2018.8.27? 星期一? ? 晴
一晃眼我已經(jīng)堅(jiān)持寫作三個(gè)多月，在寫作與讀書(shū)的道路上，我曾迷茫過(guò)，也打過(guò)退堂鼓，甚至想過(guò)放棄，可我卻還在堅(jiān)持。我在堅(jiān)持什么？為什么而堅(jiān)持？又是什么讓我不放棄？我一直在找這個(gè)原因。我將通過(guò)以下幾點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍?duì)讀書(shū)寫作的認(rèn)識(shí)，對(duì)我這三個(gè)月的學(xué)習(xí)過(guò)程做個(gè)總結(jié)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 關(guān)于讀書(shū)
一、我的讀書(shū)經(jīng)歷
在進(jìn)入簡(jiǎn)書(shū)寫作之前，我已經(jīng)有十余年未接觸過(guò)寫作，更沒(méi)有去看過(guò)一本傳統(tǒng)文學(xué)類的書(shū)籍。我接觸最多的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，從上大學(xué)開(kāi)始我就開(kāi)始看各種類型的網(wǎng)文，一看就是七八年，且從未中斷?？梢哉f(shuō)我對(duì)網(wǎng)文的熟悉與了解更勝過(guò)傳統(tǒng)文學(xué)。
是因?yàn)槭裁醋屛夷芸雌甙四甑木W(wǎng)絡(luò)文學(xué)？我認(rèn)為是我生活的無(wú)聊與空虛，業(yè)余生活的匱乏與平淡。在這樣浮華的社會(huì)里，我們很難靜心去學(xué)習(xí)，去充實(shí)自己的知識(shí)與能力。這個(gè)時(shí)候我們就需要找到心靈的歸宿，而拿手機(jī)看網(wǎng)文就是最好的消遣。
讀一本書(shū)可以讓我們?cè)诳臻e的時(shí)間里去現(xiàn)實(shí)生活以外的世界走一走，進(jìn)行一次心靈的洗禮與觸動(dòng)。而讀網(wǎng)文這種快銷文學(xué)卻可以讓我們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)進(jìn)行一次別樣的精神之旅。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界里實(shí)現(xiàn)不了的，可以在網(wǎng)文里找到歸宿，這就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的魅力。
讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)是一種很正常，消遣時(shí)間的東西，可對(duì)于要進(jìn)行寫作的我們來(lái)說(shuō)卻是不能去過(guò)多接觸的一種類型。因?yàn)榫W(wǎng)文里沒(méi)有太多的底蘊(yùn)，沒(méi)有傳統(tǒng)文學(xué)應(yīng)有的文化內(nèi)涵，更沒(méi)有傳統(tǒng)文學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。
當(dāng)我進(jìn)入簡(jiǎn)書(shū)寫作之后，我看起了傳統(tǒng)文學(xué)，且對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的書(shū)籍有了一定了解后，我忽然發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)文看上十年不及看傳統(tǒng)文學(xué)一年，這是我的切身體會(huì)。為什么會(huì)有這樣的說(shuō)法？是因?yàn)槲疫^(guò)去看的書(shū)籍都是無(wú)意義的閱讀，只是看了故事的開(kāi)頭結(jié)尾，讀完不久早已忘的一干二凈，沒(méi)有學(xué)到一丁點(diǎn)有營(yíng)養(yǎng)的東西。那么我需要讀書(shū)，讀好書(shū)。
二、為什么讀書(shū)
書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，有句話叫“讀書(shū)改變命運(yùn)”，改變命運(yùn)就是讓我們的未來(lái)與眾不同。而通過(guò)書(shū)籍，通過(guò)書(shū)籍中的知識(shí)我們進(jìn)而充實(shí)自己的大腦，吸取有營(yíng)養(yǎng)的東西，通過(guò)不斷的閱讀累積累而改變我們的生活，這就是讀書(shū)的力量。
宋朝汪洙曾做過(guò)一首《神童詩(shī)》，他曾寫道，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高?！泵鞒T夢(mèng)龍還說(shuō)，“要知天下事，須讀古人書(shū)?！弊怨湃藗兙蛯?duì)讀書(shū)的重要性做了很多文章，讀書(shū)使我們明理，讓我們進(jìn)步。讀一本書(shū)就如交一個(gè)朋友，我們學(xué)到的，看到的會(huì)讓我們的生活更加精彩。
