在平等交流的議課過(guò)程中,既 要 克 服 參 與 者 消 極 接 受 評(píng) 判和批判的‘小媳婦心態(tài)’, 唯唯諾 諾 , 防止自我省略與自我刪除 。又要 防止采取高傲的、拒人于千里之外的非合作態(tài)度 ,唯我獨(dú)尊 。自信而不封 閉 , 虛心而不盲從 。”
?
? ? ? ? 觀課議課有兩種最主要的研究范式：一是從現(xiàn)場(chǎng)到問(wèn)題的案例研究（具有教研的性質(zhì)），二是從問(wèn)題到現(xiàn)場(chǎng)的行動(dòng)研究（具有科研的特點(diǎn)）。昨日詩(shī)說(shuō)了觀課議課的案例研究流程，今日詩(shī)說(shuō)行動(dòng)研究的要訣： 觀課議課行動(dòng)研究要訣：
? ? ? 未必細(xì)謀議案例，
? ? ? 行動(dòng)研究異其趣：
? ? ? 先定疑難需研究，
? ? ? 再尋新法解問(wèn)題。
? ? ? 觀時(shí)聚焦新法效，
? ? ? 議課深究屠龍技。
? ? ? 有效新法成常規(guī)，
? ? ? 教改路上不停息。
全國(guó)教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)展聯(lián)盟秘書長(zhǎng)李小平先生在我關(guān)于觀課議課的一篇文章后留言：“如果有一套觀課議課的語(yǔ)言體系約束，我們自己的思維也將得到改造！”我完全贊同！
? ? ? 語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、話語(yǔ)框架本身具有約束力，會(huì)對(duì)思維和行為形成規(guī)約，也會(huì)對(duì)效果和結(jié)果產(chǎn)生形塑。正因?yàn)槿绱?，觀課議課在澄清與梳理自己的立場(chǎng)、價(jià)值觀念、理想愿景、相關(guān)理論等等的同時(shí)，一直在尋找建構(gòu)基于相關(guān)理念的路徑、流程和模型，講述觀課議課的寓言、故事、樣例，開發(fā)簡(jiǎn)明適應(yīng)的量表與工具。我們知道，這是觀課議課理念落地、推廣的基礎(chǔ)和前提。
? ? ? 在這諸多實(shí)踐工具中，“觀課議課記錄表”無(wú)疑最為核心和關(guān)鍵。對(duì)其的研究、修改已經(jīng)有過(guò)多次反復(fù)。這里提供最新的版本并進(jìn)一步說(shuō)明
? ? ? ? 一、理念及內(nèi)容填寫說(shuō)明
（一）本表適用。進(jìn)教室觀察課，從目的上我分成以下幾類：一是調(diào)查研究的調(diào)研課，二是比賽分等的評(píng)定課，三是反復(fù)錘煉的打磨課，四是研究改善教學(xué)的觀議課。一把鑰匙開一把鎖，不同的目的需要的不同的工具和量表，本表主要適用于研究教學(xué)、促進(jìn)教師發(fā)展的觀議課，可用于打磨課，不適用于評(píng)定課和調(diào)研課。
（二）核心理念。（1）尊重教師，成就教師。本記錄表不是用預(yù)定的自己的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)去框定教師、限定教師和評(píng)價(jià)教師，而是尊重教師的專業(yè)自主權(quán)，通過(guò)觀課議課幫助教師，成全教師。也就是不帶預(yù)定標(biāo)準(zhǔn)，而是課堂上老師想研究什么，我們就觀察什么，課堂上他們做過(guò)什么，我們就討論什么。通過(guò)觀課議課，讓他們把想做的事情做得很好、做得更成功；幫他們研究和解決好自己的問(wèn)題。因此，本觀察表不設(shè)諸如教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)效果等關(guān)注內(nèi)容的具體框架。（2）集中焦點(diǎn)，深入研究。一節(jié)課不期望解決所有的問(wèn)題，本記錄表不求面面俱到，而是集中一到幾個(gè)焦點(diǎn)，深入思考，深入對(duì)話，通過(guò)研究有所發(fā)現(xiàn)，有所改變。（3）平等對(duì)話，相互學(xué)習(xí)。作為觀課議課的記錄表，本記錄表特別設(shè)置聽取授課者對(duì)相關(guān)問(wèn)題的說(shuō)明，以促進(jìn)深入理解和對(duì)話，追求參與者作為學(xué)習(xí)者的平等定位，以及有所成長(zhǎng)的過(guò)程；同時(shí)設(shè)置“議課的建構(gòu)”追求、表達(dá)觀課議課的實(shí)際效果。
（三）各欄目說(shuō)明：
