12-26 專注力才是一切外像的根源核心--雞湯，經(jīng)典都很好，但是作者的經(jīng)歷缺陷，導(dǎo)致無法看清哪些才是本質(zhì)，而講述的更多的是水到渠成的那些事。
寫作確實(shí)不是一件易事，尤其對于我而言，完全沒有經(jīng)驗(yàn)，作文以前都寫得不好。但是使命使然，現(xiàn)在的狀態(tài)也有些精力了，邊想邊學(xué)邊做，我盡力做好。
有很多想法一直都在，我嘗試把他們串聯(lián)起來，試圖更有邏輯更易讀一些，如果做的不好，那我在后面再逐步優(yōu)化。
雖然自己的很多觀點(diǎn)自認(rèn)為足夠清晰了，盡管他可能片面或者可能不具代表性，使命使然我也要把它寫下來?？墒沁@兩天想來，我還是決定一邊讀一些相關(guān)方面的書籍以使得觀點(diǎn)能更全面更嚴(yán)謹(jǐn)一些?？僧吘刮椰F(xiàn)在的儲備畢竟有限，以后可能會提高，短期效果有限，而這次寫書目標(biāo)很明確，而且要盡快落實(shí)，所以也只能盡量增加一點(diǎn)外部經(jīng)典書籍的參照了。不能勉強(qiáng)追求系統(tǒng)完美。
叔本華《人生的智慧》身體，精神（意識，品格，智力，性格），悲觀主義/樂觀主義
剛好看到友人在視頻號里讀書，叔本華《人生的智慧》書的部分觀點(diǎn)很契合我想講的主題，于是做了一些學(xué)習(xí)。里面的很多觀點(diǎn)視角及總結(jié)都非常的棒。尤其里面開篇提到的幾個(gè)問題的發(fā)問與總結(jié)，角度非常好。人與人命運(yùn)的最根本差別是什么？人是什么，人擁有什么，眾人審視下我們的生活方式。作者犀利的把第二第三個(gè)部分排除出去，指出人是什么才是最重要的，人自身的內(nèi)在素質(zhì)，這是人幸福的核心，外在只能間接影響。人是什么，作者又分別從高貴的品格，出色的智力，快樂的性格，健康的身體等等方面。里面對于身體的重要性的分析與總結(jié)尤為精彩。
“一個(gè)健康，良好的身體以及因此得到的寧靜，預(yù)約的新型，活躍、清晰，能夠正確而深入地把握事物的理解力，平和、有節(jié)制的意欲以及由此帶來的清清白白的良心—所有這一切都是地位、財(cái)富所無法取代的有事”，“比起拼命追求財(cái)富來說，注重身體健康和充分發(fā)揮自身才能使更為明智的”“最幸福的事，莫過于天性得到充分的發(fā)展和發(fā)揮”“
這些概括基本是我最想要在本書中描述，闡述和表達(dá)的核心。但是我猜測可能是作者并沒有自己經(jīng)受過身體情況，所以在作者對其他一些分析和總結(jié)時(shí)，我認(rèn)為作者是有明顯的底層基礎(chǔ)的欠缺。作者在分析其他方面，天賦，精神思想，智力水平和思想水平，卓越精神，獨(dú)特個(gè)性等描述，我有比較大的不同意見。也是我看各種雞湯或者被認(rèn)為更深刻的文章書籍里觀點(diǎn)中我認(rèn)為同樣或大或小的錯(cuò)誤所在。
作者花了很多篇幅去講這個(gè)差異是人和人之間最大的差異所在，里面的很多分析我承認(rèn)是非常有道理的，最后結(jié)果的表現(xiàn)確實(shí)是的，這些是導(dǎo)致人幸福與否，人生過得深刻富足與否，甚至很多時(shí)候人生成敗與否的關(guān)鍵。但是作者對這些差異為什么的分析我覺得是缺乏更深刻更本質(zhì)的分析。
大部分雞湯文，甚至很多非常好的文章書籍都非常強(qiáng)調(diào)一些核心品質(zhì)的重要性，比如心力，認(rèn)知，知行合一，自律。當(dāng)然我覺得每個(gè)人都是從自身經(jīng)驗(yàn)去總結(jié)和表達(dá)自己對人生的領(lǐng)悟或者推及至更廣泛的規(guī)律。另外每個(gè)人寫書的使命是不一樣的，就比如創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目里的融資角色一樣，天使輪，A輪，B輪，C輪每種資本角色和使命是不一樣的。另外幫助人幫助社會方面每個(gè)人的角色和使命也是不一樣的，比如有的人他的角色和能力是要去幫助聰明有潛力的年輕人做企業(yè)家的，有的人是幫助失足少年走上生活正軌，有的人是幫助窮苦家庭解決最基本的吃穿需求。
