《兒童的人格教育》是奧地利著名心理學(xué)家阿爾弗雷德.阿德勒。阿德勒與弗洛伊德、榮格并稱為心理學(xué)的三大奠基人。社會(huì)興趣同克服自卑感一起,是阿德勒心理學(xué)最重要的概念。
一,引論
從心理學(xué)的角度來(lái)看,傳統(tǒng)的教育問(wèn)題歸結(jié)為自我自覺(jué),和理性的自我引導(dǎo),那么兒童的教育也是如此,他與成年人的區(qū)別在于兒童不夠成熟。所以,對(duì)兒童的引導(dǎo)者寫(xiě)得至關(guān)重要。那么個(gè)體心理學(xué)不僅僅專門(mén)研究?jī)和睦?,但兒童心理學(xué)研究的重要部分。
關(guān)于統(tǒng)一人格
關(guān)于人類(lèi)發(fā)展的一個(gè)根本事實(shí),就是人的心理總是充滿著有活力的有目的的追求,一個(gè)兒童從出生開(kāi)始,就時(shí)刻處于努力追求優(yōu)秀完美和優(yōu)越的過(guò)程當(dāng)中,這種努力和追求,與其潛意識(shí)中的目標(biāo)是一致的。
關(guān)于心理的補(bǔ)償機(jī)制
所有的兒童都有一種與生俱來(lái)的自卑感,它會(huì)激發(fā)兒童的想象力,激發(fā)他們通過(guò)改善自己的處境來(lái)消除自卑感,改善處境的結(jié)果就是,減輕自卑感,從心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看,這叫做心理補(bǔ)償。過(guò)度的自卑感,會(huì)毒害兒童的心理。
關(guān)于社會(huì)情感
判斷兒童或個(gè)體成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn),是看他們是否,表現(xiàn)出一定的社會(huì)情感,這標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該引起心理學(xué)家和家長(zhǎng)的重視。
學(xué)??梢员┞冻黾彝ソ甜B(yǎng)中存在的錯(cuò)誤,因?yàn)閷W(xué)校對(duì)孩子來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)十分理想的環(huán)境,如果父母沒(méi)有讓孩子做好與他人接觸的準(zhǔn)備,那么孩子入學(xué)時(shí)就會(huì)感到十分孤獨(dú)。在這種情況下,人們往往一味的指責(zé)學(xué)校,然而學(xué)校只不過(guò)是暴露了家庭教育中的潛在問(wèn)題。
我們經(jīng)??吹讲簧俸⒆樱玖r(shí)不是挺直腰桿,而是習(xí)慣于依靠在某樣?xùn)|西上,事實(shí)上,孩子依靠在某種東西上的實(shí)質(zhì)是他需要獲得某種支持。
關(guān)于三個(gè)問(wèn)題
第一個(gè)問(wèn)題,涉及社會(huì)關(guān)系,即結(jié)識(shí)朋友與他人相處,個(gè)體應(yīng)該如何面對(duì)這個(gè)問(wèn)題?他的答案是什么?
第二個(gè)問(wèn)題,關(guān)于個(gè)體如何運(yùn)用自己的人生,即他在勞動(dòng)分工中扮演什么樣的角色?
第三個(gè)基本問(wèn)題是基于人類(lèi)分為兩性的事實(shí)。
因此我們可以通過(guò)一個(gè)人對(duì)以上三個(gè)問(wèn)題的回答,發(fā)現(xiàn)他總的生活方式和特殊目標(biāo)。
二,人格的統(tǒng)一性
兒童的所有行為都是他總體生活和整體人格的外型,不了解這一隱蔽的背景知識(shí),就無(wú)從理解他的行為,我們將這種現(xiàn)象叫做人格的統(tǒng)一性。
兒童的心理非常奇妙,無(wú)論哪一個(gè)方面都令人著迷,也許最奇妙的事情莫過(guò)于展開(kāi)兒童生活的整個(gè)畫(huà)卷以了解他們某一個(gè)特定的行為,整個(gè)畫(huà)卷就是統(tǒng)一性。
如果一個(gè)孩子犯錯(cuò)了,我們應(yīng)該在理解兒童人格統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上,來(lái)理解這個(gè)孩子為什么犯錯(cuò)。也就是當(dāng)一個(gè)孩子變壞,或者當(dāng)一些令人不愉快的現(xiàn)象出現(xiàn)時(shí),我們不僅應(yīng)該考慮這種情況出現(xiàn)的時(shí)間,還要注意它產(chǎn)生的原因。
這和人格的發(fā)展模式相關(guān),因?yàn)樗械倪@些情況都是源自心理活動(dòng)的目標(biāo)設(shè)定,目標(biāo)設(shè)定涉及判斷,而一旦涉及判斷,就有可能犯錯(cuò)誤。因?yàn)楹⒆訉?duì)某一個(gè)情境認(rèn)識(shí)的深度,或者形成印象不是取決于,客觀事實(shí)或環(huán)境,而是取決于孩子對(duì)該事實(shí)的看法。兒童生活中發(fā)生的一切,有他設(shè)定的目標(biāo)所決定,他所有的活動(dòng)都指向這個(gè)目標(biāo)。書(shū)中用了一個(gè)男孩子例子來(lái)具體說(shuō)明。
其實(shí)我們所有人都和這個(gè)男孩子處境相似,我們對(duì)生活的理解和社會(huì)的傳統(tǒng)從來(lái)都不完全一致,我們所有的發(fā)展動(dòng)力來(lái)源于社會(huì)中個(gè)體的努力和奮斗。
個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系是個(gè)體心理學(xué)的理論基礎(chǔ),特別適用于學(xué)校系統(tǒng)中,以及解決那些不適應(yīng)學(xué)校生活的學(xué)生的問(wèn)題。特別要注意的是,無(wú)論是遇到什么樣的,孩子的問(wèn)題,我們首先要納入到整體人格的框架中進(jìn)行考量,而不是把它們當(dāng)作脫離整體旋律的單個(gè)音符來(lái)對(duì)待。
這就是人格的統(tǒng)一性。