《比山更高》，副標(biāo)題是“自由攀登者的悲情與榮耀”。

“自由攀登”是指在攀登過(guò)程中不借助任何器械，單純依靠登山者自身能力完成一條攀登線路的運(yùn)動(dòng)。

在中國(guó)從事這一運(yùn)動(dòng)的不過(guò)數(shù)百人，可他們卻是中國(guó)死亡率最高的一個(gè)運(yùn)動(dòng)群體。

作者宋明蔚是記者，曾任《戶外探險(xiǎn)》雜志的執(zhí)行主編，參與過(guò)國(guó)內(nèi)外近百起重大戶外事件的報(bào)道。

他花費(fèi)3年時(shí)間采訪調(diào)查，寫下了這本600多頁(yè)的非虛構(gòu)著作。

他在這本書的前言中寫道：

“中國(guó)自由攀登者的歷史延續(xù)了整整二十年，卻始終沒(méi)有人完整、翔實(shí)地描述過(guò)他們的生命處境，也沒(méi)有人講述過(guò)中國(guó)民間登山的歷史?！?/p>

他試圖用這本書還原這段歷史，也還原一群登山者的生活與人生走向。

中國(guó)民間登山的四個(gè)時(shí)期，但我們今天的解讀會(huì)圍繞幾個(gè)關(guān)鍵人物展開，其中最為重要的是馬一樺和嚴(yán)冬冬，他們一個(gè)創(chuàng)立了中國(guó)民間第一家真正意義上的登山探險(xiǎn)公司，開啟了中國(guó)民間的自由攀登熱潮，另一個(gè)挑戰(zhàn)了眾多高難度山峰，像一個(gè)傳說(shuō)般感召了一批又一批的攀登者。

書中記述的每一個(gè)人名、每一句話、每一個(gè)動(dòng)作與場(chǎng)景都是真實(shí)的，作者宋明蔚有意強(qiáng)調(diào)了這本書的非虛構(gòu)屬性，他承諾“文中內(nèi)容全無(wú)虛構(gòu)”。

但越是真實(shí)，有時(shí)卻越令人難以相信。

作者宋明蔚在記述了中國(guó)自由攀登運(yùn)動(dòng)的歷史，同時(shí)回顧了一批自由攀登者的人生命運(yùn)。

現(xiàn)代登山運(yùn)動(dòng)誕生于18世紀(jì)歐洲的阿爾卑斯山脈，而在中國(guó)，登山，尤其登雪山，很長(zhǎng)時(shí)期一直是一項(xiàng)由官方組織、耗費(fèi)巨大的大規(guī)模體育運(yùn)動(dòng)。

在宋明蔚看來(lái)，中國(guó)民間登山起步于上世紀(jì)80年代，馬一樺的刃脊探險(xiǎn)作為中國(guó)第一家民間登山探險(xiǎn)公司，開啟了民間登山的熱潮，而以嚴(yán)冬冬為代表的一批攀登者，則開創(chuàng)了“阿式攀登”的新時(shí)代。

在他們的引領(lǐng)和感召下，一代又一代的自由攀登者，持續(xù)書寫著關(guān)于高山的故事。

內(nèi)容不僅關(guān)于登山，也關(guān)于山下的生活。

宋明蔚說(shuō)他從不會(huì)在公開場(chǎng)合呼吁、引導(dǎo)任何人參與登山運(yùn)動(dòng)，因?yàn)楦呱接衅澉攘?，但這種魅力也有致命的一面，更重要的是，高山上并沒(méi)有生活的解藥。

記錄的不只是站上山頂?shù)哪且豢蹋彩巧钪心切└S內(nèi)心、追問(wèn)生命意義的每一刻。