我覺(jué)得不論讀什么書(shū)，我最大的感觸是讀書(shū)可以讓我快樂(lè)。因?yàn)榭鞓?lè)，所以愛(ài)讀書(shū)。而讀書(shū)最大的快樂(lè)就是，我可以從書(shū)中發(fā)現(xiàn)生活，享受生活，并且發(fā)現(xiàn)自己過(guò)去所不理解的生活。
當(dāng)我們認(rèn)真看一本書(shū)，看到書(shū)中描寫的一片葉，一朵花，一滴露珠，都能讓我們看到更加清晰的世界。通過(guò)讀書(shū)，我們能看出生活是怎么回事；通過(guò)生活，我們看出書(shū)是怎么回事。書(shū)與生活可以互通，互見(jiàn)，互補(bǔ)，書(shū)來(lái)源于生活，卻高于生活。
在這樣高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)，如若不充實(shí)自己，不讀書(shū)，不學(xué)習(xí)，那么我們會(huì)被社會(huì)拋棄，進(jìn)而跟不上時(shí)代。我們沒(méi)辦法去走過(guò)每一個(gè)地方，經(jīng)歷多種的人生，但通過(guò)讀書(shū)，我們卻可以接觸到更多的生活，經(jīng)歷不同的人生，進(jìn)而從書(shū)中找到有用的東西，幫助我們更快的成長(zhǎng)。
而我自從寫作以來(lái)接觸讀書(shū)，讀經(jīng)典書(shū)，讓我對(duì)文學(xué)與寫作的認(rèn)識(shí)更加有了自己的見(jiàn)解。對(duì)于看書(shū)，看什么樣的書(shū)我也有了一個(gè)不同的認(rèn)識(shí)。通過(guò)近三個(gè)月的讀書(shū)與寫作我也認(rèn)識(shí)到學(xué)無(wú)止境，可恨時(shí)間不夠充足。
我想說(shuō)我讀書(shū)是為了成就更好的自己，看到更多的可能。我想讓自己的生活因?yàn)樽x書(shū)變得更加精彩，想讓讀書(shū)充實(shí)自己的大腦，想在書(shū)籍中找到未知的自己。我想在書(shū)籍中找到自己想要的，想學(xué)習(xí)的，能讓自己的進(jìn)步的知識(shí)，進(jìn)而讓我寫作起來(lái)可以得心應(yīng)手。我在有目的的閱讀，也在文淵中被引導(dǎo)著有意識(shí)的，有思想的閱讀。
寫作與讀書(shū)是密不可分的，讀的多自然寫的順，寫的好自然編成書(shū)。讀書(shū)是寫作的基礎(chǔ)，寫作因讀書(shū)而添彩。一本好書(shū)，是無(wú)數(shù)人智慧的結(jié)晶，是不論經(jīng)歷多少歲月依然被世人傳頌的經(jīng)典。那讀書(shū)，讀什么書(shū)？怎么讀書(shū)？我做下我的經(jīng)驗(yàn)分享，也是我的一點(diǎn)拙見(jiàn)。
三、讀什么書(shū)
對(duì)于書(shū)籍每個(gè)人都有不同的認(rèn)識(shí)，且每個(gè)人喜好的風(fēng)格也不一樣。有人喜歡標(biāo)題看著吸睛的，有人喜歡看能快速閱讀的，比如《如何快速閱讀一本書(shū)》，有人喜歡在得到、有書(shū)等平臺(tái)聽(tīng)書(shū)、更有人喜歡看一些書(shū)評(píng)對(duì)書(shū)有個(gè)了解足矣。
1、如何選書(shū)
我們很多人都在看書(shū)，但很少有人會(huì)選書(shū)。在當(dāng)今社會(huì)，新書(shū)正在以每年幾十萬(wàn)本的速度在出版，而這些數(shù)據(jù)不包含網(wǎng)文等書(shū)。那么這么多的書(shū)我們不可能有時(shí)間看完，那如何在這么多書(shū)中找出適合自己而又不浪費(fèi)時(shí)間這就是一個(gè)值得去探索的問(wèn)題。
對(duì)于選書(shū)我通過(guò)一些書(shū)籍和軟件，也和朋友有過(guò)一些交流，我認(rèn)為首先選書(shū)要看出版社，為什么看出版社？是因?yàn)橥瑯右槐緯?shū)，不同的出版社印刷的質(zhì)感和質(zhì)量不一樣。現(xiàn)在圖書(shū)出版市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，質(zhì)量參差不齊。比如《詩(shī)經(jīng)》這本書(shū)，中華書(shū)局出版的書(shū)在譯注上更加準(zhǔn)確，且無(wú)錯(cuò)別字，看起來(lái)更加的舒服。
的確，對(duì)于很多外行人來(lái)說(shuō)，選書(shū)大部分都是看書(shū)名，毫無(wú)目地的選擇，沒(méi)有人會(huì)去細(xì)想這是哪個(gè)出版社或者是出的書(shū)。但對(duì)于我們寫作者來(lái)說(shuō)，看出版社是很重要的一個(gè)步驟，因?yàn)檫@會(huì)決定我們看的書(shū)是否準(zhǔn)確，不會(huì)被錯(cuò)誤或不當(dāng)?shù)姆g誤導(dǎo)。
