如果你了解量子論，你也會被它顛覆性的思想所折服。它會改變你對這個(gè)世界的看法，改變你最深信不疑的那部分。
唯物主義和唯心主義一直想把科學(xué)作為盟友，人以為世界是神所造的時(shí)候，經(jīng)典物理說這個(gè)世界是原子粒子構(gòu)成的，唯物主義被深信不疑；人以為世界是物質(zhì)的時(shí)候，量子理論說這個(gè)世界是人所觀測的樣子，唯心主義又占了上風(fēng)。上帝似乎總是在跟人開玩笑，讓人看不到這個(gè)世界本來的樣子。
讓我們先從光的波粒二象性說起。
光，最平常，也最不可思議的東西，人們對光的思考從未停止，而最為古老的話題就是，光是什么？
光的波粒大戰(zhàn)持續(xù)了數(shù)百年，有人認(rèn)為光是粒子，有人認(rèn)為光是波（準(zhǔn)確的說是橫波），現(xiàn)在我們都知道光既是波，也是微粒，也就是光的波粒二象性。但是怎么理解這一點(diǎn)呢？ 怎么光既是波，又是微粒了？
先說光是一種微粒。最為直觀的理解是光能夠被阻隔，我拿塊板子遮住光源，光就無法繼續(xù)傳播了。如果光是波，類似聲波，它就應(yīng)該能穿過去繼續(xù)前進(jìn)。普朗克發(fā)現(xiàn)光不是連續(xù)的，而是一個(gè)接一個(gè)不連續(xù)的能量子，它稱之為光量子，也就是后來的光子。光子從光源一個(gè)接一個(gè)的發(fā)射出來，以光速傳播，直到到達(dá)障礙物停下。
光子的不連續(xù)性，是個(gè)革命性的思想。在此之前，人們以為世界上的一切都是連續(xù)的，從數(shù)中的無理數(shù)，到時(shí)間的無限可分，再到原子的無限可分，連續(xù)是世間一切事物存在的狀態(tài)，當(dāng)然電磁波等能量的輻射也應(yīng)該是連續(xù)輻射出去的。然而普朗克通過對一個(gè)關(guān)鍵公式的解讀（物理都是從嚴(yán)密的公式計(jì)算得來的，現(xiàn)象用公式來表示，公式也可以說明現(xiàn)象），發(fā)現(xiàn)能量的發(fā)射不能是連續(xù)的，而是一份一份的，量子一個(gè)接一個(gè)的發(fā)出，就像小鴨子過馬路，一個(gè)接一個(gè)的過，才是能量輻射的狀態(tài)。這一發(fā)現(xiàn)將原來連續(xù)的觀念，從最微觀的層面給否定了。
光是一種微粒，即光量子，從光源處一個(gè)接一個(gè)的發(fā)射出來，以光速前進(jìn)。類似水龍頭水流，看起來水不斷地流出，是個(gè)連續(xù)的過程，實(shí)際上你放慢水流就會發(fā)現(xiàn)，水流是一滴一滴的水不斷流出而形成的。
那怎么理解光是一種波呢？首先，波是什么？波是振動的傳播形式，是沒有實(shí)體的。考慮聲音，聲音是因?yàn)槁曉吹恼駝樱诳臻g逐點(diǎn)運(yùn)動傳播的形式。聲波大多是一種縱波，也就是振動方向和聲波前進(jìn)方向平行的波，而光是一種橫波，也就是振動方向和聲波前進(jìn)方向垂直的波。光是電磁波的一種，是光源的電磁場振動使能量傳遞的運(yùn)動形式。
那光到底是什么？光子，一種有實(shí)體的微小能量子，還是波，一種能量的傳播形式？答案是兩者都是，光既是波，也是微粒。既有實(shí)體，又沒實(shí)體。
看起來很矛盾，實(shí)際上問題出在我們怎么問這個(gè)問題。光是什么？或者說，光在我們觀測它的時(shí)候是什么？在我們不觀測它的時(shí)候是什么？
答案取決于我們的觀測方式，光用這種方式觀測的時(shí)候是微粒，用那種方式觀測的時(shí)候是波，它在不觀測的時(shí)候，是無法確定的波動態(tài)。
