月初，與朋友帶著家人一起去了一次江南—江、浙、滬，于是有了此游記。

第一天下午，我們一行十人乘坐高鐵來(lái)到無(wú)錫入住。

第二天早上，晴天，由導(dǎo)游帶著我們一車人去無(wú)錫最著名的5A級(jí)景區(qū)—靈山大佛。在車上，導(dǎo)游給大家講了無(wú)錫這個(gè)名字的來(lái)歷：周朝、秦朝期間此地的錫山盛產(chǎn)錫，錫礦在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是非常重要的資源，因?yàn)榇蛟毂鲿r(shí)需要添加錫，因此周圍許多人都想把錫礦據(jù)為己有，由此就發(fā)生了一系列不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)。于是有了這個(gè)流傳：有錫爭(zhēng)，無(wú)錫寧。至西漢朝時(shí)，錫挖沒(méi)了，故名“無(wú)錫”。王莽時(shí)期，又發(fā)現(xiàn)錫，改縣名為“有錫”，東漢初，錫礦終于沒(méi)有了，便產(chǎn)生了無(wú)錫這個(gè)名字。

無(wú)錫靈山在2012年第三屆世界佛教論壇上，被確定為世界佛教論壇永久會(huì)址。靈山的歷史可追溯到1000多年前的唐代，相傳玄奘西天取經(jīng)歸來(lái)，游歷東南到此，來(lái)到現(xiàn)在的小靈山，見(jiàn)“層巒叢翠”，景色非凡，大為贊賞，曰“無(wú)殊西竺國(guó)靈鷲之勝也”！于是就給此山起名小靈山。后來(lái)在此選址建起巨大銅佛，現(xiàn)在全國(guó)東西南北中形成五大佛教圣地：東有江蘇無(wú)錫靈山大佛，南有香港天壇大佛，西有四川樂(lè)山大佛，北有山西大同云崗大佛，中有河南洛陽(yáng)龍門大佛的五佛特立聳峙而相呼應(yīng)的格局。

在聽著故事中，不知不覺(jué)到了靈山，終于見(jiàn)到大佛了！

矗立在小靈山南麓的靈山大佛，包括蓮花座在內(nèi)通高為八十八米，相當(dāng)于一幢三十馀層樓房的高度，比“山是一尊佛，佛是一座山”的四川樂(lè)山大佛還要高出十七米，是迄今為止中國(guó)最高的巨型佛像。全身用黃銅鑄成，在陽(yáng)光的照耀下，金碧輝煌，熠熠生輝，讓人自然而然地產(chǎn)生敬意。如果加上三層座基，總高度達(dá)一百零一點(diǎn)五米。靈山大佛雙目垂視，眼神睿智慈祥。不論游客靠近或走遠(yuǎn)，似乎都在大佛眼神的關(guān)切之中；并且隨著人的靠近或遠(yuǎn)離，眼睛仿佛在微微開合，靠得愈近，眼睛就睜得愈開；嘴角似笑而未笑，欲言而未語(yǔ)，諸多囑咐即將出口，使人倍感親切，引發(fā)種種遐想。

大佛慈顏微笑，廣視眾生，右手"施無(wú)畏印"代表除卻痛苦，左手"與愿印"代表給予快樂(lè)，均為祝福之相，整個(gè)佛像形態(tài)莊嚴(yán)圓滿，安詳凝重而細(xì)致，顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相。

景區(qū)內(nèi)去的第二個(gè)景點(diǎn)是“九龍灌玉”，表現(xiàn)的是釋迦摩尼剛出生時(shí)的場(chǎng)景。一開始是音樂(lè)響起，接下來(lái)噴泉隨著音樂(lè)的節(jié)奏噴出不同的花樣和形狀，由小到大，由低到高，一個(gè)小孩自花瓣里慢慢升起，從露出頭頂?shù)浆F(xiàn)出全身，再逐漸退回到花瓣里去，表演結(jié)束。

最后去的是靈山梵宮。此宮堪比法國(guó)的凡爾賽宮，是無(wú)錫靈山勝境中的景點(diǎn)之一，造價(jià)18個(gè)億?？偨ㄖ娣e達(dá)7萬(wàn)余平方米，高三層的梵宮采用退臺(tái)式建筑布局，以南北為軸線，東西呈對(duì)稱分布，建筑面寬150米，進(jìn)深180米，頂部為錯(cuò)落有致的五座華塔，后側(cè)為曼陀羅形態(tài)的圣壇。瑰麗璀璨的藝術(shù)和獨(dú)特深厚的佛教文化交相輝映。建筑氣勢(shì)磅礴，宏偉，布局莊嚴(yán)和諧，雕梁畫棟，蔚為壯觀。

可惜由于時(shí)間有限，沒(méi)能游覽靈山其它場(chǎng)所，下午去了紫砂博物館，本天行程結(jié)束。