我平?？磿?shū)選擇出版社，會(huì)在豆瓣當(dāng)當(dāng)?shù)染W(wǎng)站查看評(píng)論，哪個(gè)版本的更受歡迎，評(píng)分等級(jí)高，更尊重原著那就購(gòu)買。豆瓣的評(píng)論大部分評(píng)分高的都是比較好的版本，可以選擇購(gòu)買自己想要的版本。
2、選什么書(shū)
我認(rèn)為讀書(shū)首先要看書(shū)，看的多，接觸的多自然會(huì)選書(shū)。如何選對(duì)自己有用的好書(shū)很關(guān)鍵。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不可能只是遇到好書(shū)，我們?cè)诖罅康拈喿x中才會(huì)發(fā)現(xiàn)哪些書(shū)才是好書(shū)。
讀書(shū)是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，沒(méi)有量的積累就沒(méi)有質(zhì)的飛躍。對(duì)于讀書(shū)，我們每個(gè)階段的認(rèn)知和喜好皆不同。少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中賞月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上望月。我們還在少年，所以對(duì)于讀書(shū)我們的層次很低和見(jiàn)識(shí)依舊很短，所以我們需要看好書(shū)。
讀一本好書(shū)，就如跟智者交流，授道解惑，能帶來(lái)身心的愉悅。什么才是好書(shū)？我認(rèn)為好書(shū)就是不論看多少遍，被多少人嚼爛了在吐出來(lái)都還能得出新鮮的，與眾不同的東西。在《如何閱讀一本書(shū)》中作者曾說(shuō):“一本書(shū)，如果第一遍讀覺(jué)得好，第二遍讀還能得出不同的知識(shí)，第三遍仍然值得看，那就是一本好書(shū)?！?br>
有人說(shuō)定義一本好書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)是能否傳世。如果我們看完一本書(shū)覺(jué)得這本書(shū)可以留給下一代看，值得保留無(wú)數(shù)次翻閱，那么這就是一本好書(shū)。就如《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)被無(wú)數(shù)學(xué)者、讀者閱讀解析，甚至全國(guó)有很多的紅學(xué)機(jī)構(gòu)研究這本書(shū)，可至今沒(méi)人能研究的透，還有很多的未解之謎等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
讀這樣的好書(shū)才是正確的選擇，人生苦短，把時(shí)間浪費(fèi)在研究和學(xué)習(xí)這些書(shū)上，對(duì)于寫作，對(duì)于人生我們會(huì)多一些認(rèn)識(shí)與思考。一本好書(shū)不論花費(fèi)多少時(shí)間都是值得一看。就如《水滸傳》，這本書(shū)的作者將108個(gè)梁山好漢塑造的個(gè)性鮮明。比如林沖人們會(huì)想到豹子頭林沖，比如宋江至今讓讀者罵，這才是一個(gè)成功人物的塑造。書(shū)中人物事件發(fā)展不跳脫，一切都是水到渠成。當(dāng)今社會(huì)很難有作者能夠同時(shí)在一本書(shū)中塑造這么多人物，且構(gòu)思精巧，這就是好書(shū)值得一看的原因。因?yàn)殡y以超越，所以才經(jīng)典，因?yàn)榻?jīng)典所以值得看。
讀書(shū)首先要讀，然后讀好書(shū)，最后讀經(jīng)典書(shū)籍。好書(shū)很多，但能稱為經(jīng)典的只有少數(shù)。經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典，是因?yàn)槟鞘菬o(wú)數(shù)代人經(jīng)歷無(wú)數(shù)歲月所留下的精神食糧。比如中國(guó)自古以來(lái)的《論語(yǔ)》、《史記》、四大名著等書(shū)籍。
這些經(jīng)典之書(shū)是經(jīng)歷無(wú)數(shù)歲月，且依然被沿用至今。我們用現(xiàn)代人的眼光去看這些經(jīng)典書(shū)依然能讓我們大開(kāi)眼界，也能讓我們學(xué)到知識(shí)，這就是一本經(jīng)典書(shū)存在的意義。
那么回想起來(lái)我們看過(guò)的書(shū)有多少能讓我們反復(fù)值得看，又有多少書(shū)我們看完毫無(wú)收獲或者看了就不想再看。我想我們平?？吹木W(wǎng)文，在書(shū)店買的暢銷書(shū)，網(wǎng)站排行榜的好書(shū)都摻雜了多少水分，又有幾本值得收藏反復(fù)看呢!
