前文說到，當(dāng)人感覺外部世界敵意、死能量較多時(shí)，就會(huì)傾向于封閉，家庭也是；當(dāng)它超過個(gè)人的承受能力，生命就傾向于關(guān)閉自己。
當(dāng)感覺到外部世界生能量足夠時(shí)，生命對(duì)自身的生能量有信心，不怕被殺死，會(huì)走向開放，因此有了旺盛的生命力。
孤獨(dú)有兩種，一種是曾經(jīng)精彩地活過，建立過豐富的關(guān)系，然后回歸孤獨(dú)；另一種是進(jìn)入心靈僻徑，從小到大一直孤獨(dú)，以至于和社會(huì)脫節(jié)。
心靈僻徑是孤獨(dú)的想象世界，關(guān)系是真實(shí)世界，當(dāng)你覺得陷入難熬的孤獨(dú)時(shí)，要鼓足勇氣讓自己投入到關(guān)系中去。只有真實(shí)世界，有關(guān)系的滋養(yǎng)，才能錘煉出有韌勁的生命力。
只是關(guān)系世界有很多東西，可能跟我們意識(shí)里認(rèn)為的不一樣。其中最典型的就是性，本文限制級(jí)，未滿18歲，請(qǐng)謹(jǐn)慎。
性
性是無比復(fù)雜的話題，在武老師的理解中，性中包含著一切人性。美國(guó)心理學(xué)家羅伯特斯滕伯格認(rèn)為，愛情有三個(gè)基本成分組成：激情、親密和承諾。也叫愛情三角理論：
激情：主要是欲望和需要的表達(dá)方式，多指需求和欲望；
親密：指的是愛情關(guān)系中，那些促使雙方親近、志同道合和不分彼此的感情，與愛人間吐露心聲，互相依賴，對(duì)愛人的尊重理解以及愿意對(duì)對(duì)方分享等都是親密元素的體現(xiàn)；
承諾：有短期承諾和長(zhǎng)期承諾組成。短期承諾指的是決定要愛一個(gè)人，而長(zhǎng)期承諾是維護(hù)這段關(guān)系，為彼此的關(guān)系負(fù)責(zé)，一起面對(duì)未來，愿意犧牲、奉獻(xiàn)、經(jīng)營(yíng)愛的關(guān)系。
但武老師認(rèn)為，性絕不只是這些，性方式的復(fù)雜程度遠(yuǎn)超出一般人的想象。可以這么說，性中有愛有恨，有創(chuàng)造，有摧毀，是生與死的交匯。
性好像唯獨(dú)不能是全能自戀，因?yàn)樾钥偸且l(fā)生在關(guān)系中，即便自慰，也都會(huì)有一個(gè)想象中的關(guān)系。
武老師分享了一個(gè)自己解夢(mèng)的技巧：不管什么樣的夢(mèng)，都朝性和攻擊性的方向上去引。來自于弗洛伊德，他認(rèn)為性和攻擊性是人類一切行為的兩大動(dòng)力。
當(dāng)然老師有比較完善的心理學(xué)知識(shí)和多年的咨詢經(jīng)驗(yàn)，建議你不要用這種方式，來解釋自己和周圍的人，需要的話，請(qǐng)?jiān)趯I(yè)人士的協(xié)助下進(jìn)行，才能合理全面。
可意識(shí)上又覺得不對(duì)，人的行為動(dòng)力難道不是真善美嗎？這個(gè)矛盾是意識(shí)和潛意識(shí)層面的矛盾。
意識(shí)層面會(huì)把人類行為，特別是自己的行為朝美好、理性的方向上解讀，而潛意識(shí)層面，會(huì)直接面對(duì)赤裸裸的原始人性。
案例
一次武老師坐游輪，給游客講課，一位游客找到他說：昨晚做了一個(gè)夢(mèng)，請(qǐng)為我解夢(mèng)，夢(mèng)見他現(xiàn)實(shí)中三四十歲的兒子，夢(mèng)里才十幾歲，在家里和一個(gè)女孩有親密舉動(dòng)，他看見后大怒，上去把兒子一頓臭揍。
游客講完后，武老師直接問他：昨天你是不是感受到了性欲？對(duì)方趕忙說：怎么會(huì)，我已經(jīng)60多歲了，平時(shí)根本就感覺不到。
