管理自己才是最難的｜能管好自己的人，更能管好別人！
05-29 中國(guó)式管理，是我們今天的主題。
最適合中國(guó)企業(yè)、中國(guó)企業(yè)家以及中國(guó)創(chuàng)業(yè)者和團(tuán)隊(duì)的管理方法，一定是“中國(guó)式管理”。
中國(guó)文化思維與西方不同
我們先要了解：何為“管理”。
現(xiàn)代管理學(xué)大師德魯克認(rèn)為：管理學(xué)科是把管理當(dāng)作一門真正的綜合藝術(shù)。
被譽(yù)為“中國(guó)式管理之父”，同時(shí)也是國(guó)學(xué)大師的曾仕強(qiáng)教授也曾說(shuō)：
“管理不只是工具、技術(shù)和方法，它也是一種文化?！?/p>
的確，管理對(duì)人的影響可謂方方面面，頗為廣泛，且產(chǎn)生的后果也十分深遠(yuǎn)。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)管理界歷經(jīng)日本式、美國(guó)式、歐洲式管理的引進(jìn)、推廣和應(yīng)用，這極大地誘發(fā)了企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者們對(duì)管理的探討和思索。
往往，我們會(huì)更傾向于學(xué)習(xí)與效仿美國(guó)式管理和日本式管理，為什么？
因?yàn)槲覀冊(cè)诠逃械乃季S里認(rèn)為，美國(guó)和日本的管理更加接近現(xiàn)代化管理，或者是更加具備現(xiàn)代管理科學(xué)。
畢竟，現(xiàn)代管理科學(xué)大師德魯克是在移民美國(guó)后，才發(fā)表出一部部轟動(dòng)管理學(xué)界的著作，同時(shí)，日本經(jīng)營(yíng)之神松下幸之助、經(jīng)營(yíng)四圣稻盛和夫等傳奇人物，說(shuō)的也全都是日本的企業(yè)家們。
1.什么是中國(guó)式管理？“中國(guó)式管理”的概念早已受到熱議，并且逐漸地成長(zhǎng)為管理學(xué)研究中的一個(gè)熱點(diǎn)話題。
科學(xué)無(wú)國(guó)界，如果從管理科學(xué)的層面來(lái)看，那就無(wú)所謂中國(guó)式管理，這樣也就沒(méi)有什么美國(guó)式、日本式的管理了。
但是，各地區(qū)具有不同的風(fēng)土人情，因此各地區(qū)的哲學(xué)智慧也各不相同。
而管理，必須和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情結(jié)合在一起，才能夠增強(qiáng)效果，因此各地區(qū)的管理哲學(xué)也不一樣。
因此，從管理哲學(xué)的層面思考，就不能否認(rèn)中國(guó)式管理的存在。
中國(guó)式管理實(shí)際指的是“中國(guó)式管理哲學(xué)”，而不是一套不同于西方現(xiàn)代化管理的管理科學(xué)。
以中國(guó)式管理哲學(xué)，來(lái)妥善運(yùn)用現(xiàn)代管理科學(xué)，這就是真正的中國(guó)式管理。
不論是美國(guó)式管理，還是日本式管理，本質(zhì)上都是成功運(yùn)用現(xiàn)代管理科學(xué)的范例。也就是說(shuō)：
現(xiàn)代管理科學(xué)在美國(guó)即成為“美國(guó)式管理”，到了日本又被打上深刻的“日本式”烙??；中國(guó)式的管理，也一定存在。
現(xiàn)代化管理一定要與一個(gè)民族的性格特征以及當(dāng)?shù)氐奈幕o密聯(lián)系起來(lái)，才會(huì)產(chǎn)生功效。
美國(guó)式管理是“我有目標(biāo)——我要成果”，日本式管理是“同生——共榮”，而中國(guó)式管理則是“修己——安人”。
“中國(guó)式管理最大的價(jià)值在于對(duì)人的尊重。”曾仕強(qiáng)認(rèn)為，管理就是做人做事的道理，而做人要排在更加重要的位置。
2.為什么要實(shí)踐中國(guó)式管理？
管理，是從現(xiàn)狀走向未來(lái)的歷程。在中國(guó)式管理中，管理就是“修己安人”的過(guò)程。
一個(gè)人要管人之前，必須要先把自己管好。
“修己”的要旨，在于自覺(jué)、自律與自主；“安人”的用意，是自己安寧、他人也安樂(lè)。修己是起點(diǎn)，安人是終點(diǎn)。?
