家庭教育是中國家庭特別重視的問題。作為父母，都希望孩子有一個成功幸福的人生。天下父母心，總體上講我覺得父母都想關(guān)愛自己的孩子，都愿意為孩子付出時(shí)間和精力。但我們發(fā)現(xiàn)家庭教育越來越陷入困境，父母和孩子難以溝通，親子矛盾日益突出。比較流行的說法是：缺失的父親，焦慮的母親，混亂的孩子。而且也有調(diào)查顯示，父親確實(shí)花在孩子的時(shí)間明顯減少，而母親擔(dān)負(fù)起更多教育孩子的責(zé)任。父親真的放棄了自己的責(zé)任了嗎？有可能，但是否還有其他原因呢？我覺得當(dāng)前的父親們陷入了一個困境，這是其中一個很重要的原因。我講講我遇到的很有代表性的案例，來說明當(dāng)前父親在家庭教育的困境。

這是一名考上大學(xué)又退學(xué)的女孩。她與父母存在嚴(yán)重的家庭矛盾。其父經(jīng)商，長年在外，母親是教師，在家照顧家庭。父母均為各自原生家庭的老大，所以還要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力照顧自己原生家庭的兄弟姊妹以及他們的孩子。

女孩最為不滿的是，每當(dāng)上學(xué)，她就要搬出自己的房間，把房間挪給來家借讀的表弟表妹。只有放假時(shí)，自己才能擁有本屬于自己房間。當(dāng)然，作為大姐姐，女孩子還要擔(dān)負(fù)起管理照顧自己弟弟妹妹的責(zé)任。女孩子從小就是父母眼中的驕傲，老師口中的標(biāo)桿，同學(xué)心中的榜樣。但女孩心中并沒有感到來自父母的關(guān)愛和關(guān)心。在高考的壓力下，幾近崩潰。后來勉強(qiáng)考上一所大學(xué)，但女孩放棄讀書，在家休養(yǎng)。

女孩曾和我做個數(shù)次訪談。我印象很深的是她內(nèi)心的悲苦和孤獨(dú)。她原話說，我發(fā)現(xiàn)即使我父母在我身邊，我仍然感到孤獨(dú)，就像獨(dú)自一人在寒冷的雪原上無依無靠。在后來的咨詢中，她告訴了我一個讓我很震驚的事情。有一天，在憤怒的驅(qū)使下，她向父親說道，你愛的是你的女兒，你并不愛我。父親聽了極為詫異，你是我的女兒??？我愛的就是你呀。但父親困惑了，他無從理解女兒的話的含義。

大家有沒有想過，女孩向父親提出這個疑問在說什么。你愛的是你的女兒，而不是我。如果大家仔細(xì)品味的話，女孩的話里在表明一個獨(dú)立的個體和社會角色的關(guān)系。說實(shí)話，之所以震驚，是我很嘆服女孩獨(dú)立思考的能力。她深刻意識到，自己做為一個真實(shí)的個體是沒有被尊重，被關(guān)愛和被理解的。自己只有穿上女兒的外套，按父母所期待的女兒這個角色行事，才能得到父母的關(guān)心和關(guān)愛。所以女孩才會有即使父母在身邊也無法克服的深刻孤獨(dú)感。女孩作為真實(shí)獨(dú)立的個體無法與父母產(chǎn)生聯(lián)系。

這是個很有代表性的案例。其深刻的反應(yīng)了當(dāng)前家庭關(guān)系中存在的尖銳矛盾：當(dāng)代個性化的孩子在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)家長制的父親。

女孩明確向父親表達(dá)了自己除了是女兒的角色外，還是一個獨(dú)立的個體。但這一點(diǎn)父親是不明白的，他的概念里只有父母，子女，等等家庭角色。這些角色代表了傳統(tǒng)家庭中易于行事的規(guī)則和秩序，尤其很明確的家長制。

傳統(tǒng)的家長制要求孩子作為兒女要孝順父母，聽從父母。這一傳統(tǒng)的方式，孩子沒有個性化的尊重，而只有兒女的角色的要求。因此父母對待兒女也比較簡單，認(rèn)為孩子聽話，乖巧就好。

如今是現(xiàn)代化，信息化高度發(fā)展的社會。孩子在這樣的環(huán)境中成長，必然接受到更多的要求尊重，個性化，獨(dú)立自由，平等對待等等信息。這些潛移默化的結(jié)果造成孩子和父母的沖突，而且呈現(xiàn)出越來越明顯的趨勢。

上述的個案是非常典型的案例，父親表現(xiàn)出困惑是緣于自己在成長的過程中接受了更多傳統(tǒng)的文化教育。父親們的困惑除了教育內(nèi)容需要重新調(diào)整以外，還有教育方式方法也受到挑戰(zhàn)。我舉另外一個訪談的案例來說明。

該案例是一名大學(xué)休學(xué)在家的青年男性，僅和父母做了訪談。從母親的介紹中了解到孩子自幼和母親在一起的時(shí)間較多，父親工作忙，陪孩子的時(shí)間相對較少。母親比較將就兒子，一般有什么需求都盡量滿足。父親也參與孩子的教育，但是一旦言語有些嚴(yán)歷或者有可能生氣要動手的時(shí)候，母親會極力阻止，并勸說父親不能用簡單粗暴的方式對待孩子。

因此該小孩在成長中不太遵守紀(jì)律，雖沒犯過大錯，但小事不斷，學(xué)習(xí)也不很努力。尤其考上大學(xué)后，基本上都是玩游戲，看小說，睡懶覺。一學(xué)年下來，掛科很多，學(xué)業(yè)岌岌可危。父母想了各種辦法后，最終學(xué)校同意其休學(xué)一年。待休學(xué)過后，重新上學(xué)。目前在家休整，但作息時(shí)間不規(guī)律，又花錢大手大腳，在這些事情上與父母有很大的矛盾。

在訪談的最后父親的一句話表達(dá)了眾多困惑父親們的無奈：現(xiàn)在的孩子打也打不得，罵也罵不得，你叫我該怎么教。這句話的背后表明了父親知道簡單粗暴的方式教育孩子有問題，可是又該用什么新的方式方法教育孩子就困惑了。

無論從理論還是實(shí)踐中來說，父親在家庭教育中的作用是不可否認(rèn)的。父親是孩子逐步走向社會化的重要角色。社會化意指個體在社會生活的各個方面和社會的適配性。社會化程度越高的個體越能遵守社會文化和法律，平衡自己和社會的利益，達(dá)成互惠互利的結(jié)果。父親從來都是孩子逐步理解和認(rèn)識社會規(guī)則，并按社會規(guī)則行事不可替代的人物。

我以上所舉的兩個案例都是大學(xué)退學(xué)和休學(xué)的孩子，

但是隨著社會全面發(fā)展，孩子向父親提出要求尊重，平等，理解和接納的呼聲。父親們陷入困境，對孩子們的訴求感到困惑，不能及時(shí)反思并回應(yīng)，反而造成兩種可能極端的結(jié)果：沖突和退化。