我的核心觀點(diǎn)是，每個(gè)人生來幾乎沒有差別，除了極少數(shù)個(gè)案，另外我相信人生來樂觀，生來向善，向上。前者不用太多解釋，天賦差別極小，智力水平差別也是。后者我的核心論據(jù)是除非個(gè)案，每個(gè)生命初始的用力求生，積極學(xué)習(xí)，積極發(fā)展與世界與社會的互動，這是最最基礎(chǔ)的。我的樂觀主義，我今年37歲，在我大部分時(shí)間的生活里充滿了不堪，充滿痛苦，但是我是樂觀的，我的求生欲，我的向上欲，我的向善欲，追求更高精神需求的欲望始終都在。而我絕非個(gè)例，或更大膽的去推論，絕大多數(shù)的人和我都是一樣的。我甚至覺得我理解各種生活艱難，學(xué)不好，社交能力差，膚淺，懶惰，低級趣味，無聊的人，負(fù)能量的人，甚至被稱為垃圾人的人，做出性質(zhì)惡劣壞事的罪犯等等人，有機(jī)會可以去訪談很多這類的普通的人，了解他們的真實(shí)的狀態(tài)以驗(yàn)證我的觀點(diǎn)。我這里暫只通過我自己的邏輯分析去解釋。
可是回到叔本華的觀點(diǎn)，我認(rèn)同很多東西確實(shí)是真正幸福人生來說最重要的，可是為什么這是生來樂觀，身體，智商差異不大的個(gè)體最后就沒有發(fā)展出那些重要的品質(zhì)，走向成功，幸福，豐富有趣的人生呢？
《稀缺》
我的分析與另外一本很著名的書《稀缺》的核心觀點(diǎn)是一致的，因?yàn)橄∪?。但是我又不同意其中的一些部分，甚至我覺得這本書缺乏最重要和最本質(zhì)的分析。簡單擴(kuò)展介紹下這本書，我一直清楚的知道自己的精力有限導(dǎo)致生活陷入非常不堪的狀況，所以當(dāng)幾次看到友人分析這本書的一些簡單的句子描述時(shí)，我就覺得這本書可以救我，雖然我有閱讀困難，我還是堅(jiān)持想方設(shè)法找出狀態(tài)好的時(shí)間來好好閱讀這本書。果然這本書的核心觀點(diǎn)確實(shí)非常好，貧窮和忙碌的人的本質(zhì)原因是因?yàn)橄∪?，然后我持續(xù)跟進(jìn)到書的結(jié)果，希望得到解決辦法可供指導(dǎo)實(shí)操，但是我認(rèn)為書中給出的解決辦法過于簡單草率結(jié)果。它確實(shí)有用，但是非常有限，甚至對很多人來說，也可能完全沒用。因?yàn)槲矣X得作者也是沒用實(shí)際自我的體驗(yàn)所以很多東西他還不懂。他給的解決辦法是把重要核心的事情放入管中去關(guān)注，這樣再忙你不會因?yàn)橄∪钡男膽B(tài)而沒有去做真正重要的事情。
我認(rèn)為這個(gè)結(jié)論沒用的原因在于，作者試圖只是試圖在有限資源里去做優(yōu)化分配的事情，而沒有去分析出稀缺的根源問題，在極度稀缺的情況下試圖去優(yōu)化可能會有點(diǎn)改善，但是作用有限，如巧婦難為無米之炊。
我先把稀缺根源問題放到后面一點(diǎn)說?；氐绞灞救A那邊，因?yàn)橄∪?，所以?dǎo)致人慢慢在一些核心重要的事情上的投入變少，假以時(shí)日，漸行漸遠(yuǎn)，差異日益放大，原本出身差異極小的個(gè)體，可能差別巨大。甚至有很多人說，人和人之間差異的大小，甚至對人和豬的差異還大。我清楚他們說的意義，我也認(rèn)同這個(gè)差異確實(shí)巨大。但我不喜歡這種說法，而且我認(rèn)為他們觀點(diǎn)有點(diǎn)站在道德高點(diǎn)去區(qū)分人與人的差異，對認(rèn)清真相毫無建樹。
