學(xué)習(xí):魂魄不散,疾病不侵,了解魂魄,方懂休養(yǎng)生息

咱老百姓也許不知道“血?dú)庖押?,營衛(wèi)已通,五臟已成,神氣舍心,魂魄畢具,乃成為人”這類的古語,但大都知道“魂不守舍、魄力十足、失魂落魄、魂飛魄散……”等成語,這些成語必有其出處,更代表著某些意思,卻也少有人了解和關(guān)心“魂、魄、靈、神”等看不見摸不著的神秘所在,有時(shí)更是將這些打?yàn)榱嗣孕胖?。其?shí),人身有魂魄的。你會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)貌×?,或?dāng)人將死之時(shí),這人的眼神游離,魂不守舍,最后魂飛魄散而亡。生病時(shí)就是“和魄”散了,所以要用藥物去阻止它散發(fā)。如果“和魄”和“力魄”散了就容易鬼上身。人要死時(shí)七魄先散,然后三魂再離。這雖聽著有點(diǎn)兒玄乎,卻是咱老祖宗我古人早已研究透了,更是魂魄不散,疾病不侵。

據(jù)《云笈七簽》卷五四“魂神部”稱,人身有三魂七魄。

三魂

  一名胎光,太清陽和之氣,屬于天;

  二名爽靈,陰氣之變,屬于五行;

  三名幽精,陰氣之雜,屬于地。


胎光主生命,久居人身則可使人神清氣爽,益壽延年;生命之光,元神。

爽靈主財(cái)?shù)?,能使明氣制陽,使人機(jī)謀萬物,勞役百神,生禍若害;智力,慧根。

幽精主災(zāi)衰,使人好色嗜欲,溺于穢亂之思,耗損精華,神氣缺少,腎氣不足,脾胃五脈不通,旦夕形若尸臥。曲徑通幽,性取向。

因此,養(yǎng)生修道務(wù)在制御幽精,保養(yǎng)陽和之氣。如在黎明時(shí)分或夜間入睡前,叩齒并呼三魂,反復(fù)三次,即可神氣常堅(jiān),精華不散,疾病不侵,鬼神畏懼。


七魄

分別為尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。七魄都在人睡下后開始工作,驅(qū)虛邪賊風(fēng),護(hù)佑身體,自我修復(fù),恢復(fù)元?dú)狻?/p>


吞賊:人一天下來,免不了有虛邪賊風(fēng)進(jìn)入身體,那么到了晚上睡眠狀態(tài)時(shí),吞賊這一魄就起作用了??茖W(xué)上講人體免疫細(xì)胞里有個(gè)叫“巨噬細(xì)胞”,作用與此魄相同,就是看到病毒細(xì)胞就消滅,就是人體在自我修復(fù)。


尸狗:狗看家護(hù)院,非常警覺。人體即使睡著了,對外界是感知的。有人敲門,有動(dòng)靜,你睡著了也會(huì)醒來;睡夢中會(huì)感覺到冷而自覺地抓過被來蓋上。兩方面,一是過度警覺,失眠,抑郁;二是睡得跟死狗一樣,達(dá)到心腎相交。


伏矢:精氣神多指丹田,但解剖發(fā)現(xiàn)丹田部位是屎腸部分。伏矢一夜工作將有益菌發(fā)酵,產(chǎn)生元?dú)?,回?fù)到人體恢復(fù)精氣神,化腐朽為神奇。好漢駕不住三泡浠,而成形的便才使精氣足。

除穢:賊是外賊,穢是內(nèi)穢,穢是自己代謝的污物。三焦即亥時(shí)要睡覺,除穢魄就正在此時(shí)起作用。穢多了,人眼就發(fā)黃。有句叫人老珠黃,穢多矣。


臭肺:肺要呼吸。休息,休是身體倒下了;息是呼與吸之間的停頓。調(diào)息就是調(diào)這個(gè)停頓時(shí)間,大喘氣可以平心靜氣。俗語講:氣數(shù),心跳和呼吸是有定數(shù)的,慢者長壽,急者短命。呼吸淺表,搗氣搗不上來人就沒了。


雀陰:生殖功能在晚上得以恢復(fù),男女都有,女性的陰蒂屬此雀。恢復(fù)得好,第二天性致勃勃;此魄失效,即恢復(fù)慢,甚或不舉。失精的人,神不守了。通魄的藥是琥珀。


非毒:毒,犀利、凝聚即為毒。神不聚不護(hù)身。有毒不一定是害。非毒,即是去散,將聚集的將成害的熱毒、寒毒等東西散開,聚不起來,就成不了氣候而傷身了。


魄力十足,七魄不損,自然精力旺盛,無所畏懼。

勾魂攝魄,看到美女,你會(huì)不由自主地眼直,愣神。

神魂顛倒,而神主白天,魂主夜間,你熬夜不睡,黑白顛倒過來了,還不是自己找自己麻煩了嗎?

魂飛魄散,魄損不交后,魂就沒了,人亡。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一篇,上古天真論。昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。乃問于天師曰:余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動(dòng)作不衰;今時(shí)之人,年半百而動(dòng)作皆衰者,時(shí)世異耶?人將失之耶?岐伯對曰:上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去!夫上古圣人之教下也,皆謂之虛邪賊風(fēng),避之有時(shí);恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來。這告訴我們,人體是一個(gè)最無為和最自足的系統(tǒng),如果偏離了自然之道,身體就不和諧,怎會(huì)不得?。?/p>

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)認(rèn)為:人之所以生病,其外因是影響人體健康的各種不利因素,如細(xì)菌、病毒、不良環(huán)境等等,正是我古人所講“外感六淫”(風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火等虛邪賊風(fēng)),“內(nèi)傷七情”(喜、怒、憂、思、悲、恐、驚)。其內(nèi)因是人體的這一支隱形軍隊(duì)——免疫系統(tǒng)出現(xiàn)了問題,正是我古人所講“身、心、靈”?不合,并且,內(nèi)因起決定作用。換句話說,致人生病的關(guān)鍵原因不在細(xì)菌、病毒,而在人自身的免疫系統(tǒng)??梢?b>現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與古代“魂魄”之說有異曲同工之妙。所以,一定要“因天之序”,當(dāng)睡時(shí)就睡,養(yǎng)護(hù)魄,守住魂,魂魄交合,疾病不侵,延年益壽,長命百歲。


道可道,非常道。

人非死于勞累,而死于無知。

真正的醫(yī)療保險(xiǎn)是精神文明。

學(xué)國學(xué):朝聞道,夕死可矣。

安頓好自己的靈魂,照顧好自己的身體,你將不再受苦。


傳統(tǒng)一隅,學(xué)習(xí)淺得,借此交流,誠待指正。

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