作為夏天標(biāo)志性的聲音，我已經(jīng)很多年沒聽到蟬鳴了，記憶似乎停留在某個(gè)暑假的午后，總是在睡夢(mèng)中被蟬鳴叫醒，然后一頭一臉的汗水，心情莫名的煩躁，那時(shí)真是恨死這種該死的蟲子，但已不知從什么時(shí)候起，已經(jīng)越來越聽不到了，滿城市的鋼筋混凝土沒有他們棲息的位置，突然就有些懷念起來。

想到蟬，我腦海里有兩個(gè)印象，一是清朝的“粘竿處”，看過甄嬛傳的人大概都對(duì)它有所耳聞，原本是專事粘蟬捉蜻蜒、釣魚的服務(wù)組織。二就是現(xiàn)在比較流行的被譽(yù)為高蛋白的“蟬蛹”，雖則我一直很排斥吃這個(gè)，但頂不住別人說好吃，于是閉著眼睛嘗了一個(gè)，好像也不過爾爾。

不知你有沒有發(fā)現(xiàn)，蟬鳴好像特別有規(guī)律，要叫一起叫，要不叫就都不叫，或許太習(xí)以為常，竟從未想過其中的原因，前幾天，無意間看到一篇文，文中說，

“1990年，米洛羅和施特蓋茨借助數(shù)學(xué)模型給了‘螢火蟲的同步閃光’一個(gè)解釋。建模的主要思想是，把諸多昆蟲模擬成一群彼此靠視覺信號(hào)耦合的振蕩器，振蕩器僅在產(chǎn)生閃光一瞬間對(duì)鄰近振蕩器施加影響。米洛羅和施特蓋茨證明了，不管初始條件如何，所有振蕩器最終都會(huì)變得同步。這個(gè)證明的基礎(chǔ)是吸附概念。吸附使兩個(gè)不同的振蕩器‘互鎖’，并保持同相。由于耦合完全對(duì)稱，一旦一群振蕩器互鎖，就不能解鎖。”

用這個(gè)好像也能解釋蟬鳴同時(shí)叫的原因，我上網(wǎng)查過，除了這個(gè)，其他好像還沒有人研究出真正的原因。

所以，你看，一個(gè)特別常見的現(xiàn)象，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的生命體，我們尚不能完全的解釋它，不能給出一個(gè)確切的答案，但是，那些通過多年經(jīng)驗(yàn)卻未經(jīng)過科學(xué)驗(yàn)證得出的育兒方法卻被很多人深信不移，奉為經(jīng)典，對(duì)，我這里說的就是我們的父母。

比如，把屎把尿這件事情，不僅是我們的父母一輩，乃至我們這一代也有很多都是深信這個(gè)方法的，我有時(shí)抱著孩子出去，小區(qū)的其他媽媽看到我們家孩子還在穿紙尿褲，就特別驚詫，說，你們家娃這么大了怎么還在穿紙尿褲啊，我們家娃現(xiàn)在都不穿了。每次這時(shí)，娃子爺爺就連忙說, “哎，他們（指我）說把尿會(huì)損害孩子括約肌”,雖然是笑著說,我依然感受到孩子爺爺對(duì)此事的不忿和責(zé)備。然后，那個(gè)媽媽就說，“哎呦，真講究，我們小孩從出生就開始把屎把尿，三個(gè)月就不用尿不濕了，從來不尿床”，語(yǔ)氣中滿是驕傲，這時(shí)娃子爺爺就連忙說：“是呀是呀，我們?cè)瓉矶际沁@么把過來的，也沒見誰(shuí)有問題，唉，現(xiàn)在孩子就是嬌氣哦”

唉，遇到這樣的，我也懶得再爭(zhēng)論了，損害括約肌導(dǎo)致脫肛、肛裂、痔瘡、尿頻等這事雖是科學(xué)，但是它的發(fā)生卻是有概率的，也就是說，你見到10個(gè)把屎把尿的，可能里面也出不了一個(gè)括約肌出問題的，而且因?yàn)檫@種后果并不是立時(shí)顯現(xiàn)的，可能是幾個(gè)月后、幾年后，所以多數(shù)人都不會(huì)把它聯(lián)系到把屎把尿上。

