時間：2018年6月2日
地點：忻州市曼陀羅幸福心理工作室
內(nèi)容：《批判性思維工具》譯者序、緒論
領(lǐng)讀人：郝曉東
開啟本次閱讀之旅的目的
- 讀懂本書內(nèi)容
- 提升閱讀能力
- 加強思維能力
導讀問題
在開始共讀之前，郝曉東老師讓大家思考四個問題。
Q1：“我之為我”的本質(zhì)是什么？
Q2：思維從哪里來？
Q3：為什么需要“批判性思維”？
Q4：“批判性思維”難在哪里？
四個精簡的問題拋出來之后，瞬間引爆了共讀者們的腦力激蕩。
李宏：批判性思維就是辯證，就是有肯定有否定，有揚有棄，它本質(zhì)是革命的、科學的精神，要有突破，要有創(chuàng)新，打破固有而形成創(chuàng)新的思維方式。
王小龍：別人如何看我？從外部來看，別人只看到我的一切的行為，那么我的本質(zhì)就是我的一切行為的總和。從內(nèi)部來看，我如何看我呢？那就是我的思維方式。
郭良鎖：回答問題1，“我思故我在”；回答問題3，“為了公正”。
周國軍：1. 人的本質(zhì)在于每個人都不可替代，2. 思維從對比中來，3. 因為每個人的獨特性，也導致每個人思維的局限性，因此需要批判性思維，4. 批判性思維難在改變。
閆美云：肉身+思維=完整的我；內(nèi)在思想與外在事物相連接產(chǎn)生思維；思維需要調(diào)整，修正，因而需要批判性思維。
郝曉東：這四個問題，本身是很龐大的問題。我們就不妨帶著這些問題的思考去開始讀這本書。
《批判性思維工具》這本書是心理學范疇的。我們學習皮亞杰知道，現(xiàn)實是構(gòu)建起來的，我們所認識的所有事物并不是事物本身。我們并不能夠純粹客觀地認識事物，所有的事物是經(jīng)過我們的思維加工而進入大腦當中的。我們具備什么樣的思維，就會建構(gòu)什么樣的現(xiàn)實。
所以心理學就會說，“一切的幸福是由思維決定的”，我們覺得這很唯心。如果我們學了經(jīng)濟學之后，又會發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學家說，“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，你的思維是由外界物質(zhì)所決定的”。當然，心理學家會另外的理論回應他。
今天，我們就是從心理學的角度來理解思維。
譯者序
郝曉東：這一部分核心內(nèi)容就是批判性思維的重要性。這有兩個問題供大家思考。
Q1: 思維與觀點的關(guān)系是什么？
Q2: 書中的這句話是什么意思？
優(yōu)秀的思考者能將他們的思維與感受、需求相分離。
先來討論Q1
郝曉東：思維和觀點的關(guān)系是什么？
不詳：思維在前，觀點在后。
李宏：觀點受思維影響。
（大家一陣嘈雜，這里思維有些混亂，對于問題沒有很好的理解。于是，郝老師繼續(xù)分解問題。）
郝曉東：我們平常彼此之間交流時，聽到的是對方的觀點還是對方的思維？
（大家依然未能理解，答案并不一致。郝老師開始解釋。）
郝曉東：我們想象一下海上的冰山，我們所聽到的觀點就是海平面上的冰山，而水面下的才是思維。也就是說，我們的觀點背后是思維在起作用，但我們很多時候只能夠觀察到對方的觀點而觀察不到對方的思維，特別是我們通常只能知道自己的觀點，很少能夠意識到自己的思維。
舉例1
記得有一個女孩子說“別人都覺得我很不錯，但我就覺得我很不好”，然后就求助于心理咨詢師。這是什么思維呢？
有人說是童年成長經(jīng)歷的影響，有人說是內(nèi)心不夠強大，有人說是對自己要求比較高。
郝曉東：她背后的思維實際上是，“我只有各個方面都優(yōu)秀，我才能夠自信”。“你們認為我優(yōu)秀， 但是我認為我不夠全面優(yōu)秀，所以不滿意自己”。
舉例2
我們讀書會的很多朋友說“我就不敢發(fā)言”，背后的思維是什么呢？
