屈原活著的時(shí)候，是楚國(guó)的大V，是意見領(lǐng)袖，
總是和楚國(guó)當(dāng)局唱反調(diào)。
楚懷王說(shuō)要團(tuán)結(jié)秦國(guó)，
屈原是反秦黨，看外交如此，就天天發(fā)帖異議：
何桀紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。
豈余身之殫殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)！
（他說(shuō)：夏桀殷紂狂妄邪惡，貪圖捷徑必陷窘境。
結(jié)黨營(yíng)私的人貪圖享樂，可前途黑暗而險(xiǎn)阻。
我不怕直言招災(zāi)惹禍，只擔(dān)心楚國(guó)為此敗亡。）
結(jié)果呢？楚國(guó)外交果然戰(zhàn)略錯(cuò)誤，被秦國(guó)坑的要死。
后來(lái)，楚懷王說(shuō)要準(zhǔn)備清燉了秦相張儀，
可等張儀真來(lái)了，楚懷王又把張儀禮送出境，
屈原說(shuō)：哥，不是要狠削張儀嗎，咋給放了囁？
秦國(guó)辦大P，請(qǐng)懷王去主唱，
屈原說(shuō)：不能去啊。
懷王已經(jīng)把屈原當(dāng)反指了，
你說(shuō)東我偏向西，我就要去就要去，
然后一進(jìn)秦國(guó)，就被扣住，死在秦國(guó)了。
新的楚王登基了，屈原又發(fā)帖了：
揭秘懷王之?dāng)?、反思楚?guó)危機(jī)！楚國(guó)可以說(shuō)不！
新楚王一看：這不是說(shuō)我爹壞話嗎？
直接把屈原趕走了。
屈原走后，楚國(guó)文藝界迎來(lái)了空前的和諧和繁榮。
不就是楚辭嗎？
屈原能寫，別人就寫不了，楚王捧幾個(gè)文學(xué)家還不簡(jiǎn)單？
宋玉，又帥又有才，
《高唐賦》、《登徒子好色賦》、《風(fēng)賦》……
那文章寫的，除了泡妞就是玩，要么就是與小人斗嘴、拍楚王馬屁，
再也沒有什么屈原那樣的《離騷》了，關(guān)心什么國(guó)事?。?br>
還有景差、唐勒兩位楚辭家、文學(xué)家當(dāng)時(shí)盛名在外，
到現(xiàn)在景差勉強(qiáng)算有篇《大招》流傳下來(lái)了，談鬼談神的，
唐勒文章都失傳了，
是啊，畢生精力都寫了一堆拍馬屁的文章，
被拍的人死了，誰(shuí)又會(huì)去翻這些馬屁呢？
被流放的屈原在寫什么？
是在急著向楚王寫悔過書嗎？
不！
屈原記得有十幾萬(wàn)楚國(guó)將士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，
他默默的寫了《國(guó)殤》，
誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
楚國(guó)的國(guó)都都丟了，
楚王只好帶著只會(huì)唱贊歌的文學(xué)家們跑路了，
此時(shí)的文學(xué)家們嘴里還是贊歌，
宋玉該寫《神女賦》繼續(xù)寫神女，
楚王搞不到的女人，文學(xué)家在夢(mèng)里也要幫楚王完成意淫。
什么叫文學(xué)的恥辱？
就是在屈原寫《國(guó)殤》的時(shí)候，
宋玉在寫《神女賦》，
你哪怕沉默呢？
端午節(jié)那天，屈原抱著石頭，投江自盡了。
屈原忍受不了一個(gè)丟了國(guó)都的楚國(guó)，
屈原也忍受不了一群只會(huì)拍馬屁的文藝界，
屈原寧可與十幾萬(wàn)楚軍亡魂在一起，
也不愿意與馬屁精們?cè)谝黄鸶桧灣酰?/p>
想都能想到，在馬屁精那里，
嗯，國(guó)都丟了，再立新都，真是一個(gè)新起點(diǎn)的好文章呢。
一位老人，才華蓋世，奮斗了一生，
他的意見沒人聽，他的帖子都被刪，
他對(duì)國(guó)家的熱愛沒人懂，
只有昏君、馬屁精、小人賴在高位上，
國(guó)家的興亡無(wú)人問津，
他不想面對(duì)山河易色，
他不想看秦軍踏破國(guó)都的城門，
他不想看自己的故園就在戰(zhàn)火中成為荒園，
他抱著石頭，踽踽獨(dú)行，沉入江水，
就像他一生所為，孤單卓絕。
屈原死了，楚國(guó)文藝界終于河蟹了，
沒有了屈原的楚國(guó)文藝界照樣是繁榮的、是昌盛的，
再也沒有《天問》了，
再也沒有《九歌》了，
然后就再也沒有楚國(guó)了……
中華民族一代代紀(jì)念屈原，
只是為了吃粽子和放假嗎？
其實(shí)，只會(huì)唱贊歌的時(shí)代，
是不配紀(jì)念屈原的。
紀(jì)念屈原的最佳姿勢(shì)是:
多想想屈原的不和諧精神
不是吃吃粽子睡睡懶覺噻
