道家貴辯。即對(duì)立中的統(tǒng)一，相克中的相生。單單看破了紅塵人生，人必將走向消極，將看輕名利或自身生死，甚爾棄親舍命，會(huì)造成幼無(wú)哺，老無(wú)養(yǎng)的社會(huì)問(wèn)題，人也將失去相對(duì)于社會(huì)的存在價(jià)值和意義，也無(wú)法再去體會(huì)人生的快樂(lè)和幸福。因此，做為一個(gè)人，僅僅能夠看破紅塵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，那只是人生路上真正獲得進(jìn)步了的第一步，看破了紅塵也只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了極其重要的第一步，真正的看破紅塵是為了更好的步入紅塵，將自己在紅塵之中應(yīng)該做好的本份之事做的更好，甚之以在脫離了名利之羈絆后做到以無(wú)欲無(wú)為而無(wú)所不為。參不透人世紅塵之人，必然會(huì)被人世之生，死，情，利，名，所困，一旦鉆進(jìn)了這五個(gè)字的牛角尖，任你是英雄豪杰，何方神圣，也必然會(huì)有時(shí)乖命蹇，英雄未路，赍志而歿之時(shí)。因此，善為人者，必然：一需看破紅塵，脫離名利情苦海之羈絆，此為無(wú)。二需注重功名之追求，為了自己的生存發(fā)展，人生的充實(shí)幸福和社會(huì)本份之職責(zé)，也即天命，此為有。有無(wú)相生相克，對(duì)立統(tǒng)一，則乾坤萬(wàn)有基。跳出了紅塵之外的功名追求亦即王陽(yáng)明心學(xué)體糸的內(nèi)核：心即道，知行合一，致良知。無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物，內(nèi)圣外王。以上三段論，亦為博大精深的中華文化的核心，即，儒釋道三家同源合流，以出世精神過(guò)入世生活！抱樸守真，返樸歸真，抱之以無(wú)名之樸，夫?qū)o(wú)欲，無(wú)欲以靜，人，天，將自正，人，國(guó)無(wú)憂，業(yè)俱可成矣！