子夏問曰：“‘巧笑倩兮①，美目盼兮②，素以為絢兮③'。何謂也？"子曰：“繪事后素。"曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商也④！始可與言《詩》已矣。
【注釋】
①倩:笑容美好。
②盼:眼睛黑白分明。
③絢(xuàn):有文采。
這三句詩前兩句見《詩·衛(wèi)風(fēng)·碩人》，第三句可能是逸詩。
逸詩：今傳的《詩經(jīng)》并非足本，而今本《詩經(jīng)》305篇以外的，前人稱之為“逸詩”。
④起:闡明。
【翻譯】
子夏問道：“‘輕盈的笑臉多美呀，黑白分明的眼睛多媚呀，好像在潔白的質(zhì)地上畫著美麗的圖案呀?！@幾句詩是什么意思呢？”孔子說：“先有白色底子，然后在上面畫畫?！弊酉恼f：“這么說禮儀是在有了仁德之心之后才產(chǎn)生的了？”孔子說：“能夠發(fā)揮我的思想的是卜商??！可以開始和你談?wù)摗对娊?jīng)》了?！?br>
【解讀】
子夏問詩，認(rèn)為麗質(zhì)天生的美女，不必多作裝飾，只要穿上素色衣服就很吸引人了，其本意在于禮儀形式之華美，而孔子的回答在于禮儀之實，即內(nèi)容之美。子夏理明辭達(dá)，領(lǐng)悟力很高，馬上受到啟發(fā)，因論詩而知學(xué)。孺子可教，于是孔子贊揚(yáng)子夏從“繪事后素”中體會到“禮后乎”，就是用繪畫作比喻來說明仁和禮的關(guān)系。他認(rèn)為，外表的禮節(jié)儀式同內(nèi)心的真實情感應(yīng)是統(tǒng)一的，如同繪畫一樣，質(zhì)地不潔白，不會畫出豐富多彩的圖案。
【鏈接】
卜商
卜商（公元前507年—前400年），姒姓，卜氏，名商，字子夏，南陽郡溫邑（今河南溫縣黃莊鎮(zhèn)卜楊門村）人。春秋末期思想家、教育家，名列“孔門七十二賢”和“孔門十哲”之一，尊稱“卜子”。
子夏個性陰郁勇武，好與賢己者處，求學(xué)于孔子，以“文學(xué)”著稱。曾任莒父縣令，提出“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”的思想，主張“做官取信于民，然后才能使民效勞”?？鬃尤ナ篮螅鎸组T喪亂，子夏前往魏國教學(xué)育人，收取李悝、吳起為弟子，被魏文侯尊為師傅。子夏不像顏回、曾參一樣嚴(yán)守孔子之道，而是一位頗有經(jīng)世傾向的思想家。他不再關(guān)注“克己復(fù)禮”，而是與時俱進(jìn)的當(dāng)世之政，提出一套延展儒家正統(tǒng)政治觀點的政治及歷史理論。
