? ? ? ? 雖說(shuō)“人以群分，物以類聚”。而我卻經(jīng)已長(zhǎng)時(shí)間蟄居在自己的小世界里久未出門(mén)了。自覺(jué)獨(dú)來(lái)獨(dú)往挺好的，但若有且只有或知且只知道一種世界的話，就難免會(huì)自設(shè)限制并失去坐標(biāo)，一旦失去坐標(biāo)與方向，那么自己是誰(shuí)便無(wú)從識(shí)別，定位不了。那就真的如同釋迦摩尼的神奇故事一般，久坐于花草前，與天同呼與地同吸，終于聯(lián)通微觀宏觀，悟出“一花一世界，一葉一菩提”的偉大思想。這是只有在超長(zhǎng)時(shí)間里遁世絕俗，堅(jiān)持遠(yuǎn)離塵囂煩鬧，心定心眼開(kāi)，才可能生長(zhǎng)出的一朵宇宙大愛(ài)之白蓮花。我經(jīng)常覺(jué)得能達(dá)到這種修為這種境界，一定是因?yàn)獒屬つ材徇@位老哥是一位追夢(mèng)發(fā)燒友，一旦發(fā)現(xiàn)真心向往的熱情所在，便緊追其最迫切渴望的理想抱負(fù)而去，最終追夢(mèng)成功，人生圓滿了。我很佩服也很羨慕這種能專注一種生活、一種信仰的人，竟然能這么氣定神閑并理所當(dāng)然的自成一派，自我歸類，從不懷疑。

? ? ? ? 時(shí)下朋友圈微博等社交網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá)，使得我經(jīng)常能從自己的小世界伸出頭去，一覽別人的五光十色，每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)又有一些地下新鮮孕育出來(lái)的新人類聚合成小團(tuán)體，又從小團(tuán)體集合成大團(tuán)體，越來(lái)越自成氣候了的時(shí)候，我都會(huì)首先是羨慕與神往，因?yàn)樗麄兊膱?jiān)定不移與深信不疑，令自己的生活確定且篤定而確幸。然后是安慰與歡欣，因?yàn)樗麄兪莻€(gè)性鮮明的、有自己對(duì)世界一套獨(dú)特邏輯的人群，不同于大街上比比皆是、都快看到吐的、看似烏泱泱人數(shù)眾多其實(shí)只受一個(gè)大腦控制的巨大一群人，使世界又更鮮活了些。 ? ?

? ? ? ? 去掉自己的個(gè)人好惡退開(kāi)一步講，我對(duì)于所有人的生活與信仰都抱持尊重與敬畏的態(tài)度，因?yàn)檎麄€(gè)宇宙從來(lái)就沒(méi)有好與壞的概念，有的只是個(gè)人認(rèn)為的好與壞，每個(gè)個(gè)人之間所認(rèn)為的好與壞標(biāo)準(zhǔn)又各不相同，甚至有的個(gè)體間實(shí)如平行世界間，雖然并行卻永無(wú)交點(diǎn)。

? ? ? ? 你看我不一樣，我看你不一樣，便有了矛盾。我相信，矛盾，從來(lái)就是人類世界真理的分身之一，經(jīng)常聽(tīng)到看到的所謂“和諧”二字，簡(jiǎn)直就是最讓上帝發(fā)笑的癢癢點(diǎn)。但是和諧不是不能，只有互相矛盾的個(gè)體間拉開(kāi)了距離，方能和諧。從來(lái)大家普遍都有這樣的共識(shí)，朦朧是歸類于美的。不同階級(jí)的人們互相看清楚了，會(huì)激化矛盾；不同世界觀的人們聊深入了，會(huì)激化矛盾；甚至不同性向的人們談起婚姻法來(lái)，也會(huì)激化矛盾。不論如何，太近了，總會(huì)摩擦，要是摩擦生起火來(lái)，那就是要跳腳了，是萬(wàn)萬(wàn)和諧不了的。

? ? ? ? 我認(rèn)同一切，又否定一切，尊重一切、又蔑視一切，包括我自己這個(gè)個(gè)體。我同時(shí)心疼著、愛(ài)著自己，又同時(shí)唾棄著、痛恨著自己。非常矛盾，矛盾非常。當(dāng)矛與盾的拉鋸戰(zhàn)快要耗盡我的精力時(shí)，忽然，釋伽牟尼老哥跑來(lái)找我說(shuō)，好了，洗洗睡去吧，你啥也不是，連一顆塵埃也不曾是。

? ? ? ? 嗨喲，想到頭來(lái)，僅是無(wú)聊的一場(chǎng)空，阿彌陀佛，各位晚安。