬覦，北方地域的青州、齊州、商洛、許昌等地都在努力抗蒙，禁不住即景寫下著名的《卜算子-登鄂州南樓》詞，以表達共同的抵御外敵的決心：
攜月上南樓
月已穿云去
莫照峨眉最上峰
同在峰前住
東望極青齊
西顧窮商許
酒到憂邊總未知
猶認胡床處
這首魏了翁與李直等南樓的絕妙好詞，體現(xiàn)了鶴山先生在外奔波風(fēng)雨兼程中的思鄉(xiāng)情結(jié)同時憂國憂民的心境。
因為范成大的“蜀江即長江”的名句，后世書畫大師張大千、吳冠中們在創(chuàng)作長卷《長江萬里圖》時，把都江堰魚嘴的岷江水畫作“長江源頭”，明確了“長江文化”的發(fā)祥地就是都江堰的岷江水。
