因為語言是對意識的不精確提煉/概括，無法精確地表達(dá)事實的本質(zhì)。

用來滿足生活所需還可以，但是當(dāng)涉及到具體的辯論或者哲學(xué)辯論的時候，就只是一些架空的符號在打架而已。

比如爭論婚前性是不是道德的。有兩種情況：

要么是你們對道德二字的理解不一樣，要么你們對婚前性的理解不一樣，實際情況是每個人對任何一個詞語的理解是完全不可能一模一樣的，這才會產(chǎn)生世界上所有的爭論。

比如：美國到底好不好。

美國這兩個字在每個人的腦海里都對應(yīng)著不同的一些意象/感知。所以產(chǎn)生不同的結(jié)論是必然的。

所以，用語言來交流，尤其是用來討論哲學(xué)這么精微的東西，是一個很糟糕的辦法。更好的方法是用心電感應(yīng)，我發(fā)送一個念頭，這個念頭100%地?zé)o損復(fù)刻到你的腦海里，這樣就沒有語言帶來的扭曲，也就沒有爭論。

“所有哲學(xué)問題都是語言問題，哲學(xué)只是語言誤解的副產(chǎn)品，換句話說，就是個文字游戲。我們以為我們在爭論事實，實際上我們只是在試圖糾正對方對我們所討論的詞語的定義，然而沒有人有錯，也沒有人需要被糾正…”

也可以說，如果你不同意我，那是因為我沒表達(dá)清楚。

語言產(chǎn)生之前，不會有哲學(xué)的思辨。只會有一個個獨(dú)立的意象，一個個不同的感知，然而它們都是對的。錯就錯在，居然有人試圖用一個詞匯來代替他內(nèi)心的感知，更荒唐的是，他想讓別人也知道他賦予這個詞的意思。最荒唐的是，當(dāng)一個新的詞匯出現(xiàn)時，我們居然在用其它詞匯來定義它！

玩這么一個游戲，產(chǎn)生爭論是必然的。在一個可以心靈感應(yīng)的世界里，哲學(xué)爭論是不存在的。

所以，建議大家在看透這個游戲的本質(zhì)之后，可以不要執(zhí)著于這個游戲，多回歸到那種不依靠語言來思考的原始的思考方式，也許會發(fā)現(xiàn)一扇新的大門。可以預(yù)見的是，這個世界上會少很多強(qiáng)迫思維窮思竭慮的患者，這個世界也會更加和諧…

問一個有啟發(fā)性的問題，語言產(chǎn)生之前，原始人可以思考嗎？答案是肯定的。我愿意以身試法，回到那個思考可以更貼近事實本質(zhì)的思考方式。不借助于語言去思考。nice。