武老師接下來做了解釋：夢(mèng)中青春期的兒子代表著有性欲的本我，而父親代表著道德的超我，父親暴打兒子一頓，意思是超我打了本我一頓，所以可以推論，昨天你肯定是有性能量被喚起，但被超我給壓制了。
聽到這個(gè)解釋后，他若有所思說，會(huì)不會(huì)因?yàn)橛屋喩?，有很多法?guó)女服務(wù)員，有一個(gè)太漂亮了，我想給他拍照，但沒說出口。
這很有意思，在意識(shí)層面，他只想給美女拍照片，然后不好意思沒說出來；潛意識(shí)層面他是夢(mèng)中少年，性能量被喚起，然后被超我一頓揍，欲望被壓下去了。
此外武老師認(rèn)為，拍照是男人拿著鏡頭對(duì)著女性拍，這里有十足的性含義在其中。
性的隱喻
性，無處不在。這是弗洛伊德式解夢(mèng)的根基，但武老師認(rèn)為這還不夠，你可以有一個(gè)更具體的認(rèn)識(shí)：
夢(mèng)中一切矗立的東西，都是男性生殖器的象征；一切容器，都是女性生殖器的象征。甚至還覺得，不僅夢(mèng)和潛意識(shí)，人類社會(huì)到處都可以見到這一切象征。
各種各樣精美的水龍頭，它的形狀和男性生殖器有關(guān)聯(lián)；
高爾夫球，通常也是男人樂此不疲，他們會(huì)聚精會(huì)神，就為了把一個(gè)小球弄到洞里；
女人這么愛抱抱，也可以解釋為，她們是在拿各種各樣漂亮的包包誘惑男人，在對(duì)男人說，你看我有多么漂亮的生殖器；
戀愛中，男人給女人送花這個(gè)行為，也是在傳遞與性相關(guān)的含義，因?yàn)榛ň褪侵参锏纳称鳌?/p>
你可能會(huì)受不了，覺得這些解釋太牽強(qiáng)。但武老師認(rèn)為，隨著對(duì)個(gè)案和自己的深度認(rèn)識(shí)，越來越發(fā)現(xiàn)，性的隱喻無處不在。
弗洛伊德的泛性論，在心理學(xué)很多大師并不支持，比如榮格就很反對(duì)過分強(qiáng)調(diào)。早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)人格發(fā)展的決定作用。
但武老師對(duì)泛性論，還是很接受的，因?yàn)樗谂R床經(jīng)驗(yàn)中被證實(shí)。很多來訪者說道，他們發(fā)現(xiàn)自己的性欲，好像指向一切對(duì)象，對(duì)任何一個(gè)事物產(chǎn)生興趣時(shí)。發(fā)現(xiàn)同時(shí)都有性欲喚起。
你可以觀察體育或舞蹈，當(dāng)特別興奮時(shí)，很多男人會(huì)有性喚起，這也讓武老師腦洞大開，常有一些奇妙的聯(lián)想。
男人與女人
比如在看亞歷山大的一部電影，最偉大的征服者，從馬其頓一直打到印度，突然有一個(gè)聯(lián)想：這多像一個(gè)小小的精子，試圖占有地球，這顆碩大的卵子。
很多男人，甚至可以說每個(gè)男人都有“世界之王”的終極夢(mèng)想，其實(shí)就是這么回事。多位來訪者，咨詢兩三年后，都談出了他們潛意識(shí)深處的這個(gè)夢(mèng)想。
常常是突然咨詢停頓下來，一個(gè)強(qiáng)大的能量在咨詢室中流動(dòng)，武老師也感受到了這股能量的強(qiáng)烈存在，并感到不安，而來訪者的神情會(huì)有些古怪。問他們：你現(xiàn)在的感受是什么？你在想什么？
有時(shí)他們會(huì)理性地回復(fù)；而更多時(shí)，會(huì)突然爆笑，笑得有些猙獰，最后說出一直不敢說，甚至都不敢意識(shí)到的超級(jí)狂妄的想法：我想打敗世界上所有的男人，占有世界上所有的女人。
女人的欲望通常不會(huì)這么直接，她們的終極欲望可以概括為：嫁給世界之王，或生一個(gè)世界之王。
這個(gè)觀點(diǎn)讓我有點(diǎn)驚訝，但又在情理之中，《甄嬛傳》、《羋月傳》這些劇講的就是，女人的“世界之母”的終極夢(mèng)想。
