孟子見梁惠王，王立于沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：“賢者亦樂此乎？”

孟子對曰：“賢者而后樂此，不賢者雖有此，不樂也。《詩》云：‘經(jīng)始靈臺，經(jīng)之營之，庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟（qì），庶民子來。王在靈囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鳥鶴鶴。王在靈沼，于牣魚躍?！耐跻悦窳榕_為沼。而民歡樂之，謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂，故能樂也?！?a target="_blank" rel="nofollow">湯誓》曰：‘時日害喪？予及女偕亡。’民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”

【背誦句子】

賢者而后樂此，不賢者雖有此，不樂也。

古之人與民偕樂，故能樂也。

【歸納】

1、這篇在談一個問題，快樂！怎樣才能快樂呢？

2、怎樣才能快樂呢？是因為有豐富的物質嗎？不是，孟子的意思是說，只有賢者才能快樂。

3、賢者就一定能快樂嗎？不，賢者是后樂，當做好了賢者該做的事后，快樂自然會降臨，這是一個順序問題。

4、那不賢的人呢？他們可能會擁有豐厚的物質，但終究不會快樂，因為不賢的人獲得豐厚的物質都是不以其道，于是總有人想他滅亡，因為永遠不會有真正的快樂。

5、賢者要做什么事呢？賢者之事必是造福人民的事。想起了小時候政治書上的話：一個人只有把自己的幸福同人民的幸福聯(lián)系在一起，才能獲得真正的快樂。現(xiàn)在看來，“亞圣”也是這個觀點呢。

6、總的來說，快樂的途徑就是讓自己成為一個賢人，所以追求物質、享樂的途徑其實只是修養(yǎng)自己的品行。

這讓我想起了《孔子家語》中的一段：

子路問于孔子曰：「君子亦有憂乎？」子曰：「無也。君子之修行也，其未得之,則樂其意；既得之，又樂其治。是以有終身之樂，無一日之憂。小人則不然，其未得也，患弗得之；既得之，又恐失之，是以有終身之憂，無一日之樂也?！?/b>

——《孔子家語·在厄第二十》

君子無憂，亦如賢者之樂。只要你是在“修行”的道路上，不管是未達成目標，還是已經(jīng)達成目標，都是快樂的，所以什么樣的人才能獲得真正的快樂？賢人和立志于賢的人！