文／如如我慧

? ? ? ?其實(shí)，對(duì)于我個(gè)人而言，我比較喜歡春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的。那時(shí)候諸子百家，思想多種多樣，是中國(guó)文化特別繁榮的時(shí)期，成熟的社會(huì)文明，就應(yīng)該是多樣共存的。文化發(fā)展成熟的標(biāo)志也就是對(duì)于各種思想流派的包容性。

蔣老師將這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)分為工藝革命和人類覺(jué)醒。

1.工藝革命，應(yīng)該是從出土文物上體現(xiàn)的。

首先，這個(gè)時(shí)期的青銅器，相比周商時(shí)期的威嚴(yán)莊重和高大雄偉，多了一些精確纖巧，細(xì)致柔美。原因當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，人們有了閑情去塑造器物。而這時(shí)候，這些物品才可以叫藝術(shù)品吧，成為脫離實(shí)用性的存在。老師在講的時(shí)候，給學(xué)生們放了好多那個(gè)時(shí)期的文物的照片。一邊觀看一邊講解。很羨慕他們能夠欣賞精美文物的同時(shí)，聽(tīng)著蔣勛的講解。

墩

這個(gè)時(shí)期的器物顛覆了莊重，鼎足變細(xì)了細(xì)，獸蹄足。

許多從商周繼承下來(lái)的動(dòng)物紋，失去了圖騰符號(hào)的神秘性和威嚇性，蛻變成一種工藝上的精巧。

其次，這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了新的工藝技術(shù)。如鏤空，錯(cuò)金（在金屬上預(yù)留出特定形狀，然后把黃金等嵌入進(jìn)去，最后打磨）。比如鳥的羽毛，先把金屬流出非常細(xì)的凹槽，然后將銀制的羽毛，一根根嵌進(jìn)去，這在今天也是復(fù)雜而高難度的工藝，所以成品都非常精美。

青銅立鶴方壺采用了鏤空

再次，藝術(shù)品的地方特色非常鮮明，各國(guó)的器物都有各自的特色。比如，出土的秦國(guó)文物，就比較傾向于寫實(shí)，不但用模特做出了面目寫實(shí)的戰(zhàn)士，連細(xì)部的發(fā)式也手工做出 ，這是戰(zhàn)國(guó)其他地區(qū)比不了的，與他們國(guó)家的民風(fēng)頗為符合。

兵馬俑局部

而楚國(guó)的文物，則更多的是充滿想象的，因?yàn)槌?guó)人比較浪漫，是比較理想化的。工藝造型傾向于抽象化，線條夸張盈動(dòng)，色彩對(duì)比強(qiáng)烈。

楚國(guó)彩漆耳杯

那個(gè)時(shí)期國(guó)家比較多，除了七國(guó)之外還有很多小國(guó)，比如中山國(guó)，雖然是白狄族建立的國(guó)家，卻似乎呈現(xiàn)了各種文化的交匯的特色。

中山國(guó)十五連盞燭臺(tái)

2.人性的覺(jué)醒，以前的美，屬于道德范疇的東西，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，美學(xué)思想第一次被談?wù)摗?/b>

? ? 孔子的理想，盡美不盡善，光美還是不行，但要盡善，比較強(qiáng)調(diào)道德美。孔子其實(shí)很開放，可以在河里裸泳。他比較懷念商周時(shí)期的王朝興盛，對(duì)于時(shí)下的紛繁，不甚悲涼，連喝酒時(shí)，對(duì)著觚，說(shuō)觚而不觚。但后來(lái)各個(gè)朝代，對(duì)于其思想的解讀都愈加極端，尤其是宋朝，將好德與好色對(duì)立起來(lái)。

? ? ? 老子的美學(xué)，不喜歡感官?gòu)?qiáng)烈的東西，“五色另人目滿，五音另人耳聾。五味令人口爽，赤誠(chéng)頻烈心發(fā)狂?！?/b>太多顏色，令人眼睛瞎掉，素樸的東西反而顯得很美，所以美的概念不會(huì)絕對(duì)。如果對(duì)聲音和色彩敏感，就要節(jié)制。只有常品淡，才會(huì)品其本質(zhì)和美。老子思想在當(dāng)今世界上也被不少國(guó)家推崇。德文版的《老子》很暢銷，僅次于《圣經(jīng)》。德國(guó)人現(xiàn)在開始講究節(jié)制的生活，恢復(fù)到本真的狀態(tài)。《道德經(jīng)》里提到天下皆知美之為美，思惡已。第一次的美，是原創(chuàng)的，是不自知的美，而追求的美則變成模仿，就不美了。

? ? ? 墨子，社會(huì)主義者，其諸有《非樂(lè)》。墨派，非攻，兼愛(ài)（誰(shuí)都需要愛(ài)），社會(huì)的平等觀。不可以戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)中，墨子經(jīng)常去幫助弱國(guó)抵抗強(qiáng)國(guó)。孔子的愛(ài)有等級(jí)的，如老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。而墨子講究平等的愛(ài)。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的游俠精神就源自于墨派。墨子可以相當(dāng)于現(xiàn)代的聯(lián)合國(guó)。

? ? ? 莊子善于講故事，浪漫的唯美。“作忘”“心齋”，即一生最美的時(shí)刻，生命就是最大的一種美。現(xiàn)代美學(xué)也在不斷的討論莊子思想。影響中國(guó)美學(xué)的，最主要的人是莊子，在儒家思想重壓的2000多年，對(duì)人們是一種寬慰，給人們了一些思想上的自由。比孔子影響大得多。

? ? ? ?其他的學(xué)派，還有荀子，韓非子等等。

? ? ?其實(shí)，中國(guó)后來(lái)2000多年的文化都是在解釋春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想，并沒(méi)有新的突破。所以那個(gè)時(shí)期應(yīng)該是中國(guó)文化最繁榮豐富的年代。