在我們理解上面這句話之前，我們先認(rèn)識一下量子理論的三大原理，波恩的概率解釋，海森堡的不確定性原理，和波爾的互補(bǔ)原理。
波恩的概率解釋是說，電子，沒有固定的運(yùn)行軌跡，它不是固定在某個(gè)地方待著，也不是圍繞原子核轉(zhuǎn)圈，而是它以一定的概率，出現(xiàn)在原子核外的各個(gè)能量層?？梢岳斫鉃椋砸欢ǖ母怕蚀嬖谟谌魏蔚胤?。量子論對經(jīng)典物理說，看，上帝是擲骰子的。
海森堡的不確定性原理，是說原子的位置和速度無法同時(shí)知道，因?yàn)闇y量原子的時(shí)候，一定會有光，也就是有光子，測量原子的過程，就是用光子去撞擊原子的過程，由于一個(gè)光量子的能量就足以改變一個(gè)原子的位置和速度，所以你對原子位置的測量越精準(zhǔn)，你對原子速度的測量越不準(zhǔn)確，反之你對原子速度的測量越精準(zhǔn)，你對原子位置的測量越不準(zhǔn)確。人無法知道原子的位置和速度，也就不確定原子處于怎樣的狀態(tài)。
海森堡的不確定性原理，是建立在電子的粒子性和波動性兩者的基礎(chǔ)之上的，既可以從粒子的角度推出這一原理，也可以從波動的角度推出這一原理，這說明，電子既是波，也是微粒。
電子是波，也是微粒，和光子一樣，但是在我們觀測時(shí)，只能表現(xiàn)出一種特性，或者是波，或者是微粒。表現(xiàn)出哪種特性，取決于我們的觀測方式。
電子的波粒二象性，包含著電子波和微粒的對立，又說明波和微粒在更高的層面是統(tǒng)一的。這就是波爾的互補(bǔ)原理。
量子論的三大基本原理，引出一個(gè)非常重要的結(jié)論——電子因觀測方式的不同，既是波，又是微粒。世界因觀測方式的不同，既是波動態(tài)，又是微粒物質(zhì)。
從顏色的角度來理解，顏色是物質(zhì)本身材質(zhì)對光的反射形成的，普通人看到的顏色，跟色盲看到的顏色是不一樣的，并不是普通人看到的就是正確的顏色，只是兩者觀測方式不同而已。
這個(gè)世界也是一樣。組成這個(gè)世界的微觀粒子，既是波，也是微粒，在同一時(shí)間只能表現(xiàn)出一種特性，表現(xiàn)出什么特性取決于我們怎么去觀測它。
在微觀上，這一點(diǎn)能夠被眾多的實(shí)驗(yàn)所證明，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)方式的不同，微觀粒子表現(xiàn)出不同的特性。但在宏觀上，要理解人這么大的物體，由數(shù)不清的微觀粒子組成的物體，為何不是波動態(tài)，而是實(shí)體態(tài)，是很困難的。有個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)說的就是這個(gè)問題——薛定諤的貓。
薛定諤的貓是一個(gè)理想實(shí)驗(yàn)，假設(shè)有一只貓，被關(guān)在一個(gè)密封的籠子里，籠子里有一個(gè)毒氣瓶和一些鈾元素，鈾元素衰變發(fā)射出粒子會打破毒氣瓶，貓會立即死去。如果我們不打開籠子的，貓會處于以一定概率形式運(yùn)動的波動態(tài)，既是死的，又是活的。如果我們打開籠子觀察，只能觀察到貓要么死了，要么活著。
量子論主流的理論對此的解釋是，貓?jiān)谖覀冇^測的時(shí)候要么是死的，要么是活的，在我們不觀測的時(shí)候是死的和活的兩種狀態(tài)的疊加態(tài)。世界在我們觀測的時(shí)候是粒子態(tài)，在我們不觀測的時(shí)候是不確定的波動態(tài)。在我們進(jìn)行觀測的那一瞬間，觀測對象從波動的概率，瞬間塌縮成為粒子。（還有平行宇宙、退相干歷史等假說解釋這一問題）
