原文：

道常無名，樸雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。

天地相合以降甘露，民莫之令而自均。

始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。譬道之在天下，猶川谷之于江海。

R十行采集：

1.道常無名：“常”就是規(guī)律，而規(guī)律是永恒的，不能用語言來描述它。它是沒有一個確定的名稱的，它變化不居。

2.“樸”為原木，中國人喜歡拿原木來比喻樸實厚道和“大制不割”。

3.“樸”是道的重要特質(zhì)，樸實厚道這件事情雖然看似不起眼，但它的力量是巨大的。“天下莫能臣”：沒有什么能讓它臣服。

4.老子對侯王講，你要能夠堅守樸實厚道公平的理念，大家最后都會支持你，服從你。 “賓”，支持服從。

5.天屬陽，地屬陰，天地相合也代表了陰陽相合的意思。天地相合，降甘露雨水。并沒有人去強行命令它，讓它這樣，但它是雨露均勻。

6.始制有名：人類社會開始的時候，是一種原始的狀態(tài)，然后慢慢出現(xiàn)了文明，出現(xiàn)了制度，出現(xiàn)了各種各樣的名稱、名分。

7.名亦既有，夫亦將知止：有了這些制度名分規(guī)定，要知道它的邊界在哪里，不能把這個事情做得過分，不能制度崇拜，名分崇拜，認為這些可以解決一切問題。

8.“殆”就是危險失敗。知道邊界在哪里，知道它作用的限度，這樣才能夠發(fā)揮它合理的作用。所謂兩極相通，物極必反，知止可以不殆。

9.譬道之在天下：這就像道在天下發(fā)揮作用。猶川谷之于江海：小的河流水系都匯到大江大海來了，因為它地勢低。你做事樸實厚道，就是把自己放在一個謙下的位置。你這樣做，就像川谷之于江海，這是一種自然而然的過程，不是強迫。

10.任何事物都是兩極相通，物極必反的，人類文明的發(fā)展也是一樣，很多制度名分的規(guī)定有它的合理性，但是把這個事情過于強調(diào)，做到了過分的程度，事物就走到了它的反面。

一行精華：

始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

感受，啟發(fā)，行動：

1.老子很喜歡“樸”這個品質(zhì)，已經(jīng)多次強調(diào)過。樸實無華，返樸歸真，敦厚厚道類似的詞語有很多。本章稱“樸雖小，天下莫能臣也”，把這個品質(zhì)提到一個非常高的高度。從中我感悟到有類似大智若愚，大巧若拙的哲學智慧。僅僅是老實厚道，不可能有這樣的能量。這里的“樸”，是指道之常，是經(jīng)歷過陰陽調(diào)和，道沖，抱一之后，螺旋式上升過了的“樸”，真正的返樸歸真，層次上是不一樣的。是人生閱歷極其豐富了之后，能夠發(fā)現(xiàn)事物運行本質(zhì)規(guī)律，然后表面上云淡風輕的那種“樸”。

2.本章的第二個重點在于“知止”，《大學》開篇就講了“知止定靜安慮得”，而更早的出處在這里。知止是處下的一個重要修養(yǎng)，也是調(diào)節(jié)自身欲望的重要手段，相關(guān)論述汗牛充棟。道理雖然很淺顯，但是遵照執(zhí)行仍然是個考驗，時刻要問問自己“夠了嗎？”。