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? 昨天我們走進(jìn)了上古時(shí)代學(xué)習(xí)了堯舜禹三位圣明君王的德政史詩(shī)。我們知道了三位圣明君王口口相'傳的16字心法，是圣人之學(xué)的源頭，中華文化起點(diǎn)即巔峰。
? ? ? 那么接下來，沿著歷史的脈絡(luò)，時(shí)間來到了夏商周三朝。周二，我們走進(jìn)有550年歷史的商朝，周三、周四、周五走進(jìn)綿延800年的周朝。今天我們走進(jìn)商朝，
主題是：生于憂患，死于安樂。
? ? 說起商朝你想到的第一個(gè)人是誰(shuí)？我猜想大概是商紂王。紂王是歷史上有名的暴君，據(jù)說他沉迷酒色，寵信妲己，還發(fā)明了好多嚴(yán)酷刑罰，專門用來對(duì)付那些跟他對(duì)著干的下臣。提起紂王，你一下子想到的可能是個(gè)昏君形象。
? ? 但是，歷史上的商紂王還有人們不熟悉的一面。據(jù)史記記載，帝紂資辨捷疾，聞見縝密，才力過人，手挌猛獸。就是說，商紂王天資十分聰明，思維極其敏捷，而且力氣很大。能徒手跟猛獸格斗。毛主席也曾評(píng)論紂王是一個(gè)能文能武很有本事的人。但就是這樣一位一等一的天資的人，先祖500多年的基業(yè)卻在他手中土崩瓦解。
? ? 紂王繼位后，不想著勤政愛民，卻貪圖自己的享樂。他建造了鹿臺(tái)，加重天下賦稅，把從百姓那里搜刮來的錢財(cái)都放到鹿臺(tái)錢庫(kù)里。他熱衷于搜集各種稀罕的寶物，又?jǐn)U建很多園林樓臺(tái)，召集許多人一起通宵飲酒玩樂。百姓被紂王的暴政壓迫得不堪重負(fù)。這時(shí)，有人聽說西伯侯修行德政，就投奔到西伯侯那里去。紂王的一位大臣聽說后，跟紂王報(bào)告，于是紂王就把西伯侯抓了起來。西伯侯被抓后，身邊的人想救他，就找到各種奇珍異寶即獻(xiàn)給紂王。周王看見寶物，十分高興，直接就說，此一物足以釋西伯，況其多乎？哎呀，這里面隨便一件東西都足夠讓我釋放西伯啦，何況還有這么多寶貝呢！于是隨手就把西伯侯放走了。紂王的大臣急啦，趕緊勸勸說，你留著西伯后患無窮??！但紂王不以為意的說：我生不有命在天乎？適合能為。意思是，我生下來不就是有上天護(hù)佑的嗎？誰(shuí)能奈我何？這個(gè)西伯侯再怎么鬧還能翻天不成？我是上天選定的王，誰(shuí)能動(dòng)搖我的天下？大臣聽了這話，額頭直冒汗啊，他知道商朝離亡國(guó)不遠(yuǎn)啦。紂王放走的這位西伯侯就是后來的中文王姬昌。幾十年后，他的兒子姬發(fā)，也就是周武王起兵伐紂，紂王兵敗如山倒。
? ? 從戰(zhàn)場(chǎng)上逃走。退入城中，登上鹿臺(tái)，把金銀珠寶都穿戴在身上，然后投火而死。古籍記載，一日而破紂之國(guó)。僅僅一天時(shí)間，就葬送了商朝數(shù)百年的江山。這種情景不得不讓我們想起紂王的祖先，商朝的開國(guó)之君商湯是如何覆滅前一任王朝夏朝的。那位夏朝的亡國(guó)之君夏桀和商紂一樣殘暴無道，但自以為天命在我，洋洋得意地把自己比作太陽(yáng)。夏朝的百姓對(duì)他恨之入骨，甚至咬牙切齒地指著太陽(yáng)詛咒：太陽(yáng)啊，你什么時(shí)候要滅亡？我們?cè)敢飧阋黄饻缤觯?/p>
? ? ? 看見百姓處在水深火熱之中，上湯憂心忡忡。雖然他的領(lǐng)地只有方圓70里，但商湯兢兢業(yè)業(yè)，勵(lì)精圖治，逐漸得到了百姓的愛戴。夏桀看到這種情況，想找機(jī)會(huì)殺掉他，就假裝召他入朝議事。把他抓了起來，囚禁在夏臺(tái)。
? ? 但由于找不到加害的證據(jù)，最后只好又把他放了回去?；锇閭兡菚r(shí)候真是千思百難，步履維艱啊！上湯心驚肉跳地從夏桀那里逃回來，那段被囚禁的痛苦經(jīng)歷也更堅(jiān)定了他推翻夏桀殘暴統(tǒng)治的決心。? ?