觀測，是一種帶有人類意識的行為，人進(jìn)行觀測的時(shí)候，世界表現(xiàn)出粒子性，人不觀測的時(shí)候，世界是不確定的波動態(tài)。那對于其他主體，比如動物，它們觀測到的世界是否和我們一樣，就無從得知了。
世界的狀態(tài)因?yàn)槿说挠^測而確定，如果沒有人的干預(yù)，世界是不確定的形態(tài)，這不是唯心主義嗎？
對，量子理論觀測假說繼續(xù)前進(jìn)，就是唯心主義。但是物理學(xué)家不是哲學(xué)家，他們說到電子在被觀測的瞬間塌縮成粒子，就不再往后了。很多科學(xué)都是如此，一個(gè)理論一直深究，最后一定會歸結(jié)到哲學(xué)問題。
但是哲學(xué)，就是一門深究到底的學(xué)問，它就是要探討世界的本質(zhì)，就是要回答這個(gè)問題——世界是什么？怎么它就觀測的時(shí)候是粒子的實(shí)體，不觀測的時(shí)候就是波動的非實(shí)體了？
世界到底是它本來就有的樣子？還是因?yàn)橐庾R的參與，而成為我們眼中的樣子？
我無從得知。這個(gè)哲學(xué)最古老的問題，讓所有思考它的人癡迷，它是如此的美麗，以至于古往今來這么多的偉大哲學(xué)家不斷欣賞它，思考它，嘗試去尋找答案。哲學(xué)的魅力就在于此，最平常的問題，最難回答的問題，世間一切的本質(zhì)，苦苦追尋的真實(shí)。
你可以嘗試去思考，當(dāng)你找到你自己的答案，并且能夠跟任何人解釋清楚而不被別人所說服的時(shí)候，你就找到了屬于你自己的答案。
本文不是要回答世界是什么的問題，而是要說說唯物主義，這個(gè)被無數(shù)中國人深信不疑的哲學(xué)派別，多大程度上是可信的。
我認(rèn)為一切都是可以被懷疑的，往往被我們深信不疑的那部分理論，也是最富有爭議的理論，我們不應(yīng)該根據(jù)自己固執(zhí)的相信，就在沒有深入全面的思考下認(rèn)為與我們所深信的那部分相反的理論，就是錯(cuò)的。更何況在哲學(xué)領(lǐng)域，沒有絕對的對錯(cuò)。
沒錯(cuò)，我說的就是馬克思主義哲學(xué)，這個(gè)無數(shù)中國人從小被教導(dǎo)的理論，這個(gè)如此符合常規(guī)，如此被我們深信不疑的理論。
對馬克思主義的懷疑，來自于很多方面，其中最有說服力的一點(diǎn)是，當(dāng)一個(gè)理論既不能被證實(shí)，也不能被證偽的時(shí)候，這個(gè)理論就不能作為科學(xué)的理論而接受。而馬克思主義的理論，大多符合這一特點(diǎn)，既不能被證實(shí)，也不能被證偽，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，馬克思科學(xué)社會主義。
這里要說的是馬克思主義哲學(xué)，辯證唯物主義。
對哲學(xué)的懷疑并不適用于上面的那個(gè)準(zhǔn)則，因?yàn)檎軐W(xué)不是科學(xué)。哲學(xué)的觀念不需要能夠被證實(shí)，也可以在被證偽的情況下繼續(xù)存在，它是人對世界的一般看法，是思考的總結(jié)。
但是因?yàn)樯钚篷R克思主義，就認(rèn)為唯心主義顯然是錯(cuò)的，那這種看法其實(shí)顯然就是不合理的。
馬克思主義認(rèn)為世界是物質(zhì)的，世界的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里馬克思用了一個(gè)很好的概念，客觀實(shí)在性，來回避世界的本質(zhì)問題，世界是什么?？陀^實(shí)在性是一個(gè)虛的概念，它無法告訴你這個(gè)世界的實(shí)體，它只是說這個(gè)世界是物質(zhì)的，是不隨人的意識而改變的。但它就是沒說為什么這個(gè)世界是物質(zhì)的，不說這個(gè)世界是什么物質(zhì)組成的，不說為什么物質(zhì)不隨人的意識而改變。
