建國后新建大門

? ? 山西省藝術(shù)博物館不僅存放著各種藝術(shù)精品，博物館本身也是一件藝術(shù)品。其地理位置位于五一廣場的西北角，明太原城的東南角，坐北朝南，占地1萬余平方米。原為供奉唐代著名道士昌洞賓的道觀，因其道號(hào)純陽子而得名，俗稱呂祖廟。現(xiàn)存五進(jìn)院落，一進(jìn)院為新中國成立后新建，其余為明清遺構(gòu)。中軸線由南向北依次為山門、“呂天仙祠”木牌坊、道德門（原宮門）、獻(xiàn)殿（過殿）、呂祖殿、方形兩層亭、靈寶洞、玉皇閣，宮內(nèi)共有堂70余間。據(jù)明萬歷版的《太原府志》卷二十四記載:“純陽宮貢院東，萬歷年造”梁思成先生講“西方建筑就好比一副油畫可以從任何一個(gè)角度欣賞，可以從某一個(gè)確定的視角來完整的觀察這座建筑，看中國建筑就像看一幅卷軸畫我們打開畫面是慢慢展開的，一點(diǎn)一點(diǎn)的才能完整地把這幅畫所表達(dá)的空間感表達(dá)出來。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我遇見了純陽宮。在這之前我感受到了唐代南禪寺的簡潔純樸、唐佛光寺和金代朔州崇福寺輝煌巨構(gòu)的震撼、繁寺巖山寺金代減柱移柱的不可思議、太原崇善寺與文廟的明清宮廷式布局的“大壯”（那種“山河千里國，城闕九重門。不睹皇居壯，安知天子尊”的氣勢）。碰到純陽宮的那一刻讓我又驚訝、又欣喜，原來還有這么精美的一幅畫卷在這靜靜的等待著人們欣賞。

聚合散展，中軸對(duì)稱的平面圖

明末太原城區(qū)平面圖

? ? ? ? 首先是磚結(jié)構(gòu)重檐歇山頂大門，仿明清形制，東南角是假山，上有重檐四角亭，開間三間進(jìn)深三間，四角亭屬于攢尖建筑攢尖建筑有個(gè)特有構(gòu)件就是正中心的雷公柱。同樣天壇祈年殿也屬于攢尖建筑。亭內(nèi)放置元代關(guān)公像一座（無胡須，由東山關(guān)帝廟移至此處）。雖是新建，亭內(nèi)沒有吊頂，各構(gòu)件均可見。西面是碑廊四架梁卷棚頂。

重檐四角亭與關(guān)公像

? ? ? ? ? 然后是木牌樓，此牌樓為四柱三樓單檐歇山頂牌樓，綠琉璃瓦頂，上樓斗拱為十一踩斗拱，下樓斗拱九踩。牌只有兩個(gè)形式，一個(gè)叫牌坊（沖天柱加云罐，太原市文廟欞星門），一個(gè)叫牌樓（沒有沖柱），五柱以下臣用，六柱上皇家。牌坊都是官制：分御制、榮恩、圣旨、敕建（晉祠對(duì)越牌樓是敕建）四個(gè)等級(jí)，有十分嚴(yán)格的法式。敕建是最低的（所謂敕建就是皇帝口頭說說），敕建和圣旨，都要下臣主動(dòng)上表申請(qǐng)。榮恩屬于皇帝提出下旨的。敕建和圣旨一般個(gè)人出資，榮恩地方政府出（也有自籌的），御制中央出。

牌樓南面

牌樓五昂十一踩斗拱

牌樓四昂九踩斗拱

牌樓北面

? ? ? ? 緊接著是二道宮門（原宮門），又名道德門，明代遺構(gòu)，采用的是磚仿木的形式。面寬三間，單檐歇山頂，檐下磚雕三踩單昂斗栱。二門為磚拱券門，正門上方有磚雕“道德之門”四個(gè)大字。清官式規(guī)定斗拱不坐中，山西地方做法明清斗拱有坐中的，此處便是一處。

