［原文］　　

? ? ? ? 莊暴（pù）見孟子，曰：“暴見于王，王語(yǔ)（yù）暴以好（hào）樂（yuè），暴未有以對(duì)也。”曰：“好樂何如？”孟子曰：“王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾（jī）乎！”

? ? ? ? 他日見于王曰：“王嘗語(yǔ)（yù）莊子以好樂，有諸？”王變乎色，曰：“寡人非能好（hào）先王之樂（yuè）也，直好（hào）世俗之樂（yuè）耳。”曰：“王之好樂甚，則齊其庶幾乎！今之樂（yuè）猶古之樂（yuè）也?！痹唬骸翱傻寐勁c？”曰：“獨(dú)樂（yuè）樂（lè），與人樂（yuè）樂（lè），孰樂（lè）？”曰：“不若與人。”曰：“與少（shǎo）樂樂，與眾樂樂，孰樂？”曰：“不若與眾?！?/p>

　　“臣請(qǐng)為王言樂（lè）：今王鼓樂（yuè）于此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥（yuè）之音，舉疾首蹙（cù）頞（è）而相告曰：‘吾王之好（hào）鼓樂（yuè），夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散?！裢跆铽C于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄（máo）之美，舉疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好（hào）田獵，夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散?！藷o他，不與民同樂也。

　　今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾（jī）無疾病與？何以能鼓樂也？’今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰 ‘ 吾王庶幾無疾病與？何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王（wàng）矣?！?/p>

　　 齊宣王問曰：“文王之囿（yòu）方七十里，有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳（zhuàn）有之?！痹唬骸叭羰瞧浯蠛酰俊痹唬骸懊癃q以為小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民猶以為大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，芻（chú）蕘（ráo）者往焉，雉（zhì）兔者往焉，與民同之。民以為小，不亦宜乎？臣始至于境，問國(guó)之大禁，然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)有囿方四十里，殺其麋（mí）鹿者如殺人之罪。則是方四十里，為阱（jǐng）于國(guó)中。民以為大，不亦宜乎？”

　　齊宣王問曰：“交鄰國(guó)有道乎？”

　　孟子對(duì)曰：“有。惟仁者為能以大事小，是故湯事葛（gě），文王事昆夷；惟智者為能以小事大，故太王事獯（xūn）鬻（yù），句踐事吳。以大事小者，樂（lè）天者也；以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國(guó)。詩(shī)云：‘畏天之威，于時(shí)保之。’”

　　王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好（hào）勇。”

　　對(duì)曰：“王請(qǐng)無好（hào）小勇。夫（fú）撫劍疾視曰，‘彼惡（wū）敢當(dāng)我哉’！此匹夫之勇，敵一人者也。王請(qǐng)大之！詩(shī)云：‘王赫斯怒，爰（yuán）整其旅，以遏（è）徂（cú）莒（jǔ），以篤（dǔ）周祜（hù），以對(duì)于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。書曰：‘天降（jiàng）下民，作之君，作之師。惟曰其助上帝，寵之四方。有罪無罪，惟我在，天下曷（hé）敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也?！?/p>

［譯文］

　　 莊暴進(jìn)見孟子，說：“我朝見大王，大王和我談?wù)撓埠靡魳返氖拢覜]有話應(yīng)答?！?接著問道：“喜好音樂怎么樣?。俊? ? ? ? ? 孟子說，“大王如果非常喜好音樂，那齊國(guó)恐怕就治理得很不錯(cuò)了！”

? ? ? ? 幾天后，孟子在進(jìn)見宣王時(shí)問道：“大王曾經(jīng)和莊暴談?wù)撨^愛好音樂，有這回事嗎？” 宣王臉色一變，不好意思地說：“我并不是喜好先王清靜典雅的音樂，只不過喜好當(dāng)下世俗流行的音樂罷了。? ? ? 孟子說，“大王如果非常喜好音樂，那齊國(guó)恐怕就治理很不錯(cuò)了！在這件事上，現(xiàn)在的俗樂與古代的雅樂差不多。”? ? ? ? ? 宣王說：“能讓我知道是什么道理嗎？”? ? ? ? 孟子說：“獨(dú)自一人娛樂，與和他人一起娛樂，哪個(gè)更快樂？”? ? ? ? ? 宣王說：“不如與他人一起娛樂更快樂。”? ? ? ? 孟子說：“和少數(shù)人一起娛樂，與和多數(shù)人一起娛樂，哪個(gè)更快樂？”? ? ? ? 宣王說：“不如與多數(shù)人一起娛樂更快樂。”