那么對(duì)于讀書(shū)怎么選書(shū)我做了自己的見(jiàn)解，但書(shū)那么多，很多經(jīng)典書(shū)又晦澀難懂，怎么讀就是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題。
四、怎么讀經(jīng)典書(shū)
1、看紙質(zhì)書(shū)
首先對(duì)于讀書(shū)，我個(gè)人喜歡看紙質(zhì)書(shū)，因?yàn)榈绞值挠|感與網(wǎng)頁(yè)的觸感完全不同。紙質(zhì)書(shū)可以讓我們看書(shū)時(shí)更加專注，且在看書(shū)過(guò)程中容易做筆記劃線找重點(diǎn)。
現(xiàn)在有很多的閱讀軟件比如微信讀書(shū)這些，雖然也可以劃線做筆記，但是我個(gè)人還是喜歡看紙書(shū)?？醇垥?shū)可以收藏也可以留給孩子看。對(duì)于有孩子的家庭來(lái)說(shuō)，看紙書(shū)可以影響孩子，讓孩子對(duì)書(shū)籍感興趣，進(jìn)而培養(yǎng)孩子的讀書(shū)興趣。而當(dāng)著孩子面看電子書(shū)會(huì)誤導(dǎo)孩子，讓孩子沉迷手機(jī)。
2、讀經(jīng)典書(shū)的方法
很多人都在看書(shū)，卻很少有人能看出門道，外行人看熱鬧內(nèi)行人看門道就是如此。經(jīng)典書(shū)大都晦澀難懂或者是文言文。因?yàn)闀?shū)籍歷史背景較遠(yuǎn)所以看起來(lái)費(fèi)勁，這時(shí)候我們需要去咬文嚼字，破除對(duì)文言文的恐懼。
文言文中有很多生僻字，大多通假字或生僻字書(shū)籍下邊有注釋，我們需要借助注釋來(lái)閱讀。初速文言文，會(huì)覺(jué)得每個(gè)字都難以理解，但當(dāng)我們不放棄，鉆進(jìn)去啃時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)越看越覺(jué)得有味道，且會(huì)越看越快。
對(duì)于文言文，我們逐字逐句看完第一遍后再反復(fù)閱讀加深對(duì)文章的理解，有些優(yōu)美或者好句子我們可以摘抄，可以在寫文中引用。比如《詩(shī)經(jīng)》中的蒹葭這一類詩(shī)，我們還可以大聲朗誦找語(yǔ)感，可以對(duì)文章加深了解。
比如讀《桃花源記》時(shí)，我會(huì)大聲朗誦，甚至背誦。這些經(jīng)典文章不論從寫作手法還是語(yǔ)言的運(yùn)用上都值得后世之人學(xué)習(xí)。
讀史記戰(zhàn)國(guó)四公子時(shí)，就需要挖掘人物所在的歷史背景然后對(duì)人物做出分析。我記得當(dāng)時(shí)我看史記這一類文言文時(shí)，我拿著手機(jī)，打開(kāi)電腦，再在本子上做筆記。當(dāng)時(shí)讀這一類文頗為吃力，需要借助百度或其他相關(guān)書(shū)籍查閱人物資料。
經(jīng)典文學(xué)很多都有自己背后的故事，如何挖掘并找出這就需要我們?nèi)ド钊搿１热缱x《赤壁賦》時(shí)，文中寫到“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，如若不對(duì)全文做了解，不對(duì)蘇軾當(dāng)時(shí)被貶謫的處境做了解，就會(huì)真的以為有客人與他游船。但蘇軾當(dāng)時(shí)被貶謫，無(wú)人與他親近，又有何人敢與他游船，或許有，但根據(jù)原文得出他是自己在與自己對(duì)話，真我與自我在對(duì)答。
