4-90/Day76/有效學(xué)習(xí)，從每日復(fù)盤分享開始

【2022.1.1/個(gè)人成長篇】《論語·子罕》

【一】精讀復(fù)學(xué)內(nèi)容

原? 句
子畏于匡。曰：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何？”
原 句 譯 文
孔子在匡地被拘圍，他說：“周文王死后，文明禮樂不是保存在我這里嗎？上天如果要消滅這種文明禮樂，那我這個(gè)后死之人也就不會(huì)掌握這種文明禮樂了；上天如果不想滅除這種文明禮樂，匡地的人能把我怎么樣呢？”

原? 句
太宰問于子貢曰：“夫子圣者與？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也?！弊勇勚唬骸疤字液?？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也?！?br>原 句 譯 文
太宰向子貢問道：“夫子是圣人嗎？為什么他這樣多才多藝呢？”子貢說：“這本是上天想讓他成為圣人，又讓他多才多藝?！笨鬃勇犃诉@些話，說：“太宰哪里了解我呀？我小時(shí)候貧賤，所以學(xué)會(huì)了不少鄙賤的技藝。君子會(huì)有很多技藝嗎？不會(huì)有很多的?！?/b>

【二】收獲新知

一、吾少也賤：童年創(chuàng)傷，讓你受傷讓你“剛”

孔子三歲喪父，母親也在十七歲前離開人世。童年生活環(huán)境困苦，所以孔子什么雜活都得干，趕車、放羊、主持喪禮……因?yàn)樯罱?jīng)歷豐富，孔子本身又很好學(xué)，所以長大后的他成為了六藝精通的“萬世師表”。我們雖不能達(dá)到孔子的境界，但也可以學(xué)會(huì)與童年的痛苦經(jīng)歷和解，讓曾經(jīng)的黑暗成為“肥料”，在成年后的人生中開放出花朵。

【三】新舊迭代/自我收獲

一、子畏于匡。曰：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何？”
——孔子在匡地被拘圍這件事情給予我的啟發(fā)：每個(gè)人內(nèi)在的自我成就感來源不同，對(duì)個(gè)人內(nèi)在文化精神自信的激發(fā)和自我使命感的油然而生是不同的，孔子內(nèi)心的自我信念是可以支撐他在自己遇到生命危難時(shí)可以不屈于死亡、不懼怕面對(duì)真實(shí)的自我，浩然正氣、自信滿滿，反而為他帶來新的轉(zhuǎn)機(jī)
二、子聞之，曰：“太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也?！?br>——孔子之所以被封為“圣人”，是我們每個(gè)所謂的外人看到了“圣人”行為結(jié)果之后的他，那么對(duì)于孔子自己來講，他對(duì)自己的定位認(rèn)知很清晰：自己被外人給予的“圣人”頭銜，只不過是他曾經(jīng)過去努力學(xué)習(xí)、自我踐行的一種結(jié)果表現(xiàn)罷了，他并不以此為炫耀，反而更加慎微，更加謙卑待人處事。
——從另一層面的啟發(fā)來看：我們?nèi)绾卫斫饽婢吵删腿瞬胚@件事情？孔子“吾少也賤，故多能鄙事”，孔子從小所面對(duì)各種逆境，并沒有被逆境擊垮，反而被后世尊稱為“圣人”，原因是：
1、逆境比順境更有利于磨礪人的意志。逆境的阻力讓我們舉步維艱，但同時(shí)，這把礪人之劍也給我們提供了磨礪自我的寶貴機(jī)會(huì)，讓我們的心智愈加堅(jiān)強(qiáng)，變得堅(jiān)韌不拔、無堅(jiān)不摧。只有逆境才會(huì)讓人在磨礪中獲得更多的突破、實(shí)現(xiàn)更大的成長。
2、逆境能夠有效激發(fā)人的潛能。天行健，君子以自強(qiáng)不息，逆境使人別無選擇，而只有不屈不饒、從逆境中掙扎過來的人，才能超越原有的局限，將個(gè)人的能量激發(fā)出來，獲得從內(nèi)到外的真正成長。
3、逆境幫助人們積累經(jīng)驗(yàn)、開闊視野。逆境中的不斷試錯(cuò)與振作給予了我們更加深邃的思考與總結(jié)，更加積極的探索與創(chuàng)造，而這正是增長經(jīng)驗(yàn)、開拓視野的過程。
——我們每個(gè)人應(yīng)必須學(xué)會(huì)正視逆境，迎難而上，突破自我。