修己安人
任何一個(gè)人，想要成為管理者或領(lǐng)導(dǎo)者，都要先從自己做起，把自己修治好；再透過(guò)自己做人做事的具體表現(xiàn)，來(lái)引導(dǎo)或影響他人，促進(jìn)大家的安樂(lè)、安寧。
在管理上，你不能去管中國(guó)人；一方面是因?yàn)橹袊?guó)人不喜歡被人管，另一方面，是中國(guó)人更不喜歡被連自己都管不好的人去管。
不喜歡被管，就應(yīng)該自己管好自己，這便是自律，便是修己；而想讓別人接受你的管，你就要先管好自己，這同樣需要自律。
因此，管理者和被管理者，通通需要修己。
修己的意思，是修造自己，而不是改變他人。很多人都花費(fèi)時(shí)間、精力，去改變他人，結(jié)果卻往往適得其反，人難安，己也難安。這種方向上的錯(cuò)誤，非常浪費(fèi)管理成本。
管理者若是一心想要改變員工，員工便會(huì)保持高度警覺(jué)，不是全力抗拒，就是表面虛偽接受，而實(shí)際上暗懷看法。
管理者不如先修己，用心改變自己，讓員工產(chǎn)生良好的感覺(jué)，自動(dòng)地改變他們自己，這樣更為快速有效。
可見(jiàn)，中國(guó)式管理不僅是在教我們?nèi)绾喂芾砥髽I(yè)或團(tuán)隊(duì)，更是在教我們?nèi)绾喂芾碜约?、管理領(lǐng)導(dǎo)與員工的關(guān)系、管理情緒，甚至是管理人生。
管理人生，這一點(diǎn)也不夸張，再也沒(méi)有比21世紀(jì)更迫切需要學(xué)習(xí)管理人生的時(shí)刻了。
冗雜的信息、膨脹的知識(shí)、錯(cuò)綜的社交，紛紛搶占著我們所剩無(wú)幾的時(shí)間，我們的生活仿佛要被拉向錯(cuò)亂無(wú)序的深淵。只有合適的管理，才能幫我們斬除亂麻。
仔細(xì)審視我們的生活，時(shí)間、財(cái)務(wù)、情緒、學(xué)習(xí)、工作、家庭、人際關(guān)系都需要管理，我們生活在迫切需要管理的時(shí)代。
管理自己，管理自己的人生，這只是中國(guó)式管理的開(kāi)端。
馬云也說(shuō)：“偉大就是管理自己。過(guò)去，我們老以為偉大是領(lǐng)導(dǎo)別人，這實(shí)際是錯(cuò)的。
當(dāng)你不能管理自己的時(shí)候，你便失去了所有領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和能力。
當(dāng)一個(gè)人走向偉大的時(shí)候，千萬(wàn)先把自己管理好，管理自己的金錢、自己周邊的人脈社會(huì)關(guān)系，管理自己的行為。
你管理好了自己，我們稱之為自律，稱之為法，很多類似的美德就有了。管理好自己的時(shí)候，才取得了領(lǐng)導(dǎo)的資格，在組織中成為最好的成員。
其他成員多少有些放縱，而你是最好的成員，所以大家會(huì)信任你，大家才敢把命運(yùn)寄托在你——一個(gè)首先能管理好自己的人身上。
比如你不占便宜，大家就會(huì)相信把錢交給你管理是合適的。”
盡人事，小事自己努力
3.中國(guó)式管理的實(shí)用性
中國(guó)式管理面臨著許多困境。
第一，中國(guó)管理的歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，但卻沒(méi)有中國(guó)人自己獨(dú)立的研究成果，以致在中國(guó)人的大眾視野中，已把管理等同于了西方的現(xiàn)代化管理。
這樣的壞處是，很多現(xiàn)代中國(guó)人不知道中國(guó)式管理哲學(xué)，在認(rèn)識(shí)了西方管理思想后，就開(kāi)始以西方人的標(biāo)準(zhǔn)和眼光來(lái)審視中國(guó)。
所以，部分人認(rèn)為，中國(guó)人身上存在非常多的問(wèn)題，認(rèn)為西方的管理思想才是唯一正確的、是普世的。
用其他文化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和要求另外一種不同的文化，這本身就是一種錯(cuò)誤。
第二，盡管大家都在普遍推崇西方的管理思想，但卻要面對(duì)西方管理思想在中國(guó)水土不服的現(xiàn)象。
我們對(duì)西方管理思想的本質(zhì)還了解不足，就貿(mào)然模仿，但其中的一些觀念并不適合中國(guó)人的民族性格和思維法則。
西方人做事，喜歡用“二分法”，而在中國(guó)文化的影響下，中國(guó)人的思維法則其實(shí)是“三分法”。
西方人會(huì)對(duì)一件事物加以分析，“分”成兩個(gè)不同部分，再?gòu)闹羞x擇其一，作為答案。這樣做看似清楚明確、簡(jiǎn)單明了，但卻常常無(wú)法把握事物整體。
就連西方人自己都說(shuō)，“二分法是必要的罪惡”。西方人苦于陷入二分法，找不到更優(yōu)的解法，心里明知二分法是罪惡的，卻還要繼續(xù)這種思維。
大家在職場(chǎng)中修己，并循著“修齊治平”的歷程，向著心中的大目標(biāo)邁進(jìn)，這樣不論達(dá)到哪一階段，皆以修身為本，都能提高管理的功效。
人生也是分為各個(gè)階段的，每個(gè)階段都不能忘掉自律，這也是對(duì)人生的啟示。
經(jīng)營(yíng)一個(gè)組織，和經(jīng)營(yíng)一段人生、經(jīng)營(yíng)一份人際關(guān)系，在本質(zhì)上是一樣的。
中國(guó)式管理，其實(shí)就是合理化管理。管理必須合理化，這是全世界共同追求的目標(biāo)，不同的國(guó)家和地區(qū)，就會(huì)有不同的合理化標(biāo)準(zhǔn)。
中國(guó)式管理，是最適合中國(guó)人、中國(guó)企業(yè)的管理哲學(xué)、管理方式。