1.“有討論價(jià)值的課堂現(xiàn)象和教育故事”說(shuō)明。這使觀課議課定位于討論課堂上發(fā)生過(guò)的故事和現(xiàn)象。觀課議課要基于現(xiàn)象，基于事實(shí)，面向現(xiàn)象，面向現(xiàn)象。基于現(xiàn)象而不是基于標(biāo)準(zhǔn)的觀察和討論體現(xiàn)對(duì)教師專業(yè)勞動(dòng)的尊重，也使彼此之間的交流討論心平氣和，同時(shí)也避免相應(yīng)的對(duì)話交流因?yàn)椤翱諏?duì)空”而流于形式（這使觀課議課追求實(shí)證研究的品性）。有討論價(jià)值的現(xiàn)象可大可小，可以是教學(xué)整體結(jié)構(gòu)、教學(xué)的思路與邏輯，也可以是學(xué)生的一次學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)作品……
2.“蘊(yùn)含的教育啟示、教育問(wèn)題或教育疑難”說(shuō)明。觀課議課討論的現(xiàn)象要有意義、有價(jià)值，這種意義表現(xiàn)為現(xiàn)象中蘊(yùn)含了有討論價(jià)值的教育啟示、教育問(wèn)題或教育疑難，也就是要回答“你為什么要說(shuō)出這些現(xiàn)象來(lái)討論”，里面有什么問(wèn)題需要解決？有什么啟示值得總結(jié)？有什么疑難需要討論？提出具有典型的、有價(jià)值的、參與教師感興趣的課堂現(xiàn)象來(lái)討論，觀課者需要不斷修煉一雙能發(fā)現(xiàn)有討論價(jià)值的教育現(xiàn)象的“慧眼”，善于進(jìn)行課堂觀察的教師首先表現(xiàn)為修煉出了這樣的“慧眼”。
3.“對(duì)相關(guān)啟示、問(wèn)題、疑難的見解和創(chuàng)造”說(shuō)明。“人因思而變”，觀課者對(duì)有研究?jī)r(jià)值的教學(xué)現(xiàn)象要先行進(jìn)行研究，具體表現(xiàn)為要發(fā)揮教學(xué)洞察力理解教學(xué)，同時(shí)發(fā)揮教學(xué)想象力創(chuàng)造教學(xué)。先行思考為參與對(duì)話做好準(zhǔn)備，為參與對(duì)話創(chuàng)造條件；沒有先行的思考，沒有自己先行思考的東西在對(duì)話中就會(huì)處于“失語(yǔ)”狀態(tài)，就可能失去存在感。其中的“見解”可以說(shuō)對(duì)相關(guān)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)、是對(duì)相關(guān)問(wèn)題和現(xiàn)象的理性思考，是對(duì)實(shí)踐原則、實(shí)踐策略的提煉與抽象；而“創(chuàng)造”則是“假如我來(lái)教”，是思考和提供較為具體的實(shí)踐方案與方法。
4.“授課教師的認(rèn)識(shí)和見解”說(shuō)明?！坝^課議課記錄表”要記錄對(duì)話?！翱炊徽f(shuō)，道義何在”，觀察后不進(jìn)行分享交流有點(diǎn)不講道義；在觀課者自己表達(dá)相關(guān)認(rèn)識(shí)、見解之前之前一定要先聽取授課教師的依據(jù)、意愿和自我反思，這是走向平等、走向理解、走向相互學(xué)習(xí)的前提條件?！拔阋?，毋固，毋必，毋我。”觀課議課記錄表強(qiáng)調(diào)聽取授課教師見解的必要性，強(qiáng)調(diào)了對(duì)話討論的議課特征。
5.“議課的建構(gòu)”說(shuō)明。議課是一種互動(dòng)，但議課要避免無(wú)建構(gòu)的互動(dòng)，致力圍繞“有價(jià)值的現(xiàn)象”進(jìn)行“有建構(gòu)的互動(dòng)與對(duì)話”，這是提升議課質(zhì)量的關(guān)鍵。要把相關(guān)建構(gòu)落實(shí)在紙上，實(shí)現(xiàn)從教研經(jīng)歷中獲得相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。相關(guān)建構(gòu)表現(xiàn)為可以落實(shí)到實(shí)踐行動(dòng)的策略、方法上，以及落實(shí)到觀念變革和思維方式的調(diào)整上。要力爭(zhēng)從中抽象出有價(jià)值的教學(xué)策略、教學(xué)方法以形成新的教學(xué)常規(guī)，推動(dòng)教學(xué)實(shí)踐的真實(shí)變革。
6.“引發(fā)的其他思考，其他需研究的問(wèn)題”說(shuō)明。觀課議課不是寫句號(hào)，而是寫成逗號(hào)，省略號(hào)。在彼此對(duì)話基礎(chǔ)上，可以引發(fā)新的思考、新的問(wèn)題，此欄可以填寫這樣的思考和問(wèn)題，同時(shí)也可在此欄填寫下一次觀課議課的思考和要點(diǎn)，為下一次的觀課議課行動(dòng)研究做好準(zhǔn)備。?