為了講清楚這個(gè)問題。我們分解下，首先這里說的稀缺是什么？心態(tài)，物質(zhì)，時(shí)間，精力等等。其次，我們有這么多重要的素質(zhì)對人生幸福最關(guān)鍵影響，我們怎么去平衡分別稀缺的資源去逐個(gè)塑造那些重要素質(zhì)？
我再次列舉下叔本華提到的一些關(guān)鍵的素質(zhì)，精神思想，智力水平和思想水平，卓越精神，獨(dú)特個(gè)性，還有一些其它書籍提到的一些我也認(rèn)同是非常重要的素質(zhì)，品德，善良，意志力，心力，心態(tài)，好奇心，自律，堅(jiān)韌，讀書，深度的思考，終身學(xué)習(xí)，看清事物的本質(zhì)。如此種種，回到分配問題，這會是非常復(fù)雜的問題。
根據(jù)自我經(jīng)驗(yàn)及反復(fù)思考，我的答案是兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。第一，核心稀缺的到底是什么？我認(rèn)為是專注力，有的人說到另外一些意志力，心力，但我認(rèn)為最準(zhǔn)確的詞是專注力。第二，這么重要品質(zhì)我們?nèi)绾稳シ峙溥@稀缺的資源去發(fā)展，我認(rèn)為不需要太刻意去分配，專注力的基礎(chǔ)有了，其它都是水到渠成，慢慢就自然發(fā)展起來了。看似非常簡易的結(jié)論，但實(shí)際我自己是無數(shù)痛苦的經(jīng)歷以及反復(fù)的思考總結(jié)達(dá)成的。
我們舉一些點(diǎn)來分析我的觀點(diǎn)。首先我的基礎(chǔ)觀點(diǎn)是源于生命的原力，人生性樂觀和向上向善的?？纯磱雰簭某錾黹_始，三方面的核心，孩子是樂觀的平靜喜悅（有悲觀主義觀點(diǎn)的人說人生痛苦是主基調(diào)，甚至孩子剛出生就啼哭開始可見，對此我并不認(rèn)同），孩子天生好奇愛學(xué)習(xí)并且善于從錯(cuò)誤失敗中調(diào)整自己（小時(shí)候幾乎每一種學(xué)習(xí)，語言，身體，走路，肌肉，都是從無數(shù)次嘗試失敗后習(xí)得的），孩子天生有社交欲望想和周圍人積極互動。我自己兩個(gè)孩子，我每天觀察他們的行為，以及看到的周邊的各種各樣家庭背景的小孩，幾乎無一例外。當(dāng)然有可能有些個(gè)體差異，但我認(rèn)為是一個(gè)共性。基于這些天性，有專注力，孩子有天生的好奇心想學(xué)習(xí)，就會取得學(xué)習(xí)的結(jié)果，中間各種失敗，專注力都在幫助孩子習(xí)得經(jīng)驗(yàn)再次嘗試，直到學(xué)會。其實(shí)我說專注力時(shí)，其實(shí)更想表達(dá)的是一個(gè)回路過程，在大腦中，就是學(xué)習(xí)的一個(gè)過程，專注力或好奇心讓我們在做一件事的時(shí)候能夠投入其中，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，中間各種好的不好的結(jié)果，我們的專注力都可以靈活處理，以達(dá)成一個(gè)持續(xù)激勵的過程。表象上看失敗時(shí)，專注力幫助我們關(guān)注學(xué)習(xí)意外的點(diǎn)，成功時(shí)，專注力幫助我們強(qiáng)化成功的點(diǎn)，兩種場景我的理解都學(xué)習(xí)到了新的skill，都會讓我們感覺愉悅。這其實(shí)內(nèi)在是一堆物理化學(xué)的東西在大腦發(fā)生作用，多巴胺的調(diào)節(jié)。這里的一個(gè)核心是人在發(fā)展自己的時(shí)候，如果沒有太多的意外，專注力會幫我們?nèi)コ掷m(xù)提升幾乎所有我們要發(fā)展的好的品質(zhì)。