暮色漸濃，列車埋頭自顧自前行，腳下鐵軌的呻吟聲不絕于耳。車廂內(nèi)燈光昏暗，人們四仰八叉，有的已睡去，口水橫流，鼾聲連天；有的還在不停尋找令身體最舒適的姿勢。我手捧雜志，目光游離成了四份：四分之一落在文字上，四分之一打量前后左右，四分之一盯著空氣中漂浮的顆粒物直至消失，四分之一瀕于渙散。在這座喧鬧的空城，每個人都在無聲地嘶喊和掙扎著。

賣盒飯的來了，咕隆隆的車輪聲由遠及近傳來，本以為是平添噪音，哪料推車的仁兄語出不凡：

“來朋友們，開心的晚餐......”

甫一聽蠻有新意。叫賣晚餐不言其豐盛和味美，而言進餐的好心情，頓覺生動。

“來朋友們，美麗的晚餐......”

誰不知那就是抽條縮水的盒飯？但這位仁兄冠以“美麗”，賦予盒飯以生氣，倒有點“化朽為奇”的味道。若是把盒飯想象成繽紛的花朵，想象成嬌艷的姑娘，這貴出尋常的價格似乎也物有所值——不過這么想有癲狂之嫌。

這位仁兄停在一家三口的座位前，笑嘻嘻問家庭中那四五歲的孩子：“小朋友餓不？來頓開心的晚餐吧！”未等孩子答話，家長連說孩子不餓，不需要盒飯。此仁兄打斷曰：“餓與不餓，讓孩子自己說，‘有一種愛叫做放手’?！?/p>

煩悶的空氣被頃刻引燃，眾人忍俊不禁，被笑聲吵醒的人們，問明了事由，也不禁莞爾。

許是孩子確不餓，“放手的愛”沒能帶來效益，仁兄嘿然一笑，繼續(xù)前行。有人夸贊他幽默，他卻揮灑起詩意來：“你看夕陽西下，百鳥歸巢。鳥兒們都吃飯去了，何況人呢？”又引來一陣笑聲。

暗嘆一聲妙哉，不消說，此仁兄必業(yè)績不俗。源其既通營銷之道，亦得生活之道。能于簡單平凡中分享快樂，傳播道理，謂之智人善舉。

有的人終日食山珍海味已至味同嚼蠟境地，便以為世間再無美食；有的人就算置身明媚陽光里，卻還是一身沉沉暮氣，盯著揮之不去的影子糾結(jié)；有人本猶有可為，卻總是拘泥功過是非，怨天尤人而自陷于怨怒。這都是入了歧途。

進食本為充饑果腹。能渴飲饑餐，就該寬慰；若是有好友三五個，一起談天說地，插科打諢，縱是粗茶淡飯也是莫大的快慰。珍饈美味雖好，初時“膩”人，長時“溺”人，飽暖思淫欲，終將為其所累。從飯里吃出最單純的那份“開心”，這才是吃出了味道，吃出了品位。于列車上吃上一盒盒飯，不只為充饑，也為打發(fā)時間，順帶活動下口舌腸胃。腹飽心安，歸根到底是尋個開心。仁兄謂之“開心的晚餐”當?shù)镁佟?/p>

萬物皆有靈性，能窺見人心。常言“相由心生”，我們?nèi)绾未硗庵?，行人前之事，都是我們品性的外在反映。心中有愛者，才能感受和給予愛；心中有美者，才能發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美。豁達者襟懷寰宇，樂觀者苦中作樂。他們是是非非都容得，悲歡冷暖都嘗得；狹隘者鼠目寸光，悲觀者郁郁寡歡，他們那里一切積極向上的正能量都被禁錮。就以這盒飯為例，若只念其價格昂貴和味道不佳，自然心生反感，避之不及；若是換種思維，想到買盒飯可省去購買攜帶食物之勞，可于漫漫旅途吃上熱餐，又有人親手送至面前，實在是難得的便利。假如廚師手藝又不壞，那這頓盒飯就像乖巧佳人般知趣、稱心、如意，怎不“美麗”？如是看來，這位仁兄美其名曰“美麗的晚餐”，很是傳神和深刻，乃得道之言，非開明豁達心境不能為之。

至于他巧借歌詞鼓動顧客和運用“夕陽歸鳥”的詩化語言，雖出于營銷需要，但其不俗的心志足見一斑。列車旅程枯燥乏味，乘務員卻要長年累月重復經(jīng)歷，況且收入平平。若任由心中厭倦煩膩滋長，難免隨波逐流，虛度年華。唯有秉持職業(yè)操守，常思進取，用心鉆研，才能于平凡崗位創(chuàng)不凡之舉。誰能料想他竟令推車叫賣這一簡單工作呈現(xiàn)出如此耳目一新的姿態(tài)，令那最稀松平常處亦能妙趣橫生？一走一過，不僅帶來晚餐，也帶來歡樂，帶來品位，可謂深諳安身立命之道。雖然身份卑微，生命卻足夠飽滿。渾渾噩噩的廟堂之上，處心積慮的市井之中，試問幾人處世能這般篤定和恬闊？

滴水藏海?！暗馈痹谒究找姂T的萬象之間，靜待那些用心咀嚼生活的人。

—— END ——

（PS：#1910-Harbi Kong#橙子學院碼字島第四篇作業(yè)）