? 蚯蚓有智力，大家對這個問題可能有些疑惑。蚯蚓有智力，這難道不是對人類智力的公然侮辱嗎？

? 某物有沒有智力是哲學(xué)辯論的好話題，蚯蚓這雷雨人相距甚遠的動物，是否有智力？結(jié)論某種程度上依賴于定義偏好哲學(xué)家們看法不同，科學(xué)家，思想家的看法也不同在博物學(xué)家來看。這不過是個分類問題分類是主客觀的統(tǒng)一。馬克思曾說，蜜蜂建筑方房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧，使但是醉臥角的建筑師比最靈巧的。蜜蜂高明的地方，是他用蜂蠟建筑蜂房錢已經(jīng)自己的頭腦中，把它建成了啊，羅馬帝廣衰亡史作者，著名歷史學(xué)家?guī)妆镜目捶▍s不同他高度贊賞了。圣索亞非大教堂緊接著又用大自然中一只不起眼的昆蟲來嘲諷他。若將他與那爬到降糖草上的一支v。不足道的小昆蟲構(gòu)造比起來這人工物又是多么的愚笨啊，簡直毫無意義的窮折騰。這個誰又講得有道理呢？都有道理。博物學(xué)容易有《齊物論》的想法可不會很欣賞馬克思的那種柏拉圖一脈相承的利息。人與其他動物之間的。截然劃分人是理性動物，人會勞動，會預(yù)測有自我意識，那么人以外的動物呢？蚯蚓呢？不要急于做出判斷，長期仔細觀察外部世界，會長高子程類便簽需命題的真假可能真的并不重要，特特性的定義反。這立是相對的東西，智力的存在，并不需要以自我意識的存在為前提，拋開理論經(jīng)絡(luò)人味的確需要像蚯蚓表達敬意，他們?yōu)樯鷳B(tài)平衡做出了貢獻，我同意該書作者艾米得一個結(jié)論蚯蚓在地球上的存在在人大自然黃偉計劃中，也許比我們眼淚的存在更加重要。那兒們晚年身體十分虛弱，但一直堅持研究蚯蚓1881年，他的最后一部著作蚯蚓出版。級二年她就去世了，艾米在書里用相當大的浮篇介紹了達爾文所做的觀察實驗結(jié)論，討論了達爾文之后，許多博物學(xué)家再打是著名肩基礎(chǔ)上所做的工作。此書主要關(guān)注兩件事蚯蚓的習(xí)性。艾米的介紹使更多人了解了蚯蚓的歷史，現(xiàn)狀，遇到的問題，不過有一件事讓艾米感到很奇怪，機密并沒有提。吉爾破的害怕就像達爾文一樣，沒有體特壞一樣奇怪。