? ? 自此，商湯小心謹(jǐn)慎，一步步低調(diào)地發(fā)展自己，數(shù)年時(shí)間積蓄力量，而后才終于舉起了討伐的大旗。
? ? 但是夏桀雖然殘暴，但依然能調(diào)動(dòng)九夷之師的軍隊(duì)來鎮(zhèn)壓商湯。所以，商湯只好再次向夏桀請(qǐng)罪，卑微地表示臣服，并重新恢復(fù)了進(jìn)貢。商湯雖有遠(yuǎn)大理想。但面對(duì)強(qiáng)敵，只能忍辱負(fù)重前行。直到九夷也終于忍受不了夏桀的殘暴統(tǒng)治，開始不聽夏桀的指揮，商湯才終于得到了一舉滅夏的機(jī)會(huì)，俘虜了夏桀，徹底終結(jié)了夏朝的統(tǒng)治。商朝建立后。
? ? 商湯為了警醒自己不忘初心，在自己的洗澡盆上刻了九個(gè)字：“茍日新，日日新，又日新”，用來時(shí)刻提醒自己要銘記夏朝亡國(guó)的教訓(xùn)。保持憂患意識(shí)，及時(shí)反省，日日改過自心。后來，這句名言也寫進(jìn)了四書之一《大學(xué)》中。
? ? ? 伙伴們，我們看到上面下周滅商兩個(gè)朝代的滅亡之路，就像是歷史的輪回啊！無論是夏還是商兩國(guó)的開國(guó)君主，哪一個(gè)不是兢兢業(yè)業(yè)、勵(lì)精圖治呢？可到了其后代亡國(guó)的時(shí)候，又無一不是貪圖享樂，以致亡國(guó)。甚至夏桀和商紂都從囚禁佑奉走過即將顛覆自己統(tǒng)治的人。歷史這種驚人的相似性背后折射出的共同的道理又是什么呢？
? ? 縱觀兩個(gè)朝代的興亡事，就是八個(gè)字“生于憂患，死于安樂”。這八個(gè)字最直白的解釋就是：在憂苦患難之中，一個(gè)人或一個(gè)國(guó)家能夠生存下來。E而貪圖安逸享受會(huì)使人們或國(guó)家走向滅亡。
? ? 近代著名教育家黃炎培先生當(dāng)年在延安有一段十分精彩的論述?？胺Q生于憂患，死于安樂八個(gè)字的當(dāng)代解讀。他坦誠(chéng)的說“中國(guó)的歷史有一種可怕的周期律，一種使人墮落、使物變質(zhì)，使時(shí)間逆轉(zhuǎn)的無形的支配地。我生60多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂其興也勃焉，其亡也忽焉。一人、一家、一團(tuán)體、一政黨、一地方，乃至一國(guó)，不少都沒有能夠跳出這個(gè)周期率的支配力。但凡起初之始都是艱難困苦，聚精會(huì)神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力。
地球從萬死中求得一生。因而無不顯得生氣勃勃，氣象一新。極至環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下啦！有的因?yàn)闅v時(shí)長(zhǎng)久，自然的惰性發(fā)作由少數(shù)演變?yōu)槎鄶?shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成，雖有大力也無法扭轉(zhuǎn)。并且無法補(bǔ)救。
? ? 一部歷史，或正待換成，或人亡政息。或求榮取辱?？傊?，沒有跳出這個(gè)歷史周期律。
? ? 歷史的車輪滾滾向前，變換的是朝代不變，存亡心肺的歷史周期律，不變的是人性的規(guī)律?？偨Y(jié)起來就是這八個(gè)字“生于憂患死于安”了。
? ? 何以生于憂患呢？因?yàn)槿嗽谧畹凸鹊臅r(shí)候，最容易激起心中的斗志，也最可能觸底反彈。無論對(duì)國(guó)家、企業(yè)還是個(gè)人，都是如此。
唯有在困境中完成千錘百煉一個(gè)人的品格才能建立起來。當(dāng)我們處在最不利的形勢(shì)下時(shí)就是忍辱負(fù)重前行，就像一棵大樹在冰天雪地里積蓄能量，但你知道，下一個(gè)春天一定會(huì)來臨，冬天的后面就是春暖花開，這是大自然的規(guī)律，也是人生的規(guī)律。而當(dāng)形勢(shì)好的時(shí)候，你不驕傲，而是從容、堅(jiān)定、自信，因?yàn)槟阒浪烙诎矘贰Ｏ旅嬉欢ㄓ酗L(fēng)雨等著你。所以你不怕也不懼風(fēng)雨。
? ? 一位智者曾對(duì)我們有一句深情的叮囑。他說“我不擔(dān)心你遭遇挫折，因?yàn)槟憧梢栽诖煺壑谐砷L(zhǎng)，在苦難中錘煉高貴的品德。但我擔(dān)心你太過順風(fēng)順?biāo)?。因?yàn)楦５溝嘁?，我?dān)心你會(huì)在安樂中喪失自己的美德”。
? ? 我們最后總結(jié)兩句話送給大家：
? 第一、做任何事都不容易。當(dāng)你在內(nèi)心深處建立了這樣的認(rèn)知，
就沒有了感性的煩惱。? ?
? ? 第二、生于憂患，死于安樂。若坐享其成，夢(mèng)想不勞而獲那么會(huì)失去斗志，避世，死于安樂。你可以勇敢的擁抱挫折，在苦難中成長(zhǎng)，在風(fēng)雨中前行，錘煉高貴的品德，這就是生于憂患。
今日思考題：生于憂患，死于安樂。艱難險(xiǎn)阻，挫折挑戰(zhàn)能激發(fā)一個(gè)人的斗志。你一定有過類似的越戰(zhàn)越勇的體會(huì)吧？請(qǐng)分享你的經(jīng)歷。