什么是客觀實(shí)在性？我們無法從原子粒子的角度來理解這個(gè)概念。哲學(xué)是建立在科學(xué)之上的，如果哲學(xué)脫離了科學(xué)而存在，那哲學(xué)思想還可信不可信，就不一定了。
考慮馬克思眼中的其他唯物主義，他把將世界歸為原子的唯物主義叫做機(jī)械唯物主義，是形而上的唯物主義，沒有說明世界的本質(zhì)。但是這里的唯物主義說世界的本質(zhì)是原子，或者是夸克，或者更小的物理粒子，總之世界是由可以感知的微觀粒子所組成的。如果世界是微觀粒子所組成的，那么只存在于人體之中的意識，當(dāng)然不能對不存在于人體之中的粒子有所改變，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)不隨意識而改變，世界是唯物的。
但是馬克思說世界的本質(zhì)不是微觀粒子，而是物質(zhì)。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。
那，物質(zhì)是什么？客觀實(shí)在性又是什么？不能被感知的，只存在于概念之中的，就是物質(zhì)？如此一來，這里的物質(zhì)只是個(gè)語言學(xué)上的范疇，而沒有語言所指代的含義。沒有含義的概念，只是個(gè)概念。
再考慮量子理論，量子論從微觀的角度證明了微觀粒子既是微粒，又是波動。它是因人的不同觀測方式而表現(xiàn)出不同的狀態(tài)的，為什么會這樣雖然還不得而知，但是意識在這里所起的作用，是對物理世界有了影響的，它改變了物質(zhì)，或者準(zhǔn)確的說，改變了我們眼中的物質(zhì)。哲學(xué)的觀念是人對自己所感知的現(xiàn)象的總結(jié)，那世界因意識而改變，世界是唯心的，從理論上而言何錯(cuò)之有？
唯心主義并不是過分強(qiáng)調(diào)意識作用，它不是說意識創(chuàng)造了物質(zhì)，而是說因?yàn)橐庾R，物質(zhì)是我們眼中所看到的物質(zhì)。可能是物理學(xué)中因意識的觀測而塌縮的粒子態(tài)，也可能是我們頭腦中所設(shè)想出來的形態(tài)。黑客帝國中，所有的場景都是夢境，但意識讓人完全察覺不到這一點(diǎn)。理論上講，因?yàn)槌揭庾R之外的世界不可被感知，那我們所處的這個(gè)世界是否真實(shí)也不可被證實(shí)。我們可以證偽，證明為什么世界不是意識所創(chuàng)造的，但是無法證實(shí)意識不能影響物質(zhì)。理論是不斷前進(jìn)的，一旦被證偽，再符合常規(guī)的理論都應(yīng)該被拋棄，再不合常理的理論都是更接近真實(shí)的，正因?yàn)槿艘庾R到了這一點(diǎn)，才從中世紀(jì)的世界永遠(yuǎn)不變，發(fā)展起了經(jīng)典科學(xué)，又從經(jīng)典科學(xué)發(fā)展到了量子理論。唯心主義不能被證偽，那就是值得考慮的理論之一。
也許唯物主義和唯心主義也和粒子和波一樣，并不是完全的對立，它也取決于我們的思維方式，因思維方式的不同，而表現(xiàn)出不同的特性。要知道孰對孰錯(cuò)，世界的本質(zhì)到底是什么，大概超出了人現(xiàn)在可達(dá)到的范圍，也許是因?yàn)槲覀兩钤诘途S的世界里，也許是因?yàn)樗伎嫉慕嵌葲]有完全打開。原因是有的，答案是有的，不過要想獲得解答，大概需要超出人的維度。