專注力夠，意志力可以培養(yǎng)，心力可以強(qiáng)化，可以變得自律，學(xué)會堅(jiān)韌，可以讀好書，愛上讀書，持續(xù)優(yōu)化讀書，可以幫助你逐步發(fā)展提高并做到更多的深度思考，終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人際關(guān)系，了解社會社交本質(zhì)，懂得什么是優(yōu)良的品質(zhì)，直到善心的重要性，學(xué)習(xí)和了解高一級的精神世界及追求，更高水平的發(fā)展，拓展和享受生活的深度和高度。在此基礎(chǔ)上，你自己的所有的經(jīng)驗(yàn)體會總和形成自己獨(dú)一無二的東西，也即你的個(gè)性。所以我的分析和結(jié)論是這些重要的東西，反而是天然就可以發(fā)展出來的東西。
可是為什么我們很多的人沒有發(fā)展出來？我覺得可能都是因?yàn)閷Ｗ⒘Φ娜笔В鞣N各樣的形式，導(dǎo)致某些事情上面走偏了，而糾錯(cuò)的機(jī)制可能有不能及時(shí)糾正，甚至是長期處于失衡的一種狀態(tài)，假以時(shí)日，就造成了一個(gè)一個(gè)處于困境中的我們。
在此我以我女兒實(shí)際的例子作為案例說明。本書的后面我會大量的對我自己做更多非常具體的問題進(jìn)行描述分析。
我家大女兒現(xiàn)在6歲8個(gè)月，讀一年級。小時(shí)候她一直很正常，好奇心強(qiáng)，愛學(xué)習(xí)，愛實(shí)踐，學(xué)習(xí)也很快，人很善良。2歲半去蒙臺梭利的托兒所上學(xué)，因?yàn)橛《壤蠋熮k校的原因，老師和其他學(xué)生等環(huán)境英文影響，加之我調(diào)整和她溝通的語言多用英文，英文不錯(cuò)，中文也還好。大約到了四歲，我們開始把她轉(zhuǎn)到新加坡人辦的國際學(xué)校，那邊可以兼顧中文，而且算是正式系統(tǒng)的學(xué)校教育，自己工作比較忙，去那邊感覺更放心些。因?yàn)閷W(xué)校比較封閉，溝通也不是很順暢，不太知道小孩在學(xué)校的具體情況，小孩又還沒有到可以描述一天發(fā)生故事的時(shí)間，所以一直也沒有發(fā)現(xiàn)太大異常?？墒谴蟾诺降谝粚W(xué)習(xí)末，那時(shí)因?yàn)樾鹿谠蚋某删W(wǎng)課，我得以觀察她在課堂上的表現(xiàn)，她幾乎不能認(rèn)真聽老師說話，有時(shí)候和我們也是一樣，東西感覺都懂，但是感覺她很難靜下來進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。不能做作業(yè)，不能靜下來聽課，英文從進(jìn)班級時(shí)的優(yōu)秀到現(xiàn)在跟不上的狀況，中文也很吃力，我看到的是孩子全面的學(xué)習(xí)困難。但是同時(shí)我能看到她的智力其實(shí)很好，也還是充滿想學(xué)習(xí)的勁，除了少數(shù)時(shí)候老師對其不聽話表達(dá)不滿時(shí)，她稍微有點(diǎn)沮喪，但大體都還很好，對每一門課都表現(xiàn)濃厚的欲望。另外還表現(xiàn)出容易發(fā)脾氣，像是失控，雖然我太太和我都是非常注意和她的溝通方式，這里的學(xué)校老師也是非常的善良溫柔。幾次下來，我就感覺不對，期初我懷疑是小孩飲食問題，因?yàn)樗缘暮苌?，什么都不想吃，所以我多次耐心的和太太討論我們（她）要多花點(diǎn)心思去做好飯菜及引導(dǎo)糾正孩子的飲食習(xí)慣，我想吃不好，沒有好身體，學(xué)習(xí)可能就沒有足夠的精力。然后建議去看醫(yī)生。太太一開始不同意，不情愿承認(rèn)自己的問題，說小孩調(diào)皮不認(rèn)真開小差是很正常的事，但是多次下來后，發(fā)現(xiàn)沒有好轉(zhuǎn)，我們試圖耐心的和小孩溝通，發(fā)現(xiàn)她懂，但是就是做不到。