這次大家受到啟發(fā)，也因為大家確實有過類似的心理歷程，所以理解了這個例子背后的思維是，“怕被別人否認”。這種思維之下，“我只有說對了才能說，我認為我說的不對所以我就不敢說，也就不說了”。
舉例3
--你為什么要這樣做呢？
--我從小就是這樣子的啊。從小到大習慣了啊。
這背后的思維是什么？
剛剛?cè)计鸬乃季S小火苗又有些撐不住了。
郝曉東：這背后的思維是，習慣了的就認為是理所應當是對的。
通過這些例子，我們先把這個思維搞清楚。思維不是顯現(xiàn)出來的觀點，而是引起觀點背后的隱形東西。
再來討論Q2
郝曉東：這句話是什么意思？那不優(yōu)秀的思考者會怎么樣？
不詳： 情緒化嚴重。
不詳：感性。
劉杰：前面講了，思維是行為的先導，那么行為背后就有思維的支撐，那么優(yōu)秀的思維指導下的行為就相對正確。優(yōu)秀的思維能夠剔除感受、需求，把負面的認知影響降到最低。而一些走向犯罪的過激行為往往是個人需求和直接感受代替了思維，未經(jīng)良好思維的辨別。
郝曉東：不優(yōu)秀的思維會將感受、需求和思維混同在一起。
舉例4
昨天我去了辦公室，辦公室里的一個小姑娘在那里，表現(xiàn)得害怕得不得了。我就問她怎么了，她說，“我不敢回到桌子旁邊，那里邊有蟑螂”。
這就是感受與思維的混同。 思維會知道那個蟑螂不會給自己帶來傷害，畢竟不是一頭狼或是老虎會吃人，但是，真實感受和思維就是混在一起支配了最終的行為。
舉例5
人人都有渴望得到稱贊的需求，所以說，只要你稱贊我，我就覺得你好。
這是需求與思維的混同。 從理性上說，不可能所有的贊美都是真實的。反過來，我們聽到批評的時候，往往要給自己辯白。優(yōu)秀的思維者會先聽有沒有道理。特別是生活當中如果是下級在反駁上級，孩子在反駁父母，年輕人在反駁年長者的時候，后者有沒有理性思維是很不一樣的。上級嚴厲地在公開場合批評下屬的時候，下屬有沒有批判性思維也是不一樣的。
小結(jié)1
1. 要關(guān)注觀點背后的思維。
2. 優(yōu)秀的思維者能將思維與感受、需求想分離。
緒論
以下皆為郝老師的講解。
探討1：什么是批判性思維
什么是批判性思維呢？簡單的來說就是對思維的思維，也叫元認知。我們很多時候會說“我”，“我認為”，那么從哲學上來說，“我之為我”的本質(zhì)是什么？很多時候，“我”在言說只不過是語言借“我”而說。我們所理解的一切東西，文化傳統(tǒng)，民俗制度，都是語言。我們要朗誦詩歌，其實是中國的傳統(tǒng)詩歌借“我”而說。我們之所以經(jīng)常在交流教研的時候無法達成共識，就是因為我們總在說“我認為”，而從來沒有對“我”是怎么形成的進行思維。
“我思故我在”，這個“我”到底是什么呢？從哲學的更深層意思上來說，“我”就是對我的思維進行思維，這才是“我”。
你渴了想喝水，這不是你，這是你的本能決定，動物都有本能。人當然跟動物是不一樣的。你想喝水就喝水，這不是你，因為你沒有參與，這是你的身體在決定，那么你想喝水，但是你能控制住不喝水。這才是你。
你看見蛇就怕，這不是你，這是你的本能，但是你看見蛇怕而能夠去抓蛇，這是你。因為這里面有你自己的意志。
所以，想做什么就做什么，這不是自由，想做什么而能不做什么，這才是自由。
一頭牛在草地上閑散的吃草，那不是自由，因為它被它的生物基因和本能控制。如果牛能看見草，想吃而不吃，這才是自由，才是“我之為我”的本質(zhì)。我把這條胳膊砍掉換上一條胳膊，這肯定還是我，我換個心臟，還是我啊，那么把大腦換了之后呢？還能稱之為我么？
探討2：為什么要對思維進行批判
第二個，為什么要批判性思維，我們的思維從哪里來？剛才有的朋友說得其實很好。思維是天上掉的嗎，肯定不是。天生就有的嗎？也不是。馬克思主義認為“實踐出真知”。這當然是一個方面，但是我想問大家，是先有的手機還是先有的手機的概念？如果我們要是說所有的一切都是從實踐當中來，那么手機從哪個實踐當中來?。克菑乃季S當中來的。
