上節(jié)我們討論了死亡時間的意義，我們是否壯志未酬，或者過早登上頂峰。

如果你知道你還剩下一年或者兩年的壽命，你要如何度過余生？

深造學習？旅游？陪家人？

死亡具有必然性，可變性，不可預見性，普遍性。

這里的普遍性指的是，死亡可能發(fā)生在任何時間，任何地點。

我們反問自己，我們會參加什么帶有致死性的活動？讓你甘心冒死去做？

至少有一些這樣的活動，比如跳傘?？倳羞@樣的人，僅僅帶著幾塊布料，就要跳下去，有時候會有降落傘打不開的情況，或者氣流紊亂等等。

是什么讓人甘于命懸一線？

只有死亡本身具有極大誘惑可以解釋，因為這些行為確實增加了死亡的可能性。

也許當死亡和生存的結合才是原因。

我們要注意到結合并不是分散的集成，機械疊加并不成立。就像披薩和巧克力，都是美味，但是做一個巧克力披薩，那就令人惡心了。

我們討論了生的價值，也討論了死的價值，那么生和死的混合價值呢？

也許混合價值毫無作用，或者有好的作用，以及壞的作用。

樂觀來看，人固有一死，那么生命就是稀缺的，而越稀缺就是越有價值。

科幻小說家奧森·斯科特·卡徳寫過一個短篇故事，假定宇宙所有生命形式中，只有地球的人會死亡。也許別的生命會嫉妒我們，只有我們會有短暫的生命。

曇花一現(xiàn)，反而珍貴。

當然，生死結合也可能會催生反面情形。

比如，“玩笑體驗”，在有效的時間內體驗生命的各種愉悅，隨后從我們手中毫無保留奪走一切，有點像雪上加霜，還不如一口不嘗呢！

品味本質始終是正面的，但是缺失體驗又是負面的，似乎體驗成了生命消逝前的一種否定。

對于消極的交互作用另一個方面，則稱為“貴族落寞”。我們人是不可思議的存在，最終卻要成為尸體并且腐爛。就像一個國王，最后成為了一個服務員，而這就是我們所有人無法擺脫的宿命。

“玩笑體驗”和“貴族落寞”都是生死交互的消極方面。積極的方面，就是生命更加珍惜。

樂觀者說，就算人有一死，但是來過世間一次總比沒出生好。

悲觀者說，既然人有一死，那還不如人從未出生過。

太多的思想和問題了，我們不禁言問，我們真的應該思考這些嗎？我們可以回避思考嗎？

回避思考會帶來兩個問題，一個是人會死亡然后消散。

另一個是，只接受，不去思考其中玄妙。

也許，面對死亡的最好方式，就是不思考死亡。

一個例子，你正在和女友或者男友親熱，你的室友沖進來說：“我手里有個信封，里面有一些事實，你看了肯定就不會和對方親熱了?！?/p>

信封里是你的對象剛剛吃完晚飯，對方的消化道發(fā)生的事情，食物滑下食道，進入胃和小腸，最后成為了糞便。以及若干年后，你的對象會死去，逐漸腐爛為白骨。

確實，一想到這些，你不會再和對象親熱了，你覺得有點惡心，可是確實是事實。

這不是一個確切的理由，而是這些事實直接讓我們停止了行動。

也許我們在和對象親熱時，室友說出那番話，我們要說，停下！

我們對于死亡有時候就應該不談，而在恰當的時間和地點可以談。

那么，我們究竟應該怎樣活著呢？