　　孟子說，“那就讓我來為大王講講娛樂吧！? ? ? 假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹蕭奏笛的音聲，都愁眉苦臉地相互訴苦說：‘我們大王喜好音樂，為什么要使我們這般窮困呢？父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散?！? ? ? ? 假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到旗幟的華麗，都愁眉苦臉地相互訴苦說：‘我們大王喜好圍獵，為什么要使我們這般窮困呢，父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散?！? ? ? ? 這沒有別的原因，是由于不和民眾一起娛樂的緣故。

　　 “假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹蕭奏笛的音聲，都眉開眼笑地相互告訴說：‘我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能奏樂呢？’? ? ? ? ? 假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到旗幟的華麗，都眉開眼笑地相互告訴說：‘我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能圍獵呢？’? ? ? ? 這沒有別的原因，是由于和民眾一起娛樂的緣故。如果大王能和百姓們同樂，那就可以以王道統(tǒng)一天下。”

　　齊宣王問道：“文王的園林有七十里見方，有這事嗎？”? ? ? 孟子答道：“在文獻(xiàn)上有這樣的記載?！? ? ? 宣王問：“竟有這么大嗎？”? ? ? ? 孟子說：“百姓還覺得小了呢。”? ? ? ? 宣王說：“我的園林四十里見方，百姓還覺得大，這是為什么呢？”? ? ? 孟子說：“文王的園林七十里見方，割草砍柴的可以去，捕鳥獵獸的可以去，是與百姓共同享用的，百姓認(rèn)為太小，不也是很自然的嗎？? ? ? 我初到齊國(guó)邊境時(shí)，問明了齊國(guó)重要的禁令，這才敢入境。? ? ? 我聽說國(guó)都郊區(qū)之內(nèi)有個(gè)園林四十里見方，殺了其中的麋鹿，就如同犯了殺人罪；這就像是在國(guó)內(nèi)設(shè)下了一個(gè)四十里見方的陷阱，百姓認(rèn)為太大了，不也是應(yīng)該的嗎？”

　　齊宣王問道：“和鄰國(guó)交往有什么講究嗎？”

　　孟子回答說：“有。只有有仁德的人才能夠以大國(guó)的身分侍奉小國(guó)，所以商湯侍奉大國(guó)，周文王侍奉昆夷。只有有智慧的人才能夠以小國(guó)的身分侍奉大國(guó)，所以周太王侍奉獯鬻，越王勾踐侍奉吳王夫差。以大國(guó)身分侍奉小國(guó)的，是以天命為樂的人；以小國(guó)身分侍奉大國(guó)的，是敬畏天命的人。以天命為樂的人安定天下，敬畏天命的人安定自己的國(guó)家。《詩(shī)經(jīng)》說：‘畏懼上天的威靈，因此才能夠安定?！?/p>

　　宣王說：“先生的話可真高深呀！不過，我有個(gè)毛病，就是逞強(qiáng)好勇?！?/p>

　　孟子說：“那就請(qǐng)大王不要好小勇。有的人動(dòng)輒按劍瞪眼說：‘他怎么敢抵擋我呢？’這其實(shí)只是匹夫之勇，只能與個(gè)把人較量。大王請(qǐng)不要喜好這樣的匹夫之勇！”

　　“《詩(shī)經(jīng)》說：‘文王義憤激昂，發(fā)令調(diào)兵遣將，把侵略莒國(guó)的敵軍阻擋，增添了周國(guó)的吉祥，不辜負(fù)天下百姓的期望。’這是周文王的勇。周文王一怒便使天下百姓都得到安定?！?/p>

　　“《尚書》說：‘上天降生了老百姓，又替他們降生了君王，降生了師表，這些君王和師表的唯一責(zé)任，就是幫助上帝來愛護(hù)老百姓。所以，天下四方的有罪者和無罪者，都由我來負(fù)責(zé)，普天之下，何人敢超越上帝的意志呢？’? ? ? 所以，只要有一人在天下橫行霸道，周武王便感到羞恥。這是周武王的勇。周武王也是一怒便使天下百姓都得到安定。如今大王如果也做到一怒便使天下百姓都得到安定，那么，老百姓就會(huì)唯恐大王不喜好勇了啊。”