二、使用流程說(shuō)明
? ? ? （一）填寫內(nèi)容的形成：（1）1.2.3欄由觀課教師在觀課后，用30-40分鐘選擇、思考和填寫。（2）4欄是對(duì)授課教師參與議課交流和表達(dá)的記錄。（3）5欄是回顧、反思議課過(guò)程后再行填寫（觀課議課的主持人承擔(dān)著提供該欄填寫內(nèi)容的主要責(zé)任）。
? ? ? （二）用量表規(guī)劃議課流程：
? ? ? 1.觀課教師用白描的方式描述有討論價(jià)值的課堂故事與現(xiàn)象。這里注意又兩種選擇：（1）如果認(rèn)為效果理想，可以描述結(jié)果（用1.1）；（2）如果效果不理想，暫時(shí)不描述效果，以避免授課教師理解成利用現(xiàn)象興師問(wèn)罪（用1.2）。
? ? ? 2.白描現(xiàn)象和故事后，以問(wèn)號(hào)的句式提出討論的問(wèn)題（用2.1）。問(wèn)題要依據(jù)課堂的現(xiàn)象，同時(shí)又要有一定的普遍性和實(shí)踐價(jià)值，使研究更有意義，更值得研究。問(wèn)題提出以后，可以用“我對(duì)這個(gè)處理得不好”、“我很想討論和研究這個(gè)問(wèn)題”等話語(yǔ)表達(dá)對(duì)問(wèn)題的關(guān)切，以避免授課教師成為問(wèn)題的承受者和針對(duì)對(duì)象（用2.2）。很多時(shí)候，議課過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)越來(lái)越有價(jià)值的問(wèn)題（主持人也要不斷澄清和提煉研究問(wèn)題），所以，對(duì)研究的問(wèn)題可能不斷調(diào)整。但無(wú)論如何，觀課議課需要針對(duì)問(wèn)題，提煉不出問(wèn)題前面的現(xiàn)象陳述也就失去了意義。
? ? 3.授課教師誠(chéng)懇回應(yīng)（用4.1和4.2）,4.1是預(yù)先的思考，4.2是對(duì)授課教師所提課堂現(xiàn)象的看法。然后詢問(wèn)提問(wèn)的觀課教師（用4.3、4.4和4.5）。這種反問(wèn)的意義在于：（1）表達(dá)授課教師學(xué)習(xí)的愿望；（2）讓授課教師的經(jīng)驗(yàn)走向開放；（3）呼喚他人參與，讓對(duì)方意見出場(chǎng)；（4）促使所有參與者成為建設(shè)者。這一環(huán)無(wú)論如何不能少，如果授課教師忘了，主持人要代為詢問(wèn)。
? ? 4.觀課議課教師針對(duì)授課教師的詢問(wèn)回應(yīng)，根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的回答（用3.1描述自己看到的學(xué)習(xí)效果；用3.2說(shuō)明自己對(duì)相關(guān)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解，這主要是認(rèn)識(shí)性的；用3.3說(shuō)明對(duì)自己的啟示，對(duì)自己帶來(lái)的幫助；用3.4表達(dá)自己的教學(xué)選擇和設(shè)想）。
? ? 授課教師和上課教師的互動(dòng)應(yīng)該而且最好是多輪的，已促進(jìn)對(duì)現(xiàn)象的深刻理解，促成對(duì)彼此經(jīng)驗(yàn)的喚醒、碰撞和改造，加深對(duì)彼此的理解：（1）理解彼此的動(dòng)機(jī)、處境、選擇，理解彼此的經(jīng)驗(yàn)；（2）理解教的行為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的意義，理解教學(xué)之間存在的可能關(guān)系；（3）理解當(dāng)下處境中的教學(xué)可能選擇，研究教學(xué)的可能創(chuàng)造。
? ? ? 5.基于3.4的互動(dòng)，基于其他參與者的經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)與分享，主持人引導(dǎo)小結(jié)提升（用5.1提煉實(shí)踐策略，找到新的路徑、方法；用5.2觸動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，形成經(jīng)驗(yàn)反思和改進(jìn)；用5.3檢討思維，反省立場(chǎng)，建構(gòu)新的實(shí)踐哲學(xué)；用5.4檢視是否可以在研究中形成和發(fā)現(xiàn)新的實(shí)踐理論），每次觀課議課都要或多或少地小結(jié)出這樣一些東西來(lái)，這才有觀課議課的質(zhì)量和效益，這才能使每次的對(duì)話不是流于形式。
? ? ? 再次強(qiáng)調(diào)的是，要讓觀課議課變成研究，就一定要注意研究的慢，要注意研究的聚焦。每次都要討論有價(jià)值、有意義的現(xiàn)象，進(jìn)行有建構(gòu)、有改變的對(duì)話與交流。
? ? ? 一定意義上，少量的、有情懷的，幾杯清茶，晤談一室之內(nèi)，彼此推心置腹，不緊不慢，才更容易達(dá)成上述觀課議課的理想追求。
