時(shí)間長數(shù)量多以后，給媽媽買的香蕉皮已經(jīng)發(fā)黑，買的黃心兒獼猴桃也變軟了，好在香蕉依然白嫩嫩的，獼猴桃卻已然有味了。眾所周知，果實(shí)越成熟也接近腐敗，葉子越鮮亮越接近干枯，大概社會(huì)生活中的腐敗也是如此。人的成熟以其是否世故，是否圓滑為尺度，不以物喜不以己悲，先天下之憂而憂。可若繼續(xù)朝這條路走下去，就是強(qiáng)人所樂強(qiáng)人所好，將自己的意志強(qiáng)加于人，接著使得自我意志膨脹得遮掩住天空，甚至陽光和時(shí)間。于是腐敗上路，自我開始分解，老人政治與強(qiáng)人外交無不開始消散，沒人能逃脫時(shí)間的折磨。解決之道只有天真與年輕。

涉及權(quán)利與義務(wù)交叉的地方，比如婚姻與家庭也這樣令人不知所措。你眼瞧著你愛的人可能進(jìn)入你認(rèn)為的泥坑，你是否會(huì)強(qiáng)力將他拉回到你認(rèn)為安全的地方，而那個(gè)泥坑或許他并不以為然，甚至以為那是天堂的階梯。倘若看作是相互獨(dú)立的個(gè)體，新時(shí)代的相互生活以所謂尊重為由，各自保持應(yīng)有的自由，盡管這些尊重與自由并無尺度可衡量，那么孩子呢？他們的成長該是以怎樣的標(biāo)準(zhǔn)，或者理想的對(duì)標(biāo)體系來輔助其茁壯成長呢？也是公說公有理婆說婆有理嗎？妻說人家花錢學(xué)來的站樁心得不愿講，我說算了，真有價(jià)值的東西是免費(fèi)的，她舉例微軟操作系統(tǒng)的價(jià)格。

麻木也是一種逃避，不掙扎的沉浮也是一種天真，而且以“愛”的名義拼命抵御一切試圖改變自己的力量，最好的防御就是進(jìn)攻，改變他人也是愛。這個(gè)也可從一只充滿信仰滿載理想的氣球沖向天堂的軌跡中望見。在圖書館悶了一天，發(fā)現(xiàn)一本法國寫的《風(fēng)格練習(xí)》，兩個(gè)小場景不過兩百來字，竟變換成九十九個(gè)不同筆法的敘述，而這一切都是作者聽完變奏曲與賦格后的聯(lián)想。對(duì)于初學(xué)者來說，套路很重要，那個(gè)就是盔甲與裝備，看上去像是要去打仗的。比如七情致?。号瓌t氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結(jié)。值得記在心里。

一個(gè)詩句中平仄要交替出現(xiàn)，一般是兩兩交替；詩中的1和2、3和4、5和6、7和8句是對(duì)句，對(duì)應(yīng)位置的字平仄要對(duì)立不同；詩中2和3、4和5、6和7句是鄰句，兩鄰句的2、4、6字的平仄要相同，此即為粘；每句中的2、4、6字的平仄要嚴(yán)格分明，不是平仄平，就是仄平仄。除末字外的其他字可平可仄不必太苛求；雙句的末字要取平聲且押韻，單句的末字多是仄聲，且可以不苛求；句中的第四個(gè)字要防止和第三和第五個(gè)字的平仄都不同，即防止是仄平仄或平仄平。每句末的三個(gè)字要避免三個(gè)字的平仄相同；把七言詩格式的每句前兩個(gè)字去掉，留下的就是五言律詩的格式了。