我們的思維大部分都是來自遺傳。你不得不承認身體對人的影響。一個人長期生病讓他怎么也樂觀不起來。除了身體有影響，還有家庭的影響。父母對孩子的影響，其實根本上是思維方式的影響。孩子天生自卑，我們認為是遺傳，因為他父母就自卑，所以孩子也自卑。其實不是基因遺傳，而是父母的思維方式影響的結(jié)果。還有成長過程當中的道聽途說等各個方面的影響，只是在成長過程當中的兒童缺乏分辨力，也就形成了一個獨特的思維方式。
我們很多時候會說世界變得越來越復雜了。錯。世界無所謂復雜不復雜，世界本然如此，是人心復雜。你說這個世界越來越看不透，越來越亂了。錯。世界不亂，是你的思維亂，世界無所謂亂不亂，大自然整個地球都將一直演化著，一切都是如其所是，道法自然，是你的思維亂，思維復雜。
但是我們很多時候呢就會把這個觀念跟自我混在一塊綁在一塊兒。
教研活動時，“我” 的觀點受到質(zhì)疑，我就不高興了。為什么呢？我們把思維和人綁定了，你否定我的思維就是否定我本人。這就是不成熟的思維方式，也往往是面紅耳赤的爭論的一個核心原因，其根本就在于不能把觀點和人分離。
探討3：如何批判
那么如何進行批判性思維呢？書中認為，“概念”“框架”，這非常重要，因為我們很多時候?qū)σ粋€概念的理解不一樣卻不斷爭論，爭論的東西我們都不說，以為對方也是這樣理解，其實彼此的理解根本不在一條線上。研究生的論文第一條就是界定概念，概念要首先搞清楚。概念搞不清楚還對話，就會產(chǎn)生不必要的爭論。
有人說父母要愛孩子，有人說孩子也得打呢，有人說愛得還傷心呢，越愛越養(yǎng)出白眼狼，有些書上說愛就是一切，那我們到底愛還是不愛？在這里邊，其實有很多在這個愛的概念上或內(nèi)涵上就混了。我們就需要探討什么是愛，就需要讀弗洛姆的《愛的藝術(shù)》。書中會談“父性之愛”與“母性之愛”。愛的第一步是理解。不理解對方，他喜歡吃米飯，而你喜歡吃面條，于是你就端過去碗面條讓他吃，你認為很愛，但對方不這么認為，因為你不理解對方。愛的第二步是尊重。我們很多時候，孩子在那兒寫日記，你還會偷看他們的日記寫啥呢，說是要幫孩子把握下方向，然后孩子知道就很生氣，認為這是對他們的不尊重。所以說呢，愛也會傷人。
因此，概念是批判性思維當中很重要的一點，很多時候思維難就難在這里，因為我們?nèi)狈W術(shù)訓練。同時這也是學術(shù)研究的價值所在，它會訓練一個人的思維。
我們在這樣一個層次當中的往往會受圈子的影響。什么是圈子？圈子的本質(zhì)就是一種思維方式，就是趨同性，所以說我們要學打網(wǎng)球就要模仿高手，同樣思維練習我們也要找高手。高人就高在思維方式。
探討4：處事標準
我再問一個問題。我們在處理事情的時候一般有三個標準，一是利害，二是喜惡，三是是非。通常我們以哪一個為處事標準？
一時間，大家眾說紛紜，場面熱烈。
很多時候我們以為是是非，其實是利害，更多是喜好。我們認為是有理性的思考，但是大多數(shù)人是非理性的。
比如抽煙的人，理智上知道抽煙不好，但是就選擇了抽煙。
再如，處理家庭矛盾的書當中，肯定沒有一本書教你如何去改變對方，都是在要求你改變自己。有人會說，“我改掉了他不改變”，當他們這樣說的時候背后的思維是什么？批判性思維認為這其中有個心理是自欺，自我欺騙。當以自我為中心的時候，因為要給自己的這種選擇裝飾一個合適的理由，“我本身也不是這樣，但是因為他這樣，所以導致我這樣”。
所以說，成熟的人論是非而不論利害，也就是說，不是說對我好，我就認可或去做；也不是說對我不好，我就不認可或者不做，而是說這個事情應該不應該這樣，應該的話，對我不好我也要做；不應該呢，對我好我也不做，即為公正。
小結(jié)2
1. 批判性思維就是對思維的思維，也叫元認知。
2. 想做什么就做什么，并不是自由，想做什么而能不做什么，才是自由，才是“我之為我”的本質(zhì)。
3. 討論問題時要將觀點和人分離。
4. 批判性思維很重要的一點就是界定概念。
5. 成熟的人論是非而不論利害。
