知道為什么有寒食節(jié)嗎？

原來是因?yàn)楣糯鷷r(shí)候每當(dāng)?shù)街俅杭竟?jié)，氣候干燥，不僅人類保存的火種容易引起火災(zāi)，而且春雷發(fā)生也易引起山火，當(dāng)時(shí)為了控制這些火災(zāi)，制定了很多嚴(yán)格的制度。寒食節(jié)就是從這里開始的。

而古人在這個(gè)季節(jié)往往要進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng)，來紀(jì)念播種、祈求上天保佑今年的豐收。這時(shí)候要把上一年傳下來的火種全部熄滅，即是“禁火”。然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn)，謂之“改火”。

先秦時(shí)期，有比較嚴(yán)格的禁火制度，那個(gè)時(shí)候人們還比較迷信，所以從官方到民間都有改火的習(xí)俗。

在禁火與改火期間，人們必須準(zhǔn)備足夠的能夠保存熟食和生吃瓜果子類等，以冷食度日。

這便是早期的寒食節(jié)。

由于古代的禁火制度過于殘酷和嚴(yán)厲，直到沿襲到漢代的寒食節(jié)時(shí)，任然很多地方要禁火一個(gè)月，這嚴(yán)重影響到民眾的生產(chǎn)和生活，因?yàn)閮?chǔ)備一個(gè)月的糧食本來就需要很多了，何況是在農(nóng)忙時(shí)候，更是耽誤時(shí)間。

于是，經(jīng)過不斷的改革和抗議，漢代周舉，在太原一帶帶頭，廢除禁火陋俗的事件。經(jīng)過這次的事件之后，朝廷也加大對(duì)火災(zāi)的控制，慢慢地縮短了寒食節(jié)的時(shí)間，大大的方便了普通百姓。

到了唐代時(shí)期，寒食節(jié)已經(jīng)變成三天，分別叫大寒食、官寒食、小寒食。這個(gè)時(shí)候的寒食節(jié)時(shí)間上就比較成熟了。

古時(shí)中國(guó)南北風(fēng)俗各異，唐代以前中國(guó)北方上墓祭掃主要是在寒食節(jié)與寒衣節(jié)。

從《禮經(jīng)》等文獻(xiàn)的記載來看，唐代以前中國(guó)北方并沒有清明節(jié)上墓祭掃的例規(guī)，而到了唐代時(shí)清明節(jié)上墓祭掃已成風(fēng)氣。

唐代是中國(guó)南北各地墓祭風(fēng)俗融合時(shí)期，唐代算得上是中國(guó)歷史上文化繁榮最鼎盛的時(shí)期，當(dāng)時(shí)國(guó)家和百姓都比較富足，有多余的精力去搞一下活動(dòng)。所以唐代沿襲清明墓祭風(fēng)俗，并擴(kuò)大到全國(guó)各地。

唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，因與清明節(jié)日期相近，慢慢的連到一起過了。

宋元時(shí)期，清明節(jié)在全國(guó)各地地位上升，并融匯了寒食節(jié)的禁火、冷食等習(xí)俗內(nèi)容。

在宋元時(shí)期形成一個(gè)以祭祖掃墓為中心，融匯了寒食與上巳兩個(gè)節(jié)日習(xí)俗的清明節(jié)，將寒食的禁火、冷食風(fēng)俗與上巳郊游等習(xí)俗活動(dòng)相融合定型；由于寒食節(jié)的禁火、冷食習(xí)俗移置到清明節(jié)。

明清大體承接前代舊制，清明節(jié)仍然堅(jiān)持并發(fā)展著其在春季生活中一個(gè)必不可少的大節(jié)的地位。

民國(guó)時(shí)期，清明節(jié)這天，除了原有的掃墓、踏青等習(xí)俗，植樹也被確定為常規(guī)項(xiàng)目，這實(shí)際上不過是對(duì)民間長(zhǎng)期延續(xù)的植樹風(fēng)俗的一個(gè)官方認(rèn)定。

而到了現(xiàn)代，基本上已經(jīng)不再過寒食節(jié)了，只過清明節(jié)，甚至清明節(jié)的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如古代時(shí)候。

小伙伴們，現(xiàn)在

你知道清明節(jié)和寒食節(jié)的關(guān)系了吧？如果有什么問題，可以在評(píng)論區(qū)討論。