上一輩、上上一輩的人給孩子把屎把尿除了是幫孩子形成排便規(guī)律之外，還有就是出于物質(zhì)條件的匱乏和減少麻煩，為避免弄臟衣服、床單，減少紙張、尿不濕等消耗品使用而形成的一套解決方法。但當(dāng)我們物質(zhì)條件逐漸充盈，明白把屎把尿會(huì)讓孩子對(duì)大人的指令產(chǎn)生條件反射尿尿，非膀胱充盈刺激括約肌而反射排尿的原理之后，有很多媽媽會(huì)跟我一樣反對(duì)把屎把尿，我希望更多的媽媽能夠多接觸一些科學(xué)的育兒知識(shí)，避免因?yàn)殛惻f的育兒觀念對(duì)孩子造成原本可以避免的損傷。

再比如，我給孩子加輔食的時(shí)候，娃子爺爺總是說，給加點(diǎn)香油、加點(diǎn)鹽，不然沒味道，他不吃，我說這會(huì)增加胃負(fù)擔(dān)，他就會(huì)說，哎呀，我們那時(shí)候都是這樣過來的，都7個(gè)月了，沒事，不然孩子不愛吃，額。。。。。。。

這個(gè)育兒經(jīng)驗(yàn)就完全沒有道理可言，完全是以成人為參照物，自己覺得有鹽有油才好吃，就想當(dāng)然的認(rèn)為孩子也是。

就跟那則笑話一樣，從前，有一人在門外砍柴，時(shí)值寒冬，他砍柴砍了一會(huì)，覺得有點(diǎn)熱，就脫了件外套，然后，想想，孩子也熱，就給孩子也脫一件衣服，再砍了一會(huì)，覺得又熱，又脫一件，也幫孩子脫一件。。。。。。到最后，熱的衣服都脫光了，去看孩子時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)孩子被凍死了。

這當(dāng)然是一個(gè)杜撰的故事，但在實(shí)際生活中卻處處可見，我們覺得穿衣服出門只需要幾分鐘，就想當(dāng)然的認(rèn)為孩子也是，當(dāng)他們拖拖拉拉半個(gè)小時(shí)都出不了門的時(shí)候，我們就爆炸了，我們哪里考慮到他們小，動(dòng)作慢，而且小孩這個(gè)階段專注力也不足，穿穿玩玩是很正常的。

在西方，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)還沒發(fā)展起來的時(shí)候，有一種放血治療法，就是不管什么病，都通過放血解決，這種治療方法有時(shí)候也能瞎貓碰個(gè)死老鼠，治療了一些病，比如蛇毒，大多時(shí)候卻是僥幸，因?yàn)楹芏嗖。可眢w自身機(jī)能，是能自己好的，就如感冒，不治它也能好。正是因?yàn)檫@樣，很多醫(yī)生很崇尚這種方法，并且發(fā)展出一整套完整的系統(tǒng)，比如放血也是有講究的，對(duì)于不同的病，需要在特定的時(shí)間、特定的部位進(jìn)行放血，還會(huì)規(guī)定用什么刀法，放到多少量等等。這在現(xiàn)在看來簡(jiǎn)直荒謬可笑，但當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)知有限，只能做到這一步了。

所以，很多原來形成的經(jīng)驗(yàn)，受當(dāng)時(shí)的條件所限，只能到那種程度，而隨著社會(huì)的進(jìn)步，文明的發(fā)展，它已經(jīng)不適用了，或者被證明是錯(cuò)的，那我們就要接受新的科學(xué)，堅(jiān)決抵制錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)，尤其是在育兒方面，一旦做錯(cuò)，帶來的就是對(duì)孩子的損傷。而且對(duì)很多的育兒方法，我們也不僅要知其然，也要知其所以然，因?yàn)槊總€(gè)孩子都是不同的，同一個(gè)問題，每個(gè)孩子的表現(xiàn)是不同的，如果我們不去仔細(xì)分析它背后的原因，探尋它的源頭，就無法“對(duì)癥下藥”，無法真正的解決問題。