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八字形原宮門

原宮門

三開間懸山頂展廳

? ? 接著過殿（獻(xiàn)殿），開間三間進(jìn)深兩間，硬山頂，砌上露明造，山墻上有精美的磚雕墀頭。

墀頭

過殿

呂祖殿，又名純陽殿，明代遺構(gòu)。位于純陽宮第三進(jìn)院中，為宮內(nèi)主體建筑，磚砌臺(tái)基，平面呈方形，面寬三間，進(jìn)深三間。單檐歇山頂，黃綠白三色琉璃瓦布頂。檐下額枋、平板枋上皆施蘇式彩面，雖是大式建筑做法，但檐下無斗拱，直接由平板枋伸出翹頭來承托卷幅云梁頭，上承挑檐檁。前檐明、次間均設(shè)隔扇門。后檐明間設(shè)板門，兩山墻施八邊形磚券窗。殿前設(shè)磚甬道與月臺(tái)，兩側(cè)為石雕柱板圍護(hù)，雕刻精細(xì)。殿內(nèi)通檐用二柱，采用抹角梁承托五架梁（形成歇山）及趴梁，五架梁及趴梁上置抹角梁支撐角梁，角梁尾部承托燈籠柱，燈籠柱上承托明間三架梁。整個(gè)梁架與同時(shí)期太原大關(guān)帝廟做法類似，梁架簡潔大方。用梁思成先生的話來形容“多一分則贅，少一分則不足”。兩側(cè)東西廂房、配殿為清代建筑。

純陽殿

八卦院，八卦分先天八卦和后天八卦。后天八卦方位：震（東）巽（東南）離（南）坤（西南）兌（西）乾（西北）坎（北）艮（東北）。整個(gè)院落下窯上樓，前低后高 ，左高右低。下層窯洞是圍合成一體的錮窯（所謂錮窯指的是平地砌筑的，首先做一個(gè)一米左右的拱形木模做支架模板，木模上砌筑磚石，砌好一段后便向前或向后移動(dòng)模板繼續(xù)砌筑，直至完成。然后將一米至一米五厚的碎磚石或黃土覆蓋其上，當(dāng)山墻沒有毗鄰建筑或山體，其邊跨側(cè)墻需抵抗拱頂?shù)膫?cè)推力，山墻厚度加大，厚度一般是拱跨的一半）由于相互之間并不獨(dú)立，很好的避免了獨(dú)立窯洞拱券對(duì)山墻面的影響。四個(gè)角采用抹角手法充分利用了角部建筑空間，也形成了與八卦對(duì)應(yīng)的八個(gè)方位。再加之中部清代制式的方形兩層亭儼然一幅太極八卦圖擺在面前。亭子一層進(jìn)深開間均三間，平面呈方形柱頭無斗拱，小式做法。二層平面八角形，平座方形，柱頭施一斗二升交麻葉。院落二層四角為九角亭，除南面為三開間四架梁卷棚懸山頂，其它三個(gè)面為三開間歇山頂木結(jié)構(gòu)殿。下院東南西北四個(gè)面的窯洞并非都一樣，北面的靈寶洞為橫窯（其它為縱窯），也叫枕頭窯。這樣其它三面每面各三窯，對(duì)應(yīng)了“九窯十八洞”的“九窯”，而十六個(gè)窗洞加?xùn)|西兩個(gè)門洞對(duì)應(yīng)了“十八洞”（南北虛無洞與靈寶洞是過道，所以排除）厚實(shí)的窯洞不但使洞內(nèi)冬暖夏涼，還隔絕了噪聲，在繁華的都市里給了游客這一刻的清凈。

方形三間兩層亭

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圓形窗洞

南面卷棚頂

角部九角亭

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八卦院入口

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八卦院平面布置圖

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巍閣

潛真洞

然后潛真洞（巍閣），洞內(nèi)的常陽天尊是博物館三寶之一。至此這副卷軸欣賞完畢。? 整個(gè)院落雖然沒有文廟和崇善寺皇家規(guī)制院落的高大威嚴(yán)，也沒有也沒有雙塔寺磚石建筑的精美磚雕。但古人巧妙的建筑布局，給后人營造了獨(dú)特的“神仙洞府”之感。所以山西省藝術(shù)博物館被評(píng)為太原“最有仙氣的”博物館。

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