關于老師，我曾經在微博上發(fā)過一段文字：最近有幸見了三位大師。
一位指點人生，妙語連珠，一眼看出每個人癥結所在，讓人心生景仰，無不諾諾，追隨者眾。
一位掃一眼全場，就知道每個人的狀態(tài)，開始旁征博引，譬寓講故事，然后聽故事的人聽到的，猶如小鞭子抽自己的心，臉上火辣辣的，懺悔的眼淚就流下來了，沒聽到的笑得前仰后合，只當是聽了個笑話，在說別人來。
一位大師什么都沒說，他只是和你交流的時候全然地看著你。你知道你所有的。但他全然尊重，接納，愛那些所有的。你還沒說任何，眼淚就流下來。療愈已發(fā)生。他已經做了個最好的示范，如何愛你自己。他已經告訴你，你如何值得被珍愛。
而一位大師知“道”。一位大師在“道”。一位大師即是“道”。
第三位就是阿西卡。
我無意去評判哪位大師的高下，且我對他們都充滿了深深的感恩；每位大師都在他可以在的層面上，有不同的使命，且當我在評判時，就仍然在知“道”的層面上，當我在講我要包容，要快樂，要讓自己怎樣，要幸福的時候，其實就是離它們最遠的時候。而從覺知這些開始，阿西卡讓我知道，全然的臨在，你就是。
但覺知自己只是認識自己的開始，向外求，拜再多的老師都是徒勞，真正的明師指的都是轉向自己內心的路。能自我認識到自我反省發(fā)心懺悔才是讓自己轉向內心，寧靜的開始。讓自己靜下來只是知道了悟開始。當心中波浪起伏的水面開始平靜，會讓自己看到零亂的細碎的閃爍的光芒。再靜下來碎片會拼成一輪依稀的明月。更靜時，會看到完整的明月。而這，都是假的。如果執(zhí)在這里，只是“知道”明月。循著來處，抬起頭，會看到明月大放光芒。靜也好，動也好，波濤洶涌也罷，無不是假象，隨他去，只要天地宇宙間之大自在，唯有明月大放光芒。最后，你已經和這宇宙和這光明融為一體。包容一切，而一切都沒有。
而《心經》第一句“觀自在菩薩”，觀，又見，見的是自己。而一生中，苦苦尋求，執(zhí)著尋我的，只是自己，只是看不見。而當自己真正自在時，無論嬉笑怒罵，無有恐怖無有掛礙，得大自在，即是菩薩。而只有讓身邊的人尤其是最親近的菩薩們自在了，他們才會讓自己自在。我留意到，自己常常對外人能很好，而對自己的親人或愛自己的人缺乏耐心。而這，只是假修行。也是讓我時時警醒的。而除了親人，還有朋友，路過生命的每一個人，包括那些曾讓自己很討厭的人，所謂過往曾經的小人。其實每一位都是菩薩現前，用不同的方式示現出我本來的樣子。而讓他們自在，不意味著要討好他們，讓他們喜歡自己或改變對我的看法，而是徹底的放下，予以深刻的愛，感恩和祝福。自在了，即是菩薩。
我相信，覺悟并不神奇，而不遙遠，每個人都有明心見性的時刻，那一刻即是神仙。而開悟，意味著一個接一個的片刻，直到沒有空隙，沒有過去現在和未來，只有那個空，那個喜悅的當下。
我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，而今塵盡光生，照破山河萬朵。