《赤壁賦》中寫到，客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎?”讀到這段我們需要去查曹孟德和他的詩(shī)，蘇軾為什么在赤壁提起此人?這里發(fā)生了什么事?這個(gè)就是我們要深入去了解的原因。查閱資料，我們才知道曹操在這里參與了赤壁之戰(zhàn)，且大獲全勝，聞名后世。讀這類文只有如庖丁解牛似的把文章拆開(kāi)重解再用自己的理解把文章串聯(lián)起來(lái)，這才是一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過(guò)程。
我們看書(shū)一定要看原文，看原汁原味的東西。比如《史記》或《詩(shī)經(jīng)》這樣的書(shū)有很多名家解讀，可每個(gè)人的風(fēng)格與點(diǎn)都不同。他們翻譯的書(shū)就如別人吃進(jìn)去又吐出來(lái)的饅頭，食之無(wú)味棄之可惜。所以讀書(shū)要自己花時(shí)間去解讀，去深入研究，只有自己去讀，去咬文嚼字最后才能加深映象，自己悟出來(lái)的才屬于自己，讀書(shū)這事別人不能替代，只有自己去把它讀爛讀透，只有如此才能讀好書(shū)。
作為寫作者來(lái)說(shuō)，讀這經(jīng)典書(shū)肯定是抱著目的讀。我們或是為寫作手法或者查人物介紹，或者從書(shū)中找思路。當(dāng)我們帶著問(wèn)題和目的去讀書(shū)時(shí)，可以更好的對(duì)書(shū)進(jìn)行深入了解，進(jìn)而找到自己尋求的答案和知識(shí)。所以看書(shū)一定要帶目的去看。我通常也是帶著作業(yè)或者一些疑問(wèn)去看書(shū)，然后不懂就查相關(guān)資料，直到弄懂。
看這類經(jīng)典書(shū)比如《史記》或者《水滸傳》，對(duì)我們的寫作很有幫助。比如水滸傳中人物的塑造，當(dāng)我們看作者如何一步步把這些人物一個(gè)個(gè)聚攏到梁山時(shí)真的是技藝高超。寫到林沖妻子因?yàn)橐淮未伪恍呷瑁罱K林沖被逼上梁山，對(duì)這個(gè)人物塑造相當(dāng)經(jīng)典，這也是為什么豹子頭林沖，武松打虎特別有名的原因。
作者塑造人物形象越是鮮明，人們就會(huì)對(duì)這個(gè)人物印象越深，這才是寫作塑造人物的最高手段。如寫《魏公子列傳》時(shí)，作者采用側(cè)面描寫烘托人物形象。如文中“公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生”，這里作者通過(guò)對(duì)信陵君親迎侯生，“引侯生坐上坐”，并且“為壽侯生前”動(dòng)作進(jìn)行細(xì)致入微地描述，刻畫(huà)人物的禮賢下士。
當(dāng)我們讀完一本書(shū)，對(duì)書(shū)中的描寫手法或字詞句段做一些筆記。用本子或者印象云筆記整理好，接著我覺(jué)得需要寫讀后感或者書(shū)評(píng)。讀一本書(shū)如果只讀不輸出，不做筆記，那么讀的很容易忘記，且不能讀之以用。輸入很重要，輸出同樣重要。好記性不如爛筆頭，讀而寫是為讀書(shū)的最好方法。
越是經(jīng)典的越是有味的，越讀越香。我不能說(shuō)我讀懂了多少，又讀了多少本，但對(duì)于經(jīng)典我們?cè)摫в凶鹬氐男?。我們可以讀經(jīng)典，但不可為讀而讀。歷史就是歷史，我們?nèi)W(xué)習(xí)去研究但不要掉進(jìn)歷史的深淵里。我們能做的是看書(shū)中對(duì)我們有用的，這就足矣。
