古時候的皇帝，號稱九五之尊，在等級森嚴的古代，皇帝的名字得避諱，不能亂叫，更不能亂寫，比如某個皇帝的名字中有一個“玄”字，當朝的讀書人在寫文章的時候，就要避開這個“玄”字。

皇帝的名字是忌諱，但與此同時皇帝又有很多種的稱號，皇帝擁有“年號”、“尊號”、“謚號”還有“廟號”，這四種稱號各有作用，各有內涵，比如說唐玄宗李隆基，他的年號有“先天”、“開元”、“天寶”，他的尊號是開元圣文神武皇帝，謚號至道大圣大明孝皇帝，廟號：玄宗！

皇帝

您看，光是要記住這些稱號，都不是簡單的事兒，更何況唐玄宗這四個稱號都還不算復雜，歷史上有很多皇帝光是一個廟號就有幾十個字，幸虧讀書的時候不要考這些內容，否則光是皇帝的四個稱號就能難倒百分之九十的人。

古代的皇帝，為什么要搞這么多稱號？“年號”、“尊號”、“謚號”、還有“廟號”，這些不同的稱號又有什么區(qū)別呢？

先來看“年號”。清朝的皇帝，現(xiàn)在一般習慣稱他們的年號，比如問：“清圣祖”是誰，你可能一時半會都想不起來，但是說康熙皇帝，你就很熟悉，其實這個“康熙”就是清圣祖愛新覺羅玄燁的年號。

皇帝

年號的作用，就是用來紀年，比如公元1665年，當時的人不是這么叫，而是叫“康熙四年”，也就是康熙皇帝即位的第四年。年號的使用，是從漢武帝開始，之后的皇帝，都會在登基以后給自己定一個年號。

明代和清代的皇帝，通常都只有一個年號，比如康熙在位61年，只用了康熙這一個年號。當然這也不是絕對，明清以前，皇帝可以有很多個年號，比如唐高宗李治在位34年，卻啟用了14個年號。

總之，年號是皇帝繼位以后、為了和上一任君王區(qū)別而設立的紀年名號，進入現(xiàn)代以后，我國全面采用了西方的公元紀年方式，年號的傳統(tǒng)，也就此終結。

皇帝

尊號，是為了尊崇皇帝或皇后而冠以的稱號，尊號也叫徽號，通常是皇帝在世的時候，由大臣想一些寓意美好的詞敬獻而上，當然，皇帝死后由下一任替他上尊號也可以。

最早的尊號，就是秦始皇的“皇帝”二字，尊號不像皇帝的名字需要避諱，在各種禮儀、祭祀、上朝等活動中，大臣和百姓都可以叫皇帝的尊號。比如唐高祖李淵死后，群臣敬上尊號為“大武皇帝”，還有唐玄宗之所以叫“明皇”，就是因為他的尊號是“至道大圣大明孝皇帝”，而且，唐玄宗在世時曾多次給自己加上尊號，怎么歡喜怎么來，并沒有嚴格的限制。

皇帝

謚號，則是皇帝去世以后，后人給他的一個具有評價意義的稱號，不光是皇帝，古代社會地位很高的人“也可以”享有謚號，謚號可以高度概括一個人生平的是非功過，通常帶“文”字的謚號，比如漢文帝，都是比較好學重文的皇帝；

而帶“武”字的皇帝，比如漢武帝，一般有開疆擴土征戰(zhàn)四方的功績。謚號還可以用來批評，比如周厲王是一個貪婪的昏君，這個“厲”字就是對他的差評。

最后是廟號，皇帝死后被供奉在家廟，這個時候就要給他取一個廟號。

皇帝

過去，皇帝去世后都會有一個專屬的家廟，但是隨著時間越長，這種廟就越多，很多代之后數(shù)量眾多的廟就會造成祭祀的難度。

所以到后來，只有功勛卓越的君王才值得后人給他上廟號，表示永遠給他立廟，世世代代都永遠祭祀，比如太祖太宗、就是廟號，劉邦的廟號是太祖，李世民的廟號是太宗。隨著歷史的發(fā)展，廟號也和謚號一樣，起到了給皇帝蓋棺定論的評價作用。