我甚至完全要自己上手，英文和中文我們都是強(qiáng)項(xiàng)啊，結(jié)果我自己教了幾次之后，發(fā)現(xiàn)根本不是這個(gè)原因，孩子她就是不能靜下來，注意力的缺陷非常嚴(yán)重了。最后太太同意去看醫(yī)生，醫(yī)生懷疑是多動癥，然后去看了專業(yè)的醫(yī)師，建議開始服藥治療，從服藥開始第一天人就完全變了。我們不再需要提醒她，更不需要我們?nèi)为?dú)輔導(dǎo)，老師也不需要特別關(guān)注，孩子所有的自然天性又出來了。有足夠的的專注力改善學(xué)習(xí)，她也非常好的精力去體會和發(fā)展和朋友的關(guān)系，與老師的互動，幽默風(fēng)趣等等，自信，沉穩(wěn)。
有專注力，很多她自然的天性都釋放出來，長此以往，各種優(yōu)秀品質(zhì)自然生長出來。這是我的核心觀點(diǎn)。我們大部分書或者總結(jié)，可能因?yàn)樽陨頉]有經(jīng)歷過這種情況，即使比較分析很深刻，但是也可能沒有揭露事情的根本。
回到叔本華對于幸福的描述，再重復(fù)一下：
“一個(gè)健康，良好的身體以及因此得到的寧靜，預(yù)約的新型，活躍、清晰，能夠正確而深入地把握事物的理解力，平和、有節(jié)制的意欲以及由此帶來的清清白白的良心—所有這一切都是地位、財(cái)富所無法取代的有事”，“比起拼命追求財(cái)富來說，注重身體健康和充分發(fā)揮自身才能使更為明智的”“最幸福的事，莫過于天性得到充分的發(fā)展和發(fā)揮”“
我認(rèn)為專注力有了，這是所有后面發(fā)展其他品質(zhì)及素質(zhì)的核心，不要去懷疑人的天性，即樂觀，好學(xué)，向上，向善，社交動物，專注力不出亂子，持之以恒的穩(wěn)定狀態(tài)去發(fā)展，中間的小的糾錯(cuò)自身完全可以，不需要我們大聲疾呼，不需要我們深刻分析，那些光輝的品質(zhì)，素質(zhì)都是會自然發(fā)展出來的。
我曾經(jīng)總結(jié)說，我看到的那些到現(xiàn)在很厲害的人（不一定是有錢或事業(yè)成功），都是穩(wěn)定的人，我也建議年輕的家人員工朋友往這個(gè)最重要的事情上去想辦法，但是我自己做不到，一直沒有找到答案，直到最近我才發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用實(shí)踐，才豁然開朗。保持好專注力，是其中最核心的。后面我們會再更多深入的分析。
這里我順便講下吳世春《心力》這本書，吳世春是我江西大余的老鄉(xiāng)，是創(chuàng)投圈的名人，看人非常深刻，心力一書是他的一些總結(jié)，結(jié)合王陽明的心學(xué)思想，結(jié)合看了投了無數(shù)的項(xiàng)目和團(tuán)隊(duì)，做的總結(jié)，非常好。如前面幾本書一樣的分析，吳世春雖然平常出身，但是他的求學(xué)和事業(yè)的路上，不管多少失敗難過，但是有一點(diǎn)是肯定的，就是他很穩(wěn)定，他的專注力其實(shí)一直都是非常棒的。所以在他的心力書中分析的，心力是創(chuàng)業(yè)者企業(yè)家高級技能中最核心的，以及如何獲取。我的觀點(diǎn)還是一樣，這背后的源頭專注力如果夠，或者之前的經(jīng)歷，以及以后可以達(dá)成的狀態(tài)可以讓人有足夠的專注力，假以時(shí)日，心力的提升是很自然的。也即比之吳世春的使命幫助聰明的有潛力的年輕人成長為企業(yè)家的，倒推到最原始的心力基礎(chǔ)，專注力如果可以保持穩(wěn)定，那即使背景難堪，甚至狀態(tài)可恨，加以時(shí)間，每個(gè)生命都可以發(fā)揮出他們被掩蓋的天性，活出幸福，甚至事業(yè)成功。
一句話，我覺得穩(wěn)定專注力是一切的核心，有了這個(gè)，其它的內(nèi)容甚至不需要雞湯，那些都是人天性有的，自然會長出來。