如果說性和攻擊性就是這樣的東西，那人類真是太可怕了，人類的各種權(quán)利游戲都在爭(zhēng)奪這樣一種東西。但同時(shí)，有兩個(gè)致命限制：
1.當(dāng)你持有這種你死我活的零和想象游戲時(shí)，就意味著你覺得別人也是這樣的，而你也會(huì)擔(dān)心別人會(huì)把你擊敗甚至殺死，這又累又恐懼，所以你會(huì)想最好得有妥協(xié)方案；
2.更重要的是，人類的根本本性是渴望被一面鏡子所看到。如果持有這樣原始的性和攻擊的欲望時(shí)，自然也就不可能被鏡子所看見并接受，因?yàn)檫@時(shí)鏡子和自己也是你死我活的零和游戲。
零和游戲簡(jiǎn)單說是，自己的幸福是建立在他人的痛苦上的，二者的大小完全相等，因此雙方會(huì)想盡辦法實(shí)現(xiàn)“損人利己”。零和游戲的反面是雙贏。
這種終極原始幻想，是一元世界的東西，你只能感受到自己，而感受不到別人時(shí)，才會(huì)這樣。而一旦進(jìn)入二元世界，也就是你能愛上別人時(shí)，就沒辦法再持有這種你死我活的原始幻想了。
“世界之王”很動(dòng)聽，很多影視小說講的都是這類故事。相對(duì)的還有“恐怖之王”，講的是如何擁有黑暗的力量。
兩種故事非常想象，都是為了擁有最高的權(quán)利和地位，意味著擊敗所有雄性，擁有所有雌性。
在這一點(diǎn)上，武老師覺得，人類的原始想象世界和非洲叢林很像，世界之王和恐怖之王都是獅子王。
如果性和攻擊性的最原始也是最深處，都指向這個(gè)東西，那確實(shí)是讓人非常不安的。但如果性與愛結(jié)合起來，就會(huì)很不一樣，精神分析認(rèn)為：性是對(duì)攻擊性的一個(gè)直接轉(zhuǎn)化。
因?yàn)橐粓?chǎng)好的性愛，像是男人在酣暢淋漓地“攻擊”女人，性高潮可能就意味著兩個(gè)人的自我意識(shí)死掉了，兩個(gè)人的身心靈融為一體，這是兩個(gè)能量體的直接融合。
而此時(shí)，雙方體驗(yàn)到當(dāng)攻擊性和性與愛完整地結(jié)合在一起時(shí)，是這么美好。
性愛必須是完整的才是這樣，如果性和愛分離了，會(huì)變得很不一樣，下回繼續(xù)，如何將這一點(diǎn)轉(zhuǎn)化成正能量？
總結(jié)
1.性，無處不在。一切矗立的東西，都是男性生殖器的象征；一切容器，都是女性生殖器的象征。
2.男人都有“世界之王”的終極夢(mèng)想，即我想打敗世界上所有的男人，占有世界上所有的女人；女人都有“世界之母”的終極夢(mèng)想，即嫁給世界之王或生一個(gè)世界之王。
3.性總是要發(fā)生在關(guān)系中，如果性與愛結(jié)合起來，也就是進(jìn)入到二元世界、你能愛上別人時(shí)，就不再是一元世界里你死我活的原始幻想了。攻擊性和性愛完整地結(jié)合，會(huì)變得非常美好。
4.性中有著一切人性，有愛有恨，有創(chuàng)造，有摧毀，是生與死的交匯。
思考
在學(xué)到這一部分之前，對(duì)性根本就，沒有想過，沒有想法，腦子里是一片空白的，但學(xué)完這章之后，發(fā)現(xiàn)原來性的幻想，早就根植于我的腦海里了。
有一段時(shí)間非常喜歡看，那種女生的另類的小說，就是世界上就她一個(gè)女人，或者是女人統(tǒng)領(lǐng)世界的這種?，F(xiàn)在才明白，原來這種幻想，在通過這種方式抒發(fā)出來。
也就是這種幻想根植在人的心里，遇到合適的機(jī)會(huì)就會(huì)生根發(fā)芽。 著名段子手王爾德說：世界上的一切，都關(guān)乎性，唯性本身除外，它關(guān)乎權(quán)力。深刻且寫實(shí)。
謝謝你的欣賞，觀點(diǎn)來自《武志紅的心理學(xué)課》。對(duì)于本文內(nèi)容，你有其他觀點(diǎn)嗎？